愛與真理

愛不是情感或情感。 愛也不僅僅是寬容。 愛是將對方的最大利益放在首位的行為。 這意味著首先要認識到另一個人的身體需求。

如果一個哥哥或姐姐一天都沒有衣服穿，沒有食物，而你們當中的一個對他們說：“和平，保暖，吃得好”，但是您沒有給他們身體必需的東西，有什麼好處？ （詹姆斯2:15）

但這也意味著緊迫他們的精神需求。 在這裡，現代世界，甚至現代教會的一部分都消失了。 為窮人提供糧食並完全忽略我們正在餵養的衣服和衣服可能走向與基督永遠分離是什麼意義？ 我們如何照顧患病的身體，卻又不照顧靈魂的疾病？ 我們還必須將福音作為 活 愛的話語，是對垂死者最永恆的希望和治愈。

我們不能把我們的使命簡化為僅僅是社會工作者。 我們一定是 使徒. 

需要在慈善的“經濟”中尋求，發現和表達真理，但是反過來，慈善也需要根據真理來理解，確認和實踐。 這樣，我們不僅可以為真理所啟發的慈善事業服務，而且還可以為真理提供信譽，在實際的社會生活環境中展示其具有說服力和權威性。 在當今社會相對文化相對化，常常不注意真理，並且越來越不願意承認其存在的社會和文化背景下，這是不小的問題。 —教皇本篤十六世， 明愛的明愛， 。 2

當然，這並不意味著將小冊子分發給所有進入湯室的人。 這也不一定意味著坐在病人床邊並引用聖經。 確實，當今世界充滿了言語。 在現代的耳朵上，關於“對耶穌的需要”的概論被遺忘了，而沒有生活在這種需要的中心。

人們聽證人比聽老師更願意聽，而當人們聽老師時，這是因為他們是證人。 因此，教會將主要通過教會的行為，忠於主耶穌的活見證人向世界傳福音。 —教皇保羅六世 現代世界的傳福音，n。 41

真相

這些話啟發了我們。 但是我們不會認識他們 如果他們沒有說話。 言語是必要的，因為信仰來自 聽力:

因為“凡稱呼主名的人都會得救。” 但是他們怎麼能拜訪那些他不相信的人呢？ 他們怎麼能相信沒有聽見的他呢？ 如果沒有人傳教，他們怎麼能聽到？ （羅馬書10：13-14）

許多人說“信仰是個人的事情。” 是的。 但不是您的見證人。 你的見證人應該向世界大喊：耶穌基督是你生命的主宰，耶穌是世界的希望。

耶穌沒有來創立一個名為“天主教會”的鄉村俱樂部。 他來建立一個活潑的信徒團體，建立在彼得的岩石以及使徒及其繼任者的基石上，這些信徒將傳播真理，使人脫離與上帝的永恆分離。 使我們與上帝分開的那件事就是悔改的罪。 耶穌的第一個宣告是：悔改， 並相信福音”。 ^[1]地面1：15 那些屈服於教會中純粹的“社會正義”計劃，而忽視並無視靈魂病的人，搶奪了他們慈善事業的真正力量和力量，這最終將邀請靈魂沿著“人生”之路”在基督裡。

如果我們因為罪惡使我們或聽眾感到“不舒服”而未能就罪的確切含義，後果和嚴重犯罪可能帶來的永恆後果說出真相，那麼我們就再次背叛了基督。 我們已經在我們面前向靈魂隱藏了解鎖他們鎖鏈的鑰匙。

好消息不僅是上帝愛我們，而且我們必須悔改才能獲得愛的好處。 福音書的核心是 耶穌來拯救我們脫離罪惡。 所以我們傳福音就是愛 和 真理：愛別人成為真理，真理可以使他們自由。

每個犯罪的人都是犯罪的奴隸…… 悔改並相信福音。 （John 8：34， 馬可福音1:15）

愛與真理：你不能彼此離婚。 如果我們沒有真理就愛，我們可能會導致人們陷入欺騙，成為另一種束縛。 如果我們說的是沒有愛的真理，那麼人們常常會陷入恐懼或玩世不恭中，或者我們的話語只會變得無聊和空洞。

因此，必須始終如此。

不要害怕 

如果我們覺得自己沒有道德權威講真理，那麼我們應該屈膝，悔改相信耶穌無盡的憐憫的罪過，繼續以基督為中心的方式宣揚好消息的使命生活。 當耶穌付出如此高的代價來赦免我們時，我們的罪過就不會成為藉口。

我們也不應該讓教會的醜聞阻止我們，儘管誠然，這使我們的言論更難以為世界所接受。 我們宣講福音的義務來自基督本人，而不是依靠外界的力量。 使徒們沒有停止傳教，因為猶大是叛徒。 彼得也沒有因為他背叛了基督而保持沉默。 他們宣講真理不是基於自己的優點，而是基於稱為真理的主的優點。

上帝就是愛。

耶穌是上帝。

耶穌說：“我是真理。”

上帝是愛與真理。 我們應該始終反映兩者。