即將來臨的新神聖神聖

 

神 希望做人類從未做過的事情，除了幾個人以外，這就是將自己的禮物完全贈送給他的新娘，以使她開始生活和移動，並使自己處於全新的狀態。

他希望給教會“聖潔”。

 

一種新的神聖的聖堂

教宗若望·保祿二世在向羅基斯教父的一次鮮為人知的講話中，指出瞭如何通過其創始人保佑的安妮巴萊·瑪麗亞·迪·弗朗西亞（現在的聖安妮巴萊或聖漢尼拔）……

上帝本人已經提出要帶來一種“新的神聖”的聖潔，聖靈希望在第三千年的黎明之初使基督徒更加豐富，以“使基督成為世界的心臟”。 約翰·保羅二世 致Rogationist父親， 。 6， www.vatican.va

聖漢尼拔的三個基本原則（或可以說的三個芽）將在這個新的春天開花。

I. 將聖餐聖事置於個人和社區生活的中心，以便從中學習如何根據基督的心祈禱和愛。

二。 作為一個整體存在， 內心的一致使禱告被上帝所接受.

第三。 與耶穌最神聖之心的苦難緊密聯繫. ^[1]cf. 佩普·約翰·保羅二世 致Rogationist父親， 。 4， www.vatican.va

上面聖約翰·保羅描述的都是一個程序 對於 和程序 of 淨化世界之後的和平時代，聖體聖事，團結和教會的苦難將在這個世界中得以實現 為前線醫護人員打氣，送上由衷的敬意。讓你在送禮的同時，也為香港盡一分力。 基督的新娘，一塵不染，毫無瑕疵，為永恆的羔羊婚禮盛宴做準備。 正如聖約翰在異像中聽到並看到的那樣：

讓我們為他感到高興和高興，並給他榮耀。 羔羊結婚的日子到了， 他的新娘已經做好了自己的準備。 她被允許穿上乾淨明亮的亞麻衣服。 （啟19：7-8）

就是說，她被允許成為“新奇的”聖潔……

 

禮物

儘管使用不同的術語來描述這個新時代，但一些神秘主義者已經談到了即將到來的新時代。 “其中包括尊貴的Conchita de Armida和Arhcbishop Luis Martinez的“神秘化身”，三位一體的有福伊麗莎白的“新住所”，聖Maxamilian Kolbe的“愛的靈魂吸收”，聖三一的“神聖替代”。狄娜·貝蘭格（Dina Belanger）有福了， ^[2]比照 萬聖之冠和完成 由丹尼爾·奧康納（Daniel O'Connor），第11; 可用的 這裡 至少是伊麗莎白·金德爾曼（Elizabeth Kindelmann）的“愛之火焰”，以及上帝的僕人路易莎·皮卡雷塔（Luisa Piccarreta）的“神聖旨意中的生活禮物”。

這種“新奇的”聖潔本質上是存在的狀態 in 墮落之前屬於亞當和夏娃的神聖意志，瑪麗在“新夏娃”中得到了恢復，當然是基督的不變模式“新亞當”。 ^[3]cf. 1哥15:45 正如我之前寫的，聖母瑪利亞是 關鍵 去了解教會的本質， 並且將會是. ^[4]比照 女人的鑰匙這會是什麼樣子？ 

耶穌向孔奇塔尊者解釋說：

這不僅僅是靈性婚姻。 使我變得化身，在您的靈魂中生活和成長，永不離開它，擁有您並被您擁有，就像擁有一種相同的物質一樣，這是一種恩典。 是我以一種無法理解的同情將它傳達給你的靈魂：這是恩典的恩典……這是與天國聯合同質的聯合，只是在天堂中掩蓋了神性的面紗消失了... —引用 萬聖之冠和完成, 由丹尼爾·奧康納（Daniel O'Connor），第11-12; nb。 龍達·切爾文（Ronda Chervin） 耶穌與我同行

簡而言之，就是活著 in 神的旨意。 這是什麼意思？ 兄弟姐妹，這段時間一直保留著，但我相信 在大多數時候， 揭示神是和將要做什麼的全部神學和廣度。 而且我們才剛剛開始。 耶穌對路易莎說：

