兩位證人的時代

 

 

以利亞和以利沙 邁克爾·奧布萊恩(Michael D.O'Brien)

當先知以利亞帶著烈火戰車被帶到天堂時,他將斗篷賜給了年輕的門徒以利沙。 以利沙大膽地要求以利亞的精神是“雙重的”。 (2王2:9-11)。 在我們這個時代,耶穌的每一個門徒都被要求作為死亡文化的預言家,無論是披風的一小塊還是大披風。 —藝術家評論

 

WE 我相信即將進行大量的傳福音工作。

 

階段已設定

我寫了 大欺騙 系列賽已經為“最終對抗”奠定了基礎。 敵人試圖用虛假的“水果和蔬菜”(虛假的和平,虛假的安全和虛假的宗教)引誘無數的靈魂離開上帝,龍一直在用這種穩定的垃圾食品來餵養整個世界。 但是上帝,在罪惡盛行的地方,恩典盛行,他也準備了宴會。 祂即將發出邀請,邀請世界各地的人來邀請“好與壞”,無論誰來(馬太福音22:2-14)。

這是瑪麗的小部隊 現在正在“堡壘”將被派出邀請。

 

為這個小時而生

有福的處女,“在陽光下穿衣服的女人”,正在孕育為這一小時的傳福音準備的殘餘物。 聖經說,

她生了一個兒子,一個男孩,注定要用鐵棍統治所有國家。 她的孩子追上了上帝和他的寶座。 (啟12:5)

殘餘物完全形成後,它將“追上上帝和他的寶座”。 也就是說,它將被賦予一個新的 充分發揮他的權威。

[他]使我們與他一同復活,並與我們一同坐在基督耶穌的天上,在以後的歲月裡,他可能會因對基督耶穌對我們的仁慈表現出無數的恩典財富。 (弗2:6-7)

這些時代之一是即將到來的時代: 和平時代。 但是在那之前,必須有一個 偉大的戰鬥 為靈魂。

再一次,請記住啟示錄第十二章中的“女人”既是瑪麗又是教會。 因此,儘管殘存的教會“追上了天堂”,但它也說:

女人自己逃到了沙漠,那裡有上帝所預備的地方,在那裡她可以得到一千二百六十天的照顧。 (啟12:6)

也就是說,教會仍然留在地上。 她並沒有像某些人錯誤地認為的那樣“被提”。 相反,這是一個殘留物,他的思想固執在上面的事物上,而在下面居住。 一個拋棄了世間萬物並擁護上帝之物的人民; 一群將其他一切都視為損失以便獲得基督的羊群,因此它分享:

在他的充實中,他是每個公國和權力的元首。 (歌2:10)

“女人教會”仍然留在地上以生出“全部的外邦人”,但在上帝自己內心的庇護下,在靈性上是安全可靠的,被上帝所掌管。 也就是說,她是 給兒子穿衣服。

 

1260 DAYS

女人生完孩子後,天上就有一場戰爭。 正如我寫的 龍之驅魔,這將是殘留的 耶穌的名的能力和權威,將撒但“投向大地”(啟12:9)。 這是傳福音的最佳時機,也是教宗若望·保祿(Pope John Paul)所說的“最終對抗”戲劇性高潮的一部分-根據聖經,這段時期持續了三年半(象徵性的稱呼為“短暫時間”)。是 兩位證人的時代:

在那一百二百六十天裡,我將穿著麻布委託我的兩個見證人作預言。 (啟11:3)

這兩位證人雖然可能提到以利亞和以諾的返回,但也像徵著瑪麗的軍隊或部分軍隊準備為 仁慈末日的預言。 它是 大豐收的時刻.

此後,耶和華任命了另外七十二個人,他成對派遣到他打算參觀的每個城鎮和地方。 他對他們說:“收成豐盛,但工人卻很少。 因此,請收割的主人派遣工人作他的收割工作。 繼續前進; 看哪,我在狼群中像羊羔一樣送你。 不帶錢袋子,麻袋,涼鞋; 一路上都沒人打招呼。” 路加福音10:4)

這些人聽從了“從巴比倫出來!”進入簡單生活,“自願支配物質的東西”,以便上帝為他所命定的任務提供給他們。 唯物主義在心靈中製造出一種噪音,這種噪音掩蓋了上帝的聲音。 相比之下,超脫的精神使靈魂能夠聽到這些時代的指示:

人在他的財富中缺乏智慧:他就像被摧毀的野獸。 (詩篇49:20)

兩名證人“穿著麻布”表明了這種內心的樸素。

我相信這些將會是 最後篩選 之前 ”方舟的門”關閉,然後 主日 到達淨化地球的目的是為了“愛的文明”(另請參見 再過兩天 了解“一天”的含義)。

無論您進入哪個城鎮,他們都會歡迎您,吃掉您面前擺放的東西,治好其中的病人,然後對他們說:“上帝的國就在您身邊。” 無論您進入哪個城鎮,他們都不接待您,走到大街上說:“您的城鎮塵土附著在我們的腳上,甚至使我們向你晃來晃去。” 但是請知道:上帝的國臨到了。 我告訴你,那一天,所多瑪要比那鎮更能容忍……根據審判。 路加福音10:8-15)

 

神的王國在手

這些見證人宣告上帝的王國即將來臨,這將是一個非同尋常的標誌和奇蹟的時代(啟11:6)。 在這段時期裡,撒旦將經歷“女教會”腳跟下慘敗的失敗,後者將在上帝的旨意的指引下進行。

當龍看到它被扔到地上時,它追捕了生下男嬰的女人。 但是女人被賦予了大鷹的兩個翅膀,因此她可以飛到沙漠中遠離蛇的地方,她被照顧了一年,兩年和半年。 (啟12:13-14)

然後,聖約翰寫道,戰鬥進入了最後階段,野獸從深淵中崛起,對所有“信奉上帝的誡命並為耶穌作見證的人”的迫害(啟示錄11:7; 12:17; 24:9)。

一定要這樣:基督和他的身體將在 最終對抗的階段。 他將比我們的呼吸更接近我們。 我們將生活和移動,並在他裡面有我們的存在。 在不先告訴先知的情況下,他什麼也不做(阿摩司書3:7)。 我相信正是這個小時 we 被創造。 榮耀歸於上帝!

我現在很困擾。 但是我該怎麼說呢? “父親,從這小時救我”? 但是正是出於這個目的,我來到了這個小時。 父親,榮耀你的名字……從現在開始,我一直在告訴你,所以當它發生時,你可能會相信我。 (約翰福音13:19)

 

致詞:希望

我們需要非常仔細地聆聽教皇本篤十六世的講話,他正在帶領教會前進。 他向世界宣講一個必要而有力的信息: 基督,我們的希望。 就算我們現在仍在經歷 大震動 而且似乎經常出現越來越多的屬靈黑暗,我們需要將目光集中在右手握有勝利權杖的耶穌身上。 我相信正是由於我們時代的令人不安的墮落,才使聖父受到啟發,將注意力集中在一切說和做之後將繼續存在的東西:信念,希望和愛。 其中最大的是一個人的愛:耶穌。

銷毀權的確存在。 假裝否則就是自欺欺人。 然而,它從未勝利過。 它被擊敗了。 這就是將我們定義為基督徒的希望的本質。 —POPE BENEDICT XVI,聖約瑟夫學院,紐約,21年2008月XNUMX日


 

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