熱門 在許多福音派人士甚至天主教徒中，人們都期望耶穌是 即將榮耀歸來，從最後的審判開始，帶來新天新地。 因此，當我們談到即將到來的“和平時代”時，這是否與基督即將復臨的普遍觀念相衝突？
迫在眉睫
自從耶穌升入天堂以來，他回到地球 時刻 迫在眉睫。
末世論的到來可以隨時完成，即使它和在此之前的最終審判都被“推遲了”。 -天主教會，n。 673
然而，
榮耀的彌賽亞的降臨在歷史的每一個時刻都被暫停，直到他被“全以色列”認可為止，因為“對以色列的不信”是“以色列一部分人的堅強”。 五旬節之後，聖彼得對耶路撒冷的猶太人說：“因此悔改，再轉一次，以免你的罪過被抹去， 刷新時間 可能來 從主的同在並且他可以派遣為你任命的基督耶穌，天堂必須接受 直到那個時候 確立了上帝從遠古時代的神聖先知口中所講的一切。” - CCC，編號674
進餐時間
聖彼得說 刷新時間 or 和平 源自 主的同在。 “古老的聖先知”談到了那個時代，早期教會的父親們不僅將其解釋為屬靈的，而且將其理解為人們將在世上彼此寬容和彼此和平相處的時期。
萬軍之耶和華說，但現在我不再像以前那樣處理這些人的殘餘，因為那是 和平的種子時間葡萄樹結出果子，地上種莊稼，天降露。 所有這些東西，我將擁有人民的殘餘。 賽8：11-12）
什麼時候？
它會過去 在第二天 耶和華的殿的山必被建立為山的最高，並要高高在山之上，萬民都要向那裡……因為錫安必出律法，耶和華從耶路撒冷來。 他將在各民族之間審判，並為許多民族做出決定。 他們要用刀打犁，把矛插在修剪鉤上。 國家不得舉起反對國家的劍，也不會再學習戰爭。 以賽亞書2：2-4）
這些提神的時代，將會出現 後 三天的黑暗，將來自主的同在，即他的同在 聖體存在 然後將被普遍建立。 就像主在他復活後向他的使徒們顯現一樣，他也可能在整個地球上向教會顯現：
萬軍之耶和華必 訪問 他的羊群…（來10:30）
先知和早期教會的父親都看到了 耶路撒冷 將會成為基督教的中心和這個“和平時代”的中心。
我們中間有一個名叫約翰的人，他是基督的使徒之一，他接受並預言基督的追隨者將在耶路撒冷居住一千年，此後，普遍的，總之就是永遠的複活和審判將發生。 —聖 賈斯汀·馬丁（Justin Martyr） 與Trypho對話, 教會之父，基督教遺產
耶和華的日子
這段刷新的時間，或像徵性的“千年”時期，是聖經所說的“主日”的開始。
因為主啊，一天就像一千年，一千年就像一天。 （2分3：8）
新的一天的曙光始於 各國的審判:
然後我看見天開了，有一匹白馬。 它的騎手被稱為“忠誠而真實”……從他的嘴裡出來的是一把利劍襲擊了萬國…… 然後我看到一個天使從天上降下來……他抓住了那條古老的蛇，是魔鬼或撒但，並綁了一千年……（啟19:11，15; 20：1-2）
這不是全部，而是僅對 活 在神秘主義者看來，在高潮中 三天的黑暗。 也就是說，這不是最終審判，而是一種審判，它淨化世界上所有的邪惡，並使王國恢復基督的已婚之物。 剩 留在地球上。
耶和華說，在全地上，應砍掉三分之二並滅亡，只剩下三分之一。 我將三分之一帶入火中，我將在提煉白銀時對其進行提煉，並在測試金時對其進行測試。 他們將呼喚我的名字，我會聽到他們的聲音。 我會說：“他們是我的子民”，他們會說：“耶和華是我的神”。 賽13：8-9）
上帝的人
那麼，“千年”時期就是歷史上的救贖計劃時期 合併，實現了整個上帝子民的團結： 猶太人 和 外邦人.
在“外邦人全數”之後，猶太人被“完全包容”在彌賽亞的救恩中，這將使上帝的子民得以“衡量基督的豐滿狀態”，其中“上帝可能是所有人的全部。” —CCC，n。 674
在和平時期，人們將被禁止攜帶武器，鐵將僅用於製造農具和工具。 同樣在此期間，這片土地將非常豐產，許多猶太人，異教徒和異端都會加入教會。 —聖 希爾德加爾 天主教預言，肖恩·帕特里克·布魯姆菲爾德（Sean Patrick Bloomfield），2005年； 第79章
這個統一而奇異的上帝子民將被精煉成銀，將他們吸引到 豐滿度 基督的
……他可以在自己身上出色地呈現教會，而沒有斑點，皺紋或任何類似的東西，以便她可以成為聖潔而沒有瑕疵。 弗5:27）
這是 後 這次淨化和統一的時間，以及最終的撒旦起義（古格和瑪格格）的興起，使耶穌榮耀歸來。 這 和平時代因此，這不僅僅是歷史上的隨機階段。 而是 紅地毯 在此之後，基督的新娘開始向心愛的新郎前進。
[約翰·保羅二世]確實懷有巨大的期望，即千禧年的分裂將伴隨著千禧年的統一。 -樞機主教約瑟夫·拉辛格（POPE BENEDICT XVI）， 地球鹽，P. 237