這些作品將被公之於眾的時間，取決於並取決於那些希望得到如此大的善良的人的性格，以及那些必須通過獻身成為小號手的人所付出的努力。在和平的新時代進行的先驅犧牲... 耶穌對路易莎 路易莎·皮卡雷塔（Luisa Piccarreta）的作品中的生活在神聖旨意中的禮物，n。 1.11.6，約瑟夫·伊安努茲牧師

聖路易斯·德·蒙福特（St. Louis de Montfort）也許能最好地抓住這個新神而從基督的身體穩步上升的gro吟 團隊在備受鼓舞的同時，亦開始思考如何能進 as 邪惡繼續耗盡:

你的神聖誡命被打破，你的福音被拋在一邊，罪惡的洪流淹沒了整個地球，甚至帶走了你的僕人……一切都會和所多瑪和蛾摩拉走到盡頭嗎？ 你永遠不會打破沉默？ 您會永遠容忍所有這些嗎？ 您的意願必須像在天堂一樣在地球上完成，這不是真的嗎？ 你的王國一定要來不是真的嗎？ 親愛的，您是否沒有將某些靈魂帶給教會未來復興的願景？ - 傳教士祈禱，n。 5; www.ewtn.com

我不會嘗試在這裡展示出Luisa撰寫了36卷的作品，而該作品在很大程度上未經編輯和翻譯（實際上是在暫停發行的情況下，除了以下提到的一些作品），我只想添加一本書。在返回我的“宣導新的和平時代”這一特殊使命之前，更多地暗示了即將來臨的恩典。 ^[5]“在一個新的時代，愛不再是貪婪或自我追求，而是純潔，忠誠和真正的自由，對他人開放，尊重他人的尊嚴，尋求他人的幸福，散發出喜悅和美麗。 在一個新的時代，希望將我們從膚淺，冷漠和自我吸收中解放出來，這種膚淺，冷漠和自我吸收使我們的靈魂喪命並毒害了我們的關係。 親愛的年輕朋友，上帝要您成為這個新時代的先知……” —教皇本篤十六世，霍米利，世界青年日，澳大利亞悉尼，20年200月XNUMX日8

神學家約瑟夫·安努茲（Rev. Iannuzzi）牧師在其具有里程碑意義的博士論文中載有羅馬教皇格里高利大學的批准印章和羅馬教廷授權的教會批准，這使我們對即將到來的“新五旬節”的這種恩典有了更多的了解。上個世紀的教皇一直在祈禱。

在她的所有著作中，路易莎都將“活在神的旨意中”的禮物呈現為靈魂中新奇的住所，她將其稱為基督的“真實生活”。 基督的真實生活主要包括靈魂不斷地參與聖體聖事中耶穌的生活。 雖然上帝可能會在無生命的主體中大體上出現，但路易莎（Luisa）肯定說，關於無生命的主體，即人的靈魂，也可以這樣說。 - 活在神旨中的恩賜， 由約瑟夫·伊恩努茲牧師（n。 第4.1.21頁119

轉變為完美反映耶穌內在狀態的“活著的主人”， ^[6]同上。 第4.1.22頁。 123 路易莎（Luisa）認為，雖然他仍然是一個具有完全自由意志和才能，但完全團結到聖三一內心的生物，但它將作為一種新的禮物，一種新的恩典，一種新的聖潔來出現。聖人 相比之下，過去似乎只是一個陰影。 用那個偉大的瑪麗安聖人的話來說：

快要走向世界末日了……全能的上帝和他的聖母要養育偉大的聖徒，他們將在聖潔性方面超越其他大多數聖徒，就像黎巴嫩雪松聳立在小灌木叢上一樣。 -英石。 路易斯·蒙福特， 真心獻給瑪麗， 藝術。 47

但是您到現在可能會說：“什麼……？ 比錫耶納的凱瑟琳娜，十字架的約翰，阿西西的聖弗朗西斯都要神聖。？？” 為什麼要回答這個謎呢？

 

時代的風雲

前一段時間，我想到了一個關於 愛的到來時代 和 四個時代的恩典。 前三個時代是三位一體行動的時代 在時間之內。 聖約翰·保羅二世（St. John Paul II）在給革命主義者的演講中說：“呼籲傳福音的聖潔之道。” ^[7]同上3 也可以說信仰，希望和愛的三個時代 ^[8]比照 愛的到來時代 這是通往“聖潔”的道路。 就像《聖經》中所說的那樣：

