正義日

 

我看到主耶穌像一位威嚴的國王,嚴厲地俯視著我們的地球; 但是由於母親的代禱,他延長了憐憫的時間…… 我不想懲罰痛苦的人類,但我希望治愈它,將其壓在我的仁慈心上。 當他們自己強迫我這樣做時,我會使用懲罰。 我的手不願拿起正義之劍。 在“正義日”之前,我要發送“憐憫日”…… 為了[罪人],我正在延長憐憫的時間。 但是,如果他們不認識我這次來訪的日子,那他們將感到痛苦…… 
耶穌到聖福斯蒂娜, 神的憐憫在我的靈魂,日記,n。 126I,1588、1160

 

AS 今天早晨,第一縷曙光穿過我的窗戶,我發現自己借用了聖福斯蒂娜的祈禱:“我的耶穌,請對自己的靈魂說話,因為我的話微不足道。”[1]日記 1588 這是一門艱鉅的課題,但如果不破壞福音和神聖傳統的全部信息,我們就無法避免。 我將從數十篇著作中總結出即將來臨的“正義日”的摘要。 

 

正義之日

如果沒有更大的背景,上週關於神恩的信息是不完整的: “在正義日之前,我要發送憐憫日……” [2]日記 1588 如果我們目前生活在一個“仁慈的時代”,那就意味著 這個“時間”將結束。 如果我們生活在“仁慈日”中,那麼它將會 守夜 在“正義日”到來之前。 教會中有許多人希望忽略通過聖福斯蒂娜傳遞的基督信息的這一事實,這對數十億的靈魂都是有害的(參見 您可以忽略私人啟示嗎?). 

正如星期六晚上的守夜彌撒在星期日(“主的日子”)之前一樣,事實也強烈表明我們已經進入 到晚上守夜 的憐憫之日,這個時代的暮光之城。 當我們觀看欺騙之夜遍布整個地球,黑暗之作倍增時,流產, 種族滅絕, 斬首, 大規模射殺,恐怖分子 轟炸, 色情, 人類貿易, 兒童性愛戒指, 性別意識形態, 性傳播疾病, 大規模殺傷性武器, 技術暴政, 文書虐待, 禮拜式的虐待, 不受約束的資本主義, 共產主義的“回歸”, 言論自由之死, 殘酷的迫害, 討伐異教徒, 自殺率攀升大自然與地球的破壞……不是我們在製造悲傷的星球是我們,而不是上帝嗎?

主的問題:該隱無法逃脫的“你做了什麼?”這個問題也針對今天的人民,以使他們意識到繼續標記人類歷史的對生命的攻擊的程度和嚴重性……攻擊人類生命的人,以某種方式攻擊神自己。 —教皇街 約翰·保羅二世 新世紀福音戰士; 。 10

這是我們自己創造的夜晚。  

今天,萬事俱備,困難重重,但是無論我們遇到什麼困難,只有一個人可以救助我們。 -羅伯特·薩拉(Robert Sarah)紅衣主教,接受采訪 Valeurs Actuelles, 27年2019月XNUMX日; 在引用 梵蒂岡內部》,2019年11月,第XNUMX頁。 XNUMX

這是 上帝 創建。 這是 他的 世界! 他全力以赴地對待我們之後,他擁有行使正義的一切權利。 到 吹哨。 說夠了就足夠了。 但是他也尊重我們“自由意志”給人的敬畏之感。 因此, 

不要被欺騙; 上帝不會因任何人播種而嘲笑他也將收穫。 加拉太書6:7)

因此, 

上帝將施以兩種懲罰:一種將以戰爭,革命和其他邪惡的形式存在它起源於地球 [收割他所播種的人]。 另一個將從天堂寄出。 —祝福安娜·瑪麗亞·泰吉(Anna Maria Taigi), 天主教預言,第76頁 

