然後我看見一位天使從天而降，
手裡拿著深淵的鑰匙和一條沉重的鎖鏈。
他抓住了龍，古蛇，也就是魔鬼或撒旦，
將它捆綁一千年，然後扔進無底深淵，
他把它鎖在上面並密封起來，這樣它就不能再
使列國誤入歧途，直到千年結束。
在此之後，它將被釋放一小段時間。

然後我看到了寶座； 那些坐在他們身上的人被賦予了判斷力。
我也看到了那些被斬首的人的靈魂
為他們為耶穌作見證，為神的話，
誰沒有拜過獸和獸像
也沒有在他們的額頭或手上接受它的印記。
他們復活了，並與基督一同作王一千年。
（啟示錄 20:1-4， 週五的第一次彌撒)

 

那裡 也許沒有比啟示錄中的這段經文更廣泛地解釋、更激烈地爭論甚至分裂的經文了。 在早期教會中，皈依猶太教的人相信“千年”指的是耶穌再來 從字面上 在世上統治並在肉體的宴會和節日中建立一個政治王國。^[1]“……起而復生之人，將享受無節制的肉慾宴席的閒暇，其酒肉之多，不僅足以震撼節制之人的感情，甚至超越輕信的程度。” （聖奧古斯丁， 上帝之城，貝克。 XX，通道。 7) 然而，教父們很快就否定了這種期望，宣布它為異端——我們今天所說的 千福年說 ^[2]看到 千禧年主義-它是什麼和不是 和 時代如何迷失.繼續閱讀 →