正確理解預言

WE 他們生活在一個預言也許從未如此重要過的時代，然而卻被絕大多數天主教徒誤解了。 我認為，針對教會的預言或“私人”啟示，今天採取了三種有害立場，有時對教會的許多地方造成巨大損害。 一是“私人啟示” 決不 必須注意，因為我們有義務相信的是基督在“信仰之存”中的決定性啟示。 那些遭受損害的人不僅傾向於將預言置於瑪格修姆之上，而且賦予其與《聖經》相同的權威。 最後，有一個立場是，大多數預言應該被大多數人所避免，除非被聖徒說出或沒有錯誤地發現。 同樣，以上所有這些位置都帶來不幸的甚至是危險的陷阱。

預言：我們需要嗎？

我必須同意大主教里諾·費斯切拉（Rino Fisichella）的話，

今天面對預言的主題就像是在沉船後看著殘骸。 —“預言”中 基礎神學詞典， 頁。 788

特別是在上個世紀，西方神學的“發展”不僅低估了教會中神秘主義的重要性，甚至淡化了關於基督自己的奇蹟和神性的超自然現象。 這對永生的上帝之道產生了巨大的消滅影響， 徽標 （通常指受啟發的書面文字）和 流變 （通常說的話或話語）。 有一個普遍的謬論，隨著施洗約翰的死，預言在教會中停止了。 它並沒有停止，而是採取了不同的規模。

預言在整個歷史上發生了巨大變化，特別是在機構教會中的地位，但預言從未停止過。 -神學家Niels Christian Hvidt， 基督教預言，第36，牛津大學出版社

可以將“信仰之存”視為一輛汽車。 無論汽車駛向何方，我們都必須遵循，因為神聖傳統和聖經包含了使我們自由的顯露真理。 另一方面，預言是 頭燈 的汽車。 它具有警告和照亮方式的雙重功能。 但 大燈隨車駛向任何地方-那是：

改善或完成基督確定的啟示不是[所謂的“私人”啟示”作用，而是在一定的歷史時期內幫助它更充分地生活……基督教信仰不能接受聲稱超越或糾正的“啟示”。基督是成就的啟示。 - 天主教的天主教 。 67

先知是一個藉著與上帝接觸的力量說出真理的人–今天的真理，自然也為未來揭開了序幕。 -樞機主教約瑟夫·拉辛格（POPE BENEDICT XVI）， 基督教的預言，《聖經後的傳統》， Niels Christian Hvidt, Foreword, p.尼爾斯·克里斯蒂安·赫維特（Niels Christian Hvidt），序言，p。 vii七

現在，有時教會經歷了大黑暗，迫害和陰險襲擊的時期。 有時候就是這樣 儘管汽車的“車內燈”可以無誤地行駛，但汽車的前大燈 預言 在向我們展示如何度過這一小時的過程中，有必要闡明這種方式。 一個例子就是法蒂瑪聖母所提供的補救措施：對俄羅斯，聖週六和玫瑰經的奉獻，以此作為規避戰爭，災難和導致共產主義的“錯誤”的手段。 屆時應該清楚的是，這些所謂的“私人”啟示雖然沒有增加教會的權威啟示，卻具有改變未來的力量。 如果注意。 他們怎麼可能不重要？ 此外，我們如何稱它們為“私人”啟示？ 針對整個教會的預言這個詞沒有什麼私下的。

甚至有爭議的神學家卡爾·拉納（Karl Rahner）也問...

……上帝揭示的任何東西都可能不重要。 卡爾·拉納（Karl Rahner） 異象與預言 頁。 25

神學家漢斯·烏爾斯·馮·巴爾塔薩爾（Hans Urs von Balthasar）補充說：

因此，人們可以簡單地問，為什麼上帝幾乎連續不斷地[啟示] [如果]幾乎不需要教會的注意。 - Mistica oggettiva， 。 35

在聖保羅看來，預言是如此重要，以至於在他關於愛情的美好論述之後，他說：“如果我有預言的恩賜……但沒有愛，我什麼都不是” ^[1]cf. 1哥13:2 他繼續指示：

追求愛，但要為精神上的禮物而熱切地努力，首先要講的是預言。 （林前1：14）

在聖保羅的屬靈機構名單中，聖保羅的“先知”僅次於使徒，僅次於福音傳教士，牧師和教師。 ^[2]cf. 以弗所書4:11 事實上，

基督……不僅通過等級制度……而且通過懶惰人來履行這一預言性的職分。 天主教會，n。 904

教皇，特別是上個世紀的教皇，不僅對這種風俗持開放態度，而且鼓勵教會傾聽他們的先知：

在每個時代，教會都接受預言的魅力，必須對其進行仔細審查，但不要輕視。  - 樞機主教 拉辛格（BENEDICT XVI）， 法蒂瑪的消息，神學評論,www.vatican.va

向他提出並宣布私人啟示的人，如果有充分的證據向他提出，則應該相信並服從上帝的命令或信息……因為上帝至少與他人交談，因此要求他相信; 因此，他必須相信上帝，上帝要求他這樣做。 —BENEDICT XIV， 英雄美德，第三卷，p。 394

那些陷入世俗的人從遠處望去，他們拒絕兄弟姐妹的預言…… -方濟各， 新世紀福音戰士，n。 97

先知不是永恆的

也許是因為真正的危機，我們在講台上受膏的傳道受了苦 ^[3]教皇弗朗西斯（Pope Francis）在他最近的使徒勸誡中投入了幾頁，以促進這一重要的民族學領域的複興。 cf. 新世紀福音戰士 。 135-159，許多靈魂轉向預言性的啟示，不僅是為了教育，而且是為了指導。 但是有時會出現一個問題 重量 這些啟示被賜予了他們，而缺乏審慎和禱告應伴隨著這些啟示。 即使預言來自聖人。

