難民危機的天主教答案

難民,由美聯社提供

 

IT 是目前世界上最不穩定的話題之一,也是當時討論最不平衡的話題之一: 難民,以及如何應對大量外流。 聖約翰·保羅二世稱這個問題“也許是我們這個時代所有人類悲劇中最大的悲劇。” [1]在莫龍(Morong)向流亡難民致辭 菲律賓,21年1981月XNUMX日 對於某些人來說,答案很簡單:無論何時何地,無論他們是誰,都可以將它們帶入。 對於其他人來說,則更為複雜,因此需要更嚴格和嚴格的響應; 他們說,危急關頭不僅是逃離暴力和迫害的個人的安全與福祉,而且還涉及國家的安全與穩定。 如果是這樣的話,那是一條中間道路,既要保障真正難民的尊嚴和生命,又要維護共同利益? 作為天主教徒,我們的反應是什麼?

 

危機

我們的世界正面臨著自第二次世界大戰以來從未發生過的大規模難民危機。 這給我們帶來了巨大的挑戰和許多艱難的決定……。 我們決不能對數字感到吃驚,而應將他們視為一個人,看到他們的面孔並聽他們的故事,並儘力對這種情況做出最好的反應。 以一種總是人類,公正和友愛的方式回應……讓我們記住黃金法則: 像對待別人一樣對待別人。 —POPE FRANCIS,在美國國會發表講話,24年2015月XNUMX日; usatoday.com

對當前難民危機進行民事和理性討論的最大障礙之一可能是普通民眾缺乏對難民問題的確切了解。 為什麼 這場危機首先存在,因為“一個不受懲罰地侵犯人權的世界將永遠不會停止產生各種難民。”[2]移民和流動人口牧區宗座理事會,“難民:對團結的挑戰”,簡介。 梵蒂岡

一言以蔽之,答案是 戰爭。 人民之間的戰爭,穆斯林教派之間的戰爭,國家之間的戰爭,爭奪石油的戰爭,實際上是爭奪世界統治的戰爭。 弗朗西斯教皇在國會演講中承認“這些挑戰的複雜性,嚴重性和緊迫性。” [3]cf. 24年2015月XNUMX日在美國國會演講; 海峽時報 如果不審查其多樣而令人震驚的根源,就不能充分解決目前難民危機的公正解決辦法。 因此,我將簡要強調三個重要問題,這些問題推動了中東和北非難民的大規模遷移。

 

I. 穆斯林教派之間的鬥