瑪麗，教堂的原型：
聖母升天 BartoloméEsteban Murillo，1670年代
首次發佈於3年2007月XNUMX日。
IF 基督的身體要通過 改變形像, 專業技能 , 死亡 和 復活，那麼它也將分享他的 上升.
折疊式花灑
幾個月前，我寫了 真相-傳給使徒及其繼任者的“信仰保證金”，就像是一朵花，在過去的幾個世紀中一直在展開（參見 不斷展現的真理）。 也就是說，沒有新的真理或“花瓣”可以被“添加”到神聖傳統中。 然而，隨著每個世紀的到來，隨著花的展開，我們對耶穌基督的啟示有了更深刻和更深刻的理解。
但是，即使啟示錄已經完成，也沒有完全明確。 在過去的幾個世紀中，基督教信仰逐漸掌握了它的全部意義。 -天主教會66
這尤其也與後來要開但以理書的那些日子有關（見 面紗在起重嗎？）。 因此，我相信我們已經開始更加清晰地看到正在展現的“末期”圖景，也許 指數地.
兩種以上的抗體？
我寫了很多篇關於使徒聖約翰，教父們和早期教會的作家所說的“和平時期”或“和平時期”。 在此之前，敵基督者表現為罪人。 經過這番苦難，當“假先知和野獸”被扔進“火湖”，而撒但被束縛了一千年後，教會將通過聖靈的力量進入 完美無瑕 她被美德裝飾並成為聖潔的狀態，成為一位純潔的新娘，準備在耶穌榮耀歸來時接受耶穌。
聖約翰告訴我們接下來會發生什麼：
一千年後，撒旦將從監獄中釋放。 他將出去欺騙地球四個角落的國家， 高格和瑪格格，收集它們進行戰鬥……但是火從天上降下來燒毀了它們。 導致他們誤入歧途的惡魔被扔進火和硫磺的水池中，野獸和假先知在那裡 是……接下來，我看到了一個大的白色寶座和一個坐在上面的寶座……（啟20：7-11）
就是上帝 在他神秘的救贖計劃中，這將給撒但提供最後的機會來欺騙萬國，並企圖摧毀上帝的子民。 這將是聖約翰所說的“反基督的精神”的最終體現，聖約翰稱其為“高格和瑪格格”。 但是，敵基督的計劃將失敗，因為大火將撲滅，摧毀他和與他結盟的國家。
很難理解為什麼上帝會允許罪惡在末日降臨。 和平時代。 但是必須理解，即使在人類史無前例的寬限期和神聖的生命時期，人類的基本人類自由仍將保留。 因此，直到世界末日，他將很容易受到誘惑。 這是我們最後只能完全理解的謎團之一。 但是有一點是肯定的：自從開始之初，對邪惡的最終征服將向所有造物揭示上帝隱藏的奧秘和救贖計劃：
因此，人子要說預言，對高戈說……在以後的日子裡，我要帶你抵禦我的土地，使萬國知道我，當高古啊，通過你，我在他們眼前證明我的聖潔。 （以西結書38：14-16）
然後是最終復活或 即將來臨的提升.
真正的狂歡
正是在那個時候，教會確實會被“聚攏”在雲端（帖撒羅尼迦前書1：4-15）。 油菜花 或“被提”。 這與現代異端論不同，現代異端論聲稱信徒將被搶奪 患難之前 首先，這與《魔導師》的教導相矛盾：
在基督第二次降臨之前，教會必須經過最後的審判，這將動搖許多信徒的信仰... 教會只有通過最後的逾越節，才能進入王國的榮耀，那時她將跟隨主的死和復活。 —天主教會675，677
其次，《聖經》清楚地表明了時機：
死在基督裡的人將首先復活。 剩下的還活著的我們就要與他們一同被趕上雲層，在空中與主相遇。 因此，我們將永遠與主同在。 （1帖4：15-17）
當基督中的死者復活時，即在“我們將永遠與主同在”的最後復活時，發生“被提”。 它也涉及那些在和平時期經歷過耶穌聖體統治的人，誰還活著，誰還剩下發生在被追捕或“次要判斷”之後 之前 和平時代（請參閱 了解我們時代的緊迫性）。 [注意：此“次要判斷”在此之前，並且是 黎明 福斯蒂納說，“主日”的發生將發生在我們目前生活的“憐憫日”之後。這一天將在 昨晚 撒旦的高格和瑪格格—遮蓋了大地，但是當天地和所有黑暗消失時，最終以大火結束（2彼特3：5-13）。 因此，這一天將永遠結束……]
在這之後 提升基督的身體 最後的審判，因此，時間和歷史。 這將迎來新天堂和新地球，在那里至高者將永遠與上帝一起生活和統治。
這樣，王國就不會實現，而不是通過教會的歷史性勝利逐步實現，而只有上帝戰勝了最終釋放出的邪惡，這會使他的新娘從天上下來。 在這個逝世世界的最終宇宙動蕩之後，上帝戰勝邪惡的勝利將以最後審判的形式出現。 -天主教會677
傳統之聲
再一次，早期的傳統之花處於更為原始的狀態。 因此，早期的教會之父和作家常常給我們提供關於後世的更加模糊和寓言的畫面。 但是，在他們的著作中，我們經常看到上面已經描述的內容：
因此，至高無上的上帝的兒子……將毀滅不義，執行他的大審判，並將生命召回義人，這些義人……將與人交往一千年，並將以最公正的方式統治他們。命令……魔鬼王子，是萬惡之源，將被鐵鍊束縛，並在天朝統治的一千年中被囚禁……
在千年的末日之前，魔鬼將被重新釋放，並將召集所有異教徒國家與聖城交戰……“然後，上帝的最後憤怒將降臨到萬國，並徹底摧毀它們”和世界將會大火地倒下。 “ 4世紀教會作家Lactantius，”神聖研究所”，《前尼西亞人之父》， 第7卷，第211頁。 XNUMX
一個假先知必須首先來自某個欺騙者。 然後，以同樣的方式，在撤離聖地之後，必須將真正的福音秘密地發送到國外，以糾正將要發生的異端。 在這之後，也要到最後，敵基督者必須首先來，然後我們的耶穌必須被顯明為基督。 此後，永恆的光芒如雨後春筍般湧現，所有黑暗的事物都必須消失。 -英石。 羅馬的克萊門特， 早期教會的父親和其他著作，《克萊門汀·霍米利斯》，《霍米莉二世》， 頻道十七
我們確實將能夠解釋這樣的話：“上帝和基督的祭司將在他統治一千年。 一千年後，撒但將從他的監獄中解脫；” 因此，他們表示聖徒的統治和魔鬼的束縛將同時停止……因此，最終他們將出去，誰不屬於基督，而是屬於誰？ 最後 敵基督… -英石。 奧古斯丁 反尼西亞神父，上帝之城，第二十章，第一章。 13、19