神秘的神學家約瑟夫·安努茲牧師（Rev. Joseph Iannuzzi）也許是當今教會中有關預言啟示啟示的最重要專家之一，他寫道：

幾乎所有的神秘文獻都包含語法錯誤，這可能會讓某些人感到震驚 （形成） 有時還有教義上的錯誤 （物質）. —通訊，《三位一體》宣教士，2014年XNUMX月至XNUMX月

的確，意大利神秘主義者路易莎·皮卡雷塔（Luisa Piccarreta）和拉薩特（La Salette）先知梅蘭妮·卡爾瓦特（Melanie Calvat）的精神指導人警告：

出於審慎和神聖準確性的考慮，人們無法像對待教ations書或教廷法令那樣對待私人啟示。例如，誰能完全批准凱瑟琳·埃默里奇和聖布里吉特的所有異象？ -英石。 漢尼拔在致聖父的信中。 彼得·貝加馬斯基（Peter Bergamaschi）發表了本尼迪克特神秘主義者聖塞西莉亞（St. M. Cecilia）的所有未經編輯的著作； 同上

在過去的一年中，跟隨所謂的先知“瑪麗亞·神的慈悲”的人在許多國家製造了可怕的分歧，他的大主教最近宣布她的啟示“沒有教會的認可，許多經文與天主教神學相矛盾”。 。” ^[4]cf. “都柏林總教區在被宣告有遠見的“瑪麗亞神憐憫”聲明中； www.dublindiocese.ie 問題不僅在於先知本人將她的信息等同於《聖經》， ^[5]cf. 據稱12年2010月XNUMX日的消息 但是她的許多追隨者都對她的主張如此-有時顯然與“與天主教神學矛盾”。 ^[6]比照 “瑪麗亞神憐憫”：神學評價

真實的預言與“完美”

還有一些人認為，即使有語法錯誤或拼寫錯誤，這也意味著被指稱的先知是“上帝不會犯錯誤”的“假先知”。 不幸的是，以這種有害而狹narrow的方式判斷預言啟示的人並不多。

Iannuzzi牧師指出，在他對該領域的廣泛研究中……

儘管先知在其著作的某些段落中可能寫出了某些教義錯誤的內容，但對他們著作的交叉引用表明，這種教義錯誤是“無意的”。

就是說，最初在許多預言文本中發現的錯誤，後來被批准，在其他地方與相同先知在相同預言文本中的合理教義真理相矛盾。 這樣，在發布之前就將這些錯誤簡單地忽略掉了。

同樣，這可能會讓一些讀者感到震驚，他們說：“嘿！ 你不能編輯上帝！” 但這是完全誤解了什麼的本質 預言是以及如何通過人類的血管傳播的。 我們已經有瞭如此可靠的預言：它們被稱為“聖經”。 將法蒂瑪（Fatima），加拉班達爾（Garabandal），梅杜哥列（Medjugorje），拉薩萊特（La Salette）等的觀察者置於相同的期望平面上是 假 期望，如果不是教義上的錯誤。 適當的方法是避免解釋“純字”，並根據《信仰的沉積》來解釋先知的詞體，以尋求先知的“意圖”。

……上帝所啟示的一切都是通過並根據主體的性格得到的。 在先知啟示的歷史中，先知有限而又不完美的人性受到心理，道德或精神事件的影響並不罕見，這可能會阻礙上帝啟示的靈性啟蒙在先知的靈魂中完美閃耀，從而使先知對啟示不由自主地改變了。 修訂版約瑟夫·安努茲（Joseph Iannuzzi），時事通訊，三位一體宣教士，2014年XNUMX月至XNUMX月

海洋學家Mark Miravalle博士指出：

如果適當地辨認出構成先知的預言家，這種偶爾出現的先知習慣缺陷就不會導致譴責先知所傳達的整個超自然知識。 博士馬克·米拉瓦列（Mark Miravalle）， 私人啟示：與教會見識，P. 21

優等的辨別力

這就是說，有些人今天在教會中對預言的態度不僅是短視的，而且有時 無情。 即使正在進行調查所謂的幻影，急於將先知貼上“假先知”的標籤有時也會令人吃驚，尤其是當有明顯的“好果實”時。 ^[7]cf. 馬太福音12:33 一種尋找任何小錯誤，憑藉美德或判斷力作為完全抹殺一名先知的理由的方法是 任何監管機構都不批准 羅馬教廷審視預言的方法。 教會通常更耐心，更謹慎，更敏銳，更 考慮到寬恕 整個身體 一個所謂的先知的啟示。 有人認為，以下觀點應使聲音評論家對被指控的現象採取更加謹慎，謙虛和志同道合的態度：

因為如果這種努力或這種活動是人類起源的，它將毀滅自己。 但是，如果它來自上帝，您將無法消滅它們。 您甚至可能會發現自己在與上帝抗爭。 （使徒行傳5：38-39）

不管我們喜不喜歡，預言在我們的時代都會發揮更大的作用，無論好壞。 因為耶穌警告說：“許多假先知將會出現並欺騙許多人，” ^[8]cf. 馬太福音24:11 聖彼得補充說：

這將在最後的日子過去。你的兒子和女兒要說預言，年輕人要看異象……（使徒行傳2:17）

“謹慎行事”而無視所有預言是錯誤的，或者相反，以錯誤的觀念急於固守觀察者或有遠見的人，他們會 可靠地 帶領我們度過這些時代。 我們已經有一位可靠的領袖，耶穌基督。 祂會繼續以《魔導師》的和諧聲音說話。

然後，預言的關鍵是進入“汽車”，打開“燈”，並信任聖靈帶領您進入所有真理，因為汽車是由基督自己驅動的。