創作有其自身的優點和適當的完善性，但它並不是從創作者手中湧現出來的。 宇宙是“處於旅行狀態”（在狀態中）朝著上帝所要達到的終極完美邁進。 - 天主教的天主教 。 302

父親時代 這是“信仰的時代”，始於亞當夏娃滅亡之後，上帝與人類立約。 兒子的時代 或“希望時代”始於新約
基督。 和 聖靈時代 是我們在“跨越希望的門檻”進入“愛的時代”時所要輸入的東西。

現在是時候提升世界上的聖靈了……我希望這最後的時代以一種非常特殊的方式奉獻給這個聖靈……輪到他了，這是他的時代，這是我教會中愛的勝利在整個宇宙中。 耶穌-瑪麗亞·康塞普西翁·卡布雷拉·德·阿米達尊貴； 神父孔奇塔（Conchita）的瑪麗·米歇爾·菲利普（Marie-Michel Philipon）： 母親的精神日記，P。 195-196

聖母和教堂的勝利不是天堂的幸福，那是身體，靈魂和精神完全完善的確定狀態。 因此，約翰·保羅二世說，基督教的“和平時代”或“第三千年”不是“沉迷於新時代的機會”。 千福年說“...

…傾向於預測整個社會以及每個人生活中的重大變化。 人類的生活將繼續下去，人們將繼續學習成功與失敗，榮耀時刻和衰落的階段，而我們的主基督將永遠成為救恩的唯一來源。 -教皇約翰·保羅二世，全國主教大會，29年1996月XNUMX日； www.vatican.va

儘管如此，教會完美成長的最後階段在歷史上也將是空前的，因為聖經本身證明耶穌正在為自己準備一個將被成聖的新娘。

在世界建立之前，他選擇我們在他裡面是聖潔的，在他面前沒有瑕疵...以便他可以給自己呈現一個光輝燦爛的教堂，沒有斑點或皺紋或任何類似的東西，以使她可以成為聖潔而沒有瑕疵。 。 （弗1：4，5:27）

實際上，我們的大祭司耶穌正是為這種神聖性祈禱，這一神聖性最完美的體現在 統一 :

……他們可能全部合而為一，就像你，父親，在我裡面，而我在你裡面，也可能在我們裡面……以便被帶到 完美 作為一個，世界可能知道您送給我，並且即使您愛我也愛他們。 （約翰福音17：21-23）

在二世紀使徒的“巴拿巴書信”中，教父談到了即將到來的神聖 後 敵基督者的出現，並發生在教會“休息”期間：

......當他的兒子[再次]降臨時，將毀滅惡人的時代，審判不敬虔的人，並改變太陽，月亮和星星，那麼他將真正安息在天上 第七天。 此外，他說， 你要用潔淨的手和潔淨的心將其聖化。 因此，如果任何人現在能將上帝所分別為聖的日子分別為聖，除非他在凡事上清心，我們就被欺騙了。 因此，看啊：當我們自己接受了應許，邪惡不再存在，一切都被主更新了，並且能夠行公義時，適當的安息肯定會使其成聖。 然後我們就能夠將它聖化，因為我們首先聖化了我們自己……那時，讓萬物安息，我將開始第八天，即另一個世界的開始。 - 巴拿巴的書信 （公元 70-79 年），第 15 章XNUMX，由二世紀的使徒神父撰寫

在她的著作中，主及時向路易莎講了這三個時代，他稱之為“創造的命令”，“救贖的命令”和“命令的命令”。 成聖”，這是通往聖潔聖道的一條單一路徑。

這三者將交織在一起並完成人的聖化。 第三位[成聖]的菲亞特將給予人類如此多的恩典，以至使他恢復原始狀態。 只有到那時，當我看到創造人類的人時，我的工作才能完成…… 耶穌對路易莎 活在神旨中的恩賜， 由約瑟夫·伊恩努茲牧師（n。 第4.1頁72

正如每個人都對亞當的服從一樣，所有人都必須對基督對父的旨意的服從也有同感。 只有當所有人都有他的服從時，救贖才會完成。 —神父沃爾特·西塞克（Walter Ciszek） 他帶領我 pg。 116-117