……讓我們不要說是上帝這樣懲罰我們; 相反,是人民自己正在準備自己的懲罰。 上帝以善良的心警告我們,並呼籲我們走上正確的道路,同時尊重他所給予我們的自由。 因此,人們有責任。 –Sr。 法蒂瑪有遠見者之一的露西亞(Lucia)在12年1982月XNUMX日給聖父的信中; 梵蒂岡 

2000年後,現在是時候讓上帝與那些自願參加上帝聖工的人打交道了。 撒但 並拒絕to悔。 這就是為什麼鮮血和油污的淚水在世界各地的圖標和雕像中流淌的原因:

這是斷定,光進入了世界,但是人們寧願黑暗也不願光,因為他們的行為是邪惡的。 (約翰福音3:19)

這應該 喚醒我們 從我們的脫敏狀態開始。 這應該使我們評估一下,我們在每日新聞中閱讀的內容不是“正常的”。 實際上,這些事情使天使們看到人類不僅不悔改,而且直奔其內而顫抖。 

確定的是正義的日子,神聖的憤怒的日子。 天使在它面前顫抖。 與靈魂談論這個偉大的憐憫,儘管現在仍然是[給予]憐憫的時候。  -聖福斯蒂娜的上帝之母, 神的憐憫在我的靈魂,日記,n。 635

是的,我知道,“判斷”不是“好消息”的核心信息。 耶穌一遍又一遍地向聖福斯提納(St. Faustina)明確表示,他一直在延續人類歷史上目前的“憐憫時間”,以至於“最偉大的罪人” [3]比照 大避難所和安全港 可以轉向他。 即使靈魂犯了罪,像猩紅一樣,” 他準備原諒 全部 治癒傷口即使從舊約聖經中,我們也知道上帝對堅強的罪人的心意:

……雖然我對邪惡的人說他們將死,但如果他們遠離罪惡而做正義和正確的事-退還誓言,恢復被盜的貨物,遵守會帶來生命的法令,沒有做錯任何事-他們肯定會活著; 他們不會死。 (以西結書33:14-15)

但是聖經也清楚那些堅持犯罪的人:

如果我們在了解真相後故意犯罪,就不再有為罪而犧牲,而是有可怕的審判前景和熊熊燃燒的烈火,這將消滅敵人。 (來10:26)

這是“可怕的前景”,這就是天使們為正義之日而戰栗的原因。 正如耶穌在昨天的福音書中所說:

凡相信兒子的人都有永生,但凡不順從兒子的人就不會看到生命,但上帝的wr怒仍留在他身上。 (約翰福音3:36)

正義日是為那些為了享樂,金錢和權力而拒絕上帝的愛和憐憫的人保留的。 但是, 這是如此重要,也是今天的一天 祝福 為教會。 我什麼意思

 

今天是……不是一天

關於這一天的正義,我們從主那裡得到了“大印象”:

向世界談論我的憐憫; 讓全人類認識到我深不可測的憐憫。 這是末日的標誌。 正義日之後。 耶穌到聖福斯蒂娜, 神的憐憫在我的靈魂,日記,n。 848 

在“末日”的語境中,“正義之日”與傳統所稱的““主日””相同。 正如我們在信條中背誦的那樣,這被理解為耶穌“審判生與死”的“日子”。[4]比照 最後的審判 福音派基督徒說這是二十四天,從字面上講,這是地球上的最後一天。早期教會的父親根據傳給他們的口頭和書面傳統,教了一些完全不同的東西:

看哪,主的日子將是一千年。 -巴拿巴書信, 教會之父 頻道 15

然後再次,

……我們今天的這一天,以升起和落日為界,代表了這一偉大的日子,一千年的循環將其極限固定在了這一天。 乳桿菌 教會之父: 神聖學院,第七卷, 第14章, 天主教百科全書; www.newadvent.org

他們所指的“千年”是在《啟示錄》第20章中,也是聖彼得在審判日的論述中提到的:

……與主同在,有一天就像一千年,有一千年就像一天。 (2寵物3:8)

