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13年2016月XNUMX日，星期二
選擇。 聖露西紀念館
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其中 西番雅預言了預言世界將大大淨化，隨後是和平時代的舊約先知。 他回應以賽亞，以西結和其他人的預言：彌賽亞將要來審判萬國，並建立他在世上的統治。 他們沒有意識到的是，他的統治將是 精神 為了履行彌賽亞有一天會教導上帝的子民禱告的話： 你的王國來了，你的意志將在天堂完成，就像在天堂一樣。
因為那時我要改變和淨化各國人民的嘴唇，使他們所有人都可以呼求耶和華的名，全心全意為他服務。 從埃塞俄比亞的河外，到北部的窪地，它們必將我的祭物帶給我。 （今天的一讀）
他們帶來的“優惠”將不會是牛或穀類，而是他們自己-他們 自由意志， 事實上。
因此，弟兄們，我要藉著上帝的憐憫，向您獻上您的身體，作為一種活潑的犧牲，向您的屬靈敬拜聖潔和討喜。 不要讓自己適應這個時代，而要因自己的思想更新而改變，使你可以分辨出什麼是上帝的旨意，什麼是善良的，令人愉悅的和完美的。 （羅馬書12：1-2）
但是，甚至聖保羅說：“我們部分地知道，我們部分地預言……” [1]1 Cor 13：9 早期教會的期望是，先知的話語會找到他們 明確 在他們的一生中實現。 事實並非如此。 第一任教皇是基督的牧師，他最終會緩和人們的期望，這表明， “與主同有一天，就像一千年，一千年就像一天。” [2]2寵物3：8; cf. 詩90：4 的確，一世紀早期的教父會利用這種“神學”，並基於使徒的教義，教導“主日”不是世界末日的24小時工作日，但實際上， 那 彌賽亞時代 先知所預言的和平。
我和其他所有東正教徒都確信，正如先知以西結，以賽亞斯等人宣布的那樣，在重建，裝飾和擴建的耶路撒冷城中，肉體將復活一千年。基督的使徒之一約翰被任命為基督，他接受並預言基督的追隨者將在耶路撒冷居住一千年，此後，世界將普遍地發生，並且簡而言之，是永遠的複活和審判。 -英石。 賈斯汀·Mart道士（Justin Martyr），與特里福（Trypho）的對話。 81， 教會之父 基督教遺產
看哪，主的日子將是一千年。 -巴拿巴書信， 教會之父，頻道 15
請記住，早期的教父使用與舊約先知相同的寓言語言。 例如，當聖經說預言的時候，上帝的子民進入充滿“牛奶和蜂蜜”的土地時，這並不是字面上的意思，而是表明上帝豐富的天意。 因此，聖賈斯汀補充說：
現在……我們知道，象徵性語言表示一千年。 -英石。 賈斯汀·Mart道士（Justin Martyr），與特里福（Trypho）的對話。 81，教堂的父親，基督教遺產
當然，他在這裡指的是啟示錄19-20中所說的“一千年”，那時耶穌會向萬國顯示他的能力和判斷力，這將不會在世界的盡頭出現，而會在世界的盡頭出現。 “千年”，即“和平時代”。 在今天的第一讀中，我們在西番雅書中清楚地看到了這一順序。 我將在後面引用啟示錄以展示其與新約聖經的對應關係。
首先，a 生活的判斷：
耶和華如此說：叛亂和被污染的城，到暴政的城，有禍了！ 她聽不到聲音，不接受任何糾正。 她沒有在耶和華中信靠她的上帝，也沒有親近她。 （西3：1-2）
墮落，墮落的是巴比倫偉大。 她已成為魔鬼的困擾。 她是所有不潔靈魂的籠子。 （啟18：2）
從世界上潔淨了那些拒絕上帝憐憫的人：
因為那時我將從你們驕傲的吹牛人中移走，並且您將不再在自己的聖山上高高舉起……耶和華與邪惡的人對峙，以消滅他們對大地的紀念。 徒3:11;今天的詩篇34:17）
野獸被捉住了，假先知也被捉住了，他在眼前表現出使他誤入歧途的那些人，那些接受了獸印的人和那些崇拜獸像的人。 （啟19:20）
潔淨的殘餘仍然存在-那些仍然忠於耶穌的人。[3]見啟3:10
我將作為謙卑卑鄙的百姓留在你們中間，他們要奉耶和華的名躲避。 （西3:12）
我還看到那些因耶穌的見證和上帝的道而被斬首的人的靈魂，他們既不敬拜野獸或其形象，也未接受額頭或手上的印記。 他們復活了，並與基督作了一千年的統治。 直到一千年過去，其餘的死者才復活。 （啟20：1-6）
聖約翰寫道，在此期間，撒旦將被束縛在深淵中。 古代毒蛇與教會之間的長期對抗將使死者得到緩和，這是古代敵人遭受迫害的“休息日”。 這將是一個和平的時代：
教會將變小，並且必須從頭開始或多或少重新開始……但是當這種篩選的審判過去時，一個更加靈性化和簡化的教會將流淌著巨大的力量。 在一個完全計劃的世界中，人們將發現自己難以言喻的孤獨……[教會]將享受新鮮的花朵，並被視為人的家，在那裡他將找到生命和希望，直至死亡。 -樞機主教約瑟夫·拉辛格（POPE BENEDICT XVI）， 信念與未來，伊格內修斯出版社，2009年
他們應放牧並在無人打擾的情況下躺下他們的羊群。 （以弗所書13:13）
最後，教會生活在“重建的耶路撒冷”中的想法可以理解為人在基督中的複興，也就是說，在亞當和夏娃居住的伊甸園中恢復了原始的統一。 在神聖的意志。
……每天在我們天父的祈禱中，我們問主：“你必成就，在地上，就像在天堂一樣”（太6:10）…… 我們認識到，“天堂”是完成神的旨意的地方，“地球”變成了“天堂”，即存在愛，善良，真理和神圣美麗的地方，只有在地球上神的旨意完成了。 —POPE BENEDICT XVI，一般觀眾，1年2012月XNUMX日，梵蒂岡
因此，不應將即將來臨的和平時代理解為 明確 要么是神國的降臨，要么是通過“新的五旬節”在人心中建立了神聖的意志……那是世界末日之前的最後階段。
基督的救贖行為本身並不能恢復萬物，只是使救贖的工作成為可能，而是開始了我們的救贖。 就像所有人都對亞當的服從一樣，所有人也都必須對基督的服從於父的旨意。 只有當所有人都有他的服從時，救贖才能完成。 上帝的僕人神父沃爾特·西塞克（Walter Ciszek） 他帶領我，第116-117
……當今時代的需求和危險是如此之大， 人類的視野如此廣闊 世界共存而無能為力， 除了在 神的恩賜的新傾瀉。 然後讓他來，創造靈， 更新地球的面貌！ —教皇保羅六世 在Domino中的Gaudete， 9月1975日，XNUMX年 www.vatican.va
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