這可以通過聖靈的力量來實現：

基督在世上完成他的使命之後，仍然有必要使我們成為聖言的神聖本質的分享者。 我們不得不放棄自己的生活，變得如此變化，以至於我們將開始過一種全新的生活，這將使上帝滿意。 只有分享聖靈，我們才能做到這一點。 -亞歷山大的圣西里爾

那麼，這樣生活在人的最後年齡的人應該成為最聖潔的人是不公平的嗎？ 答案在於“禮物”一詞。 正如聖保羅所說：

因為神是出於他的好旨意而在你們裡面工作的人，既渴望又努力。 （腓2:13）

上帝希望在後來的日子裡奉獻給神的旨意的禮物，將恰好來自 慾望 和上帝自己所激發的基督身體的合作一樣。 因此，這是上帝母親在這時的偉大工作：將我們召集到她潔淨的心中，準備教會接受耶穌基督本人的“愛之火焰”， ^[9]比照 愛的火焰e，第38，摘自伊麗莎白·金德爾曼（Elizabeth Kindelmann）的日記； 1962年； 罪惡大主教查爾斯·查普特（Charles Chaput） 根據伊麗莎白·金德爾曼（Elizabeth Kindelmann）的說法。 這正是路易莎（Luisa）將禮物描述為基督的“真實生活”時寫的，也是為什麼我們也可以說這是“主日”的曙光， ^[10]比照 再過兩天 或基督的“中間來臨”， ^[11]比照 勝利 - 部分 I, II和 III; “我們的主在他初來時在我們的肉體和軟弱中進來。 在這中間的時刻，他充滿了精神和力量。 在最後的到來中，他將被榮耀和威嚴地展現出來……” —聖 伯納德， 時光禮儀，第一卷，p。 169 要么 ”冉冉升起的晨星“ ^[12]比照 冉冉升起的晨星 預示著並且是 開始 耶穌最後榮耀歸來的時候， ^[13]比照 親愛的聖父……他要來了！ 當我們面對面見到他時。 這也是我們天父的成就-“你的王國來了” -當上帝在救贖歷史上完成了他神聖的計劃時，那簡直是不可思議：

…上帝的國度是基督自己，我們每天都渴望來，我們希望他的到來能很快向我們顯現。 因為他是我們的複活，因為我們在他裡面復活，所以他也可以被理解為上帝的王國，因為在他裡面我們將作王。  - 天主教教理問答，n。 2816

它是一個 室內 基督在他新娘之內降臨。 

由選民組成的教堂，風格恰到好處，在黎明或黎明時分……當她以完美的室內光線發光時，這對她來說將是一整天。 —聖 教皇格雷戈里大帝； 時光禮儀，第三卷，p。 308  

教會的權威教導再次重申了這一點：

理解這句話並不違背真理， “您將像在天堂一樣在地上完成工作，” 意思是：“在教會中就像在我們的主耶穌基督本人中一樣”； 或“在已訂婚的新娘中，就像在已實現了父親意願的新郎中一樣。” - 天主教的天主教 。 2827

我還看到那些因耶穌的見證和上帝的道而被斬首的人的靈魂，他們既不敬拜野獸或其形象，也沒有在額頭或手上接受其印記。 他們栩栩如生， 他們以基督作王 一千年。 （啟20：4）

 

比ST更大。 弗朗西斯？

也許我們可以理解為什麼下一個時代的聖徒的聖潔會回到第二個恩典時代的門檻，即“救贖的命令”，從而超越前幾代人。 耶穌說，

我對您說，阿們，在那些婦女出生的人中，沒有什麼比施洗約翰更重要的了。 但在天國里，最起碼比他更大。 （太11:11）

您會看到，亞伯拉罕，摩西，施洗約翰等人都是偉人，他們的信仰歸功於他們。 然而，耶穌指出了這一點該 救贖的命令 給下一代帶來了更大的東西，這就是留著三位一體的禮物。 信仰的時代讓位給了活潑的希望和與上帝成聖和相交的新可能性。 因此，即使是王國中最少的人，也擁有比先祖們更大的東西。 寫聖保羅：