從本質上講,“一千年”象徵著延長的“和平時期”,或者是教父所說的“安息日休息”。 他們看到人類歷史的前四千年是在基督之前,然後是距今直到今天的兩千年,與創造的“六日”平行。 第七天,上帝安息了。 因此,根據聖彼得的比喻,父親們看到了……

……在那段時期內,聖徒應該因此而享有一種安息日休息,這是一件適當的事,這是自人類被創造六千年後的勞動之後的一種神聖的休閒……(並且)在那裡應該完成六次從六日起的一千年中,在隨後的一千年中是第七日安息日……如果認為聖徒在那安息日中的喜樂是屬靈的,並且因此而來,那麼這種觀點就不會令人反感。在上帝的面前… -英石。 河馬(Augustine)的奧古斯丁(354-430 AD;教堂醫生) XX,Ch。 7,美國天主教大學出版社

而這正是上帝為教會準備的東西:在聖靈大量湧出以“更新大地的面貌”之後,就產生了“屬靈的”恩賜。 

但是,其餘的將是 不可能 除非發生兩件事。 當耶穌傳達給上帝的僕人路易莎·皮卡卡雷塔時:

……必要的懲罰; this will serve to prepare the ground so that the Kingdom of the Supreme Fiat [the Divine Will] may form in the midst of the human family.這將為地面做準備,以便最高法令王國(神聖意志)可以在人類大家庭中形成。 So, many lives, which will be an obstacle to the triumph of my Kingdom, will disappear from the face of the earth…因此,許多生命將成為我王國勝利的障礙,將從地球的表面上消失…… —《日記》,12年1926月XNUMX日; 神聖之冠關於耶穌對路易莎·皮卡雷塔的啟示,丹尼爾·奧康納,第459頁。 XNUMX

首先,基督必須結束不受歡迎的全球控制和治理體系,該體係正在迅速使整個世界陷入權力(參見 大珊瑚). 這個系統就是聖約翰所說的“野獸”。 就像聖母一樣, “女人在陽光下穿衣服,並冠以十二顆星” [5]cf. 啟12:1-2 是教會的擬人化,“野獸”將在“滅亡之子”或“敵基督者”中找到其擬人化。 基督為了開創“和平時代”而必須摧毀的是這種“新世界秩序”和“非法分子”。

崛起的野獸是邪惡和虛假的縮影,因此它所體現的背道的全部力量可以被放進火熱的爐子中。  —聖 里昂的愛任紐(Irenaeus),教父(公元140-202年); 哈弗斯(Adversus Haereses)5,29

這將從“第七天”開始,隨後是“第八天”和 永恆 的一天,這是世界的盡頭。 

…他的兒子將來消滅那些無法無天的人的時光,並審判無神的人,並改變太陽,月亮和星星-然後他的確會在第七天安息……在萬物安息之後,我將第八天的開始,也就是另一個世界的開始。 -巴拿巴書信(公元70-79年),由第二世紀的使徒父親撰寫

敵基督者及其追隨者的這一判斷,即“活人”的判斷,描述如下:  

然後,那無法無天的人將被揭露,主耶穌將用他的口氣殺死他,並因他的出現和降臨而毀滅他。 (2帖撒羅尼迦前書2:8)

是的,耶穌會a起嘴唇,結束世界上億萬富翁,銀行家和老闆的傲慢自大,他們毫不保留地重新塑造自己的形象:

敬畏上帝,賜給他榮耀,因為他的時機已經到了審判的時候。 巴比倫大帝 [和]……任何人崇拜獸或獸的形象,或在額頭或手上接受獸的印記……然後,我看到天堂開了,那裡有一匹白馬。 它的騎手被稱為“忠實而真實”。 他以公義審判並發動戰爭。野獸被抓住,假先知也被抓捕。其餘的人被那騎著馬的人口中出來的劍殺死了……(啟14:7-10,19:11 ,20-21)

以賽亞書也預言了這一點,他同樣以驚人的相似語言預言了即將到來的審判,隨後是一段和平時期。 

他將用口中的杖狠狠地打擊他,並用嘴唇的呼吸殺死惡人。 正義是他腰間的束縛,忠誠是他腰間的束縛。 那時,狼必成為羔羊的客人……地上必充滿耶和華的知識,因為水覆蓋了大海……。 在那一天,主將再次接手收回剩餘的他的子民們的遺留……當你的審判降臨到地球上時,世界上的居民就會學會正義。 以賽亞書11:4-11; 26:9)

這有效地進入了世界的盡頭,而不是世界的盡頭。 黎明 基督統治的主日 in 撒旦被綁在深淵中的聖徒在剩下的日子或“千年”里呆了(參見啟20:1-6和 教會的複活).

 

證明之日

因此,這不僅是審判的一天,而且是 辯護 神的話語的確,聖母的眼淚不僅為悔改的人感到悲傷,而且為即將到來的“勝利”感到高興。 以賽亞和聖約翰都作證說,經過嚴厲的審判,上帝要在她塵世朝聖的最後階段賦予教會一種新的榮耀和美麗:

列國必見你的辯護,萬王都要你的榮耀。 耶和華的口中必呼喚一個新名字稱呼你。我要給勝利者些隱藏的甘露。 我還要在白色護身符上刻上一個新的名字,除了得到它的人之外沒人知道。 以賽亞書62:1-2;啟2:17)

本質上,即將到來的是 父親noster,我們每天祈禱的“我們的父親”: “你的王國來了,你的 必在天上的地上完成。” 基督王國的到來與他的旨意同義 “就像在天堂一樣。” [6]……每天在我們天父的祈禱中,我們問主:“你必成就,在地上,就像在天堂一樣”(太6:10)…… 我們認識到,“天堂”是完成神的旨意的地方,“地球”變成了“天堂”,即存在愛,善良,真理和神圣美麗的地方,只有在地球上神的旨意完成了。” —POPE BENEDICT XVI,一般觀眾,1年2012月XNUMX日,梵蒂岡 我喜歡丹尼爾·奧康納(Daniel O'Connor)的副標題 功能強大的新書 關於這個問題:

兩千年後,最偉大的禱告將永無止境。

亞當和夏娃在花園裡失去了什麼 他們的意志與神聖意志的結合,使他們能夠在創造的神聖天才中進行合作-將在教堂中恢復。 

活在神的旨意中的禮物恢復了贖回者亞當所擁有的禮物,並在創造中產生了神聖的光,生命和聖潔……–約瑟夫·安努茲牧師 路易莎·皮卡雷塔(Luisa Piccarreta)的作品中的生活在神聖旨意中的禮物 (Kindle位置3180-3182); 注意這項工作具有梵蒂岡大學的認可印章以及教會的認可

耶穌向上帝的僕人路易莎·皮卡塔萊塔(Luisa Piccaretta)透露了他對下一個時代的計劃,即主日的“第七日”,“安息日”或“正午”: 

因此,我希望我的孩子們進入我的人性並複制我的人性之魂在神旨中所做的一切……在每個生物之上升起,他們將恢復創造的權利-我和生物的權利。 他們會將萬物帶到創造的原始起源以及創造成為的目的…… 修訂版 約瑟夫。 亞努齊 創造的輝煌:教會的父親,醫生和神秘主義者的著作中,地球上神聖旨意的勝利和和平時代 (Kindle位置240)

本質上,耶穌希望他自己 室內生活 成為他的新娘,以使她 “沒有斑點或皺紋或任何類似的東西,她可能是聖潔的,沒有瑕疵。” [7]弗5:27 在今天的福音中,我們讀到基督的內心生活本質上是與天父在其神聖旨意中的共融: “住在我裡面的父親正在做他的工作。” [8]約翰14:10