上帝預見了對我們更好的東西，所以沒有我們，他們就不會變得完美。 （來11:40）

但 和我們， 他們會知道完美和所有榮耀，因為他們對上帝的信仰是值得的（永恆的樣子只有上帝知道。亞伯拉罕實際上可能比聖賢聖徒更高的榮耀。誰知道？）

當路易莎問主這個問題時，怎麼可能沒有聖人總是遵行上帝最神聖的旨意，並且活在“你的旨意”中，耶穌回答說：

當然，有些聖人總是遵守我的遺囑，但是他們從我的遺囑中獲得的知識只是他們所知道的那麼多。

然後，耶穌將他的神旨比作一個“華麗的宮殿”， 他像王子一樣，一點一點地，逐個年齡地揭示了自己的榮耀：

他向一群人展示了通往他的宮殿的道路。 他向第二組指出了門。 第三步，他已經看到了樓梯； 第四到第一個房間； 到最後一組，他打開了所有房間… 耶穌到路易莎，卷。 6年1922月XNUMX日， 神聖意誌中的聖徒 由神父塞爾吉奧·佩萊格里尼（Sergio Pellegrini），在特拉尼大主教（Giovan Battista Pichierri）的批准下，第23頁。 24-XNUMX

也就是說亞伯拉罕，摩西，大衛，施洗約翰，聖保羅，聖弗朗西斯，聖阿奎那，聖奧古斯丁，聖特蕾西，聖福斯蒂娜，聖約翰保羅二世……都向教會我們越來越深入地了解上帝的奧秘，我們將在天堂的豐盛中分享全部，作為一個身體，在基督裡一個聖殿。

…你們是同胞，與聖潔的人和上帝的家庭成員一道，建立在使徒和先知的基礎上，而基督耶穌本人是頂峰。 藉著他，整個結構連在一起，長成聖殿。 在他裡面，你們也一起被建造成神在聖靈中的居所。 弗2：19-22）

因此，現在，在救贖的歷史上，“上帝預見了對我們更好的東西”，使我們更加深刻地了解他的神旨 作為一個身體. ^[14]cf. 約翰福音17:23和 團結的來臨 而完美的統一體（其源頭是聖體聖體聖事）將通過教會的激情來實現，因為……

完美的方式通過十字架。 - 天主教的天主教 。 2015

聖漢尼拔的三個芽 ^[15]nb。 聖漢尼拔曾是路易莎·皮卡雷塔（Luisa Piccarreta）的精神指導 （聖體聖事，團結與十字架）帶來了地上神的國度：

自從最後的晚餐以來，神的王國就來了，在聖體聖事中，它就在我們中間。 王國會來 榮耀中 當基督將它交給他的父親時。  - 天主教的天主教 。 2816

我在世界上的王國就是我在人靈魂中的生命。 耶穌到聖福斯蒂娜， 神的憐憫在我的靈魂，日記，n。 1784

還有那個團結， 就像曾經在亞當和夏娃之間， 是個 生活在神聖意志的高潮中 神聖的 這是神在地上的旨意 就像在天堂一樣 基督和他的聖徒的統治將使教會準備進入末世的永恆時代。 

……每天在天父的祈禱中，我們問主： “你要做的，就像在天堂一樣在地上” （馬特6：10）…。 我們認識到，“天堂”是完成神的旨意的地方，“地球”變成了“天堂”，即存在愛，善良，真理和神圣美麗的地方，只有在地球上神的旨意完成了。 —POPE BENEDICT XVI，一般觀眾，1年2012月XNUMX日，梵蒂岡

耶穌本人就是我們所謂的“天堂”。 —POPE BENEDICT XVI，引用在 尊，第116，2013年XNUMX月

……天堂是上帝。 —教皇本篤十六世，關於瑪麗的Ass席，霍米利，15年2008月XNUMX日； 意大利的岡多菲堡（Castel Gondolfo）； 天主教新聞社 天主教新聞網

為什麼不要求他今天將他的出現送給我們新的見證人，他本人會來找我們？ 雖然這個祈禱沒有直接針對世界末日，但它仍然是 為他的到來祈禱; 它包含了他本人教給我們的祈禱的全部內容：“您的王國來了！” 來，主耶穌！ —教皇本篤十六世， 拿撒勒人耶穌，聖週：從進入耶路撒冷到復活，第292，伊格內修斯出版社 

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