儘管完美是為天堂而保留的,但從人開始有一定程度的創造自由,這是上帝為和平時代計劃的一部分:

這樣就勾勒出了創造者最初計劃的全部行動:上帝與男人,男人和女人,人類與自然和諧,對話,共融的創造。 這個計劃因罪惡而沮喪,被基督以更奇妙的方式提出來,他神秘而有效地執行了這個計劃 在目前的現實中期望 實現它的過程...  —通用觀眾約翰·保羅二世(POPE JOHN PAUL II),14年2001月XNUMX日

因此,當我們談到基督降臨在 黎明 主日的淨化和更新的地球,我們說的是 室內 基督王國在個人靈魂中的降臨,從字面上體現在愛的文明中,在一段時間(“一千年”)中,它將帶給見證者充實和充實 示波器 福音到地極。 的確,耶穌說:“這福音 王國的 將在全世界宣講,作為對所有國家的見證; 然後結局就來了。” [9]馬修24:14

天主教會是地上的基督王國,注定要在所有人和所有民族中傳播…… -羅馬教皇十一世 Quas Primas, 循環的, 。 12, 11年1925月XNUMX日

由選民組成的教堂風格宜人的黎明或 黎明……對她來說,這將是她整整一整天的光輝。 室內。 —聖 教皇格雷戈里大帝; 時光禮儀,第三卷,p。 308  

教理主義總結了生活在神聖旨意中的恩賜,教會將用它來加冕,非常精美:

理解這句話並不違背真理, “您將像在天堂一樣在地上完成工作,” 意思是:“在教會中就像在我們的主耶穌基督本人中一樣”; 或“在已訂婚的新娘中,就像在已實現了父親意願的新郎中一樣。” - 天主教的天主教 。 2827

 

神勝了……教會的勝利

這就是為什麼當耶穌對聖福斯蒂娜說...

您將為我的最後來做好準備。 耶穌到聖福斯蒂娜, 神的憐憫在我的靈魂,日記,n。 429

……教皇本尼迪克特澄清說,這並不意味著耶穌將返回時世界即將終結 “審判死者”(主日的黃昏)並建立“新天新地”,即“第八天”,傳統上稱為“第二次降臨”。 

如果一個人按時間順序接受這一陳述,作為立即準備好第二次降臨的命令,那將是錯誤的。 —教皇本篤十六世, 世界之光,與彼得·西瓦爾德的對話,第180-181

的確,甚至敵基督的死也只是那末世末世事件的預兆:

聖托馬斯和聖約翰金口解釋這句話 昆·多明納斯·耶穌解說插圖 (“主耶穌將以祂降臨的光輝消滅誰”),從某種意義上說,基督將以耀眼的光輝擊打敵基督,這將使他像是預兆,是祂第二次降臨的標誌。 - 當代世界的終結與未來生活的奧秘, 神父 查爾斯·阿明洪(Charles Arminjon,1824-1885年),第 56-57; 索菲亞研究所出版社

而是,正如您所閱讀的,還有很多,接下來將由作者的摘要進行總結。 天主教百科全書:

值得注意的是,有關“後期”的預言似乎有一個共同的目的,那就是宣佈人類即將遭受的巨大災難,教會的勝利和世界的翻新。 - 天主教百科全書,預言, www.newadvent.org

在這本書中 當代世界的終結與未來生活的奧秘 (神父塞勒斯(St.Thérèse)寫的書,“我一生中最偉大的恩典之一”),作者神父。 查爾斯·阿明洪(Charles Arminjon)指出: 

……如果我們只是研究一下現在的跡象,我們的政治局勢和革命的險象,文明的進步和邪惡的增長,這與文明的進步和物質發現是相對應的秩序,我們不能不預見罪人即將來臨,以及基督預言的荒涼日子。  - 當代世界的終結與未來生活的奧秘, 神父查爾斯·阿明洪(Charles Arminjon,1824-1885年),第58; 索菲亞研究所出版社

但是,敵基督者不是硬道理。 目前掌握權力的惡人不是硬道理。 這種死亡文化的設計師並不是硬道理。 將基督教推入地下的迫害者不是硬道理。 不,耶穌基督和他的話是最終的話。 我們父親的應驗是硬道理。 一個牧羊人下的所有人的統一才是硬道理。 

真的可信嗎?大家將在這一長期尋求的和諧中團結起來的那一天,就是天堂將因巨大的暴力而逝去的那一天–武裝分子進入其充實狀態的那一天將與末日相吻合。災難? 基督會以她所有的榮耀和美麗的光彩使教會重生,只是隨著青春的泉源和不竭的生育力而枯竭嗎?……最權威的觀點,似乎是這樣的觀點與聖經最一致的是,在敵基督者垮台之後,天主教會將再次進入繁榮與勝利的時期。 —神父 同上,查爾斯·阿明洪(Charles Arminjon),第58頁。 57、XNUMX

這確實是權威的教導:[10]比照 教皇與黎明時代

“他們必聽見我的聲音,必有一圈一牧人。” [約翰福音10:16] 願上帝……不久便實現了他的預言,以將這種令人欣慰的未來構想轉變為現在的現實…… 上帝的任務是帶來這歡樂的時光,並使所有人都知道……當它到達時,它將變成一個莊嚴的時光,這不僅對恢復基督國度,而且對於恢復基督的國度都有重大影響。世界的安撫。 我們熱切地祈禱,並同樣要求其他人為這種迫切需要的社會安定祈禱。 -羅馬教皇十一世 烏比·阿卡尼(Ubi Arcani dei Consilioi)“論基督在他王國中的平安”,十二月23,1922

現在,我想我的讀者將會理解我的角色……這是十七年前的世界青年日非正式開始的……

親愛的年輕人,由您決定 守望者 誰宣布了太陽的複活誰是複活的基督的早晨! 約翰·保羅二世 聖父給世界青年的信息第十七屆世界青年日。 3; (請參閱21:11-12)

…以及聖母的角色:

瑪麗的特權是成為晨曦,它在陽光下預示著…… 當她出現在黑暗中時,我們知道他就在附近。 他是阿爾法和歐米茄,第一個和最後一個,開始和結束。 看哪他很快來了,他的賞賜與他同在,要按照他的工作向所有人獻上。 “我當然很快來。 阿們來吧,主耶穌。” —祝福的樞機主教約翰·亨利·紐曼, 給EB Pusey牧師的信; “英國國教徒的困難”,第二卷

馬拉納莎! 耶穌耶穌降臨! 

 

相關閱讀

您可以忽略私人啟示嗎?

在這個守夜

再過兩天

了解“生與死”的判斷: 最後的審判

福斯蒂納和主日

混亂中的憐憫

時代如何迷失

教會的複活

中間來了

親愛的聖父……他要來了!

重新思考末日

千禧年主義是什麼,什麼不是

 

 

現在的話是一個全職的事工,
在您的支持下繼續。
祝福你,謝謝。 

 

與馬克一起旅行  現在的話,
點擊下面的橫幅以 訂閱.
您的電子郵件將不會與任何人共享。

 

打印友好,PDF和電子郵件

腳註

腳註
1 日記 1588
2 日記 1588
3 比照 大避難所和安全港
4 比照 最後的審判
5 cf. 啟12:1-2
6 ……每天在我們天父的祈禱中,我們問主:“你必成就,在地上,就像在天堂一樣”(太6:10)…… 我們認識到,“天堂”是完成神的旨意的地方,“地球”變成了“天堂”,即存在愛,善良,真理和神圣美麗的地方,只有在地球上神的旨意完成了。” —POPE BENEDICT XVI,一般觀眾,1年2012月XNUMX日,梵蒂岡
7 弗5:27
8 約翰14:10
9 馬修24:14
10 比照 教皇與黎明時代
張貼在 主页, 偉大的審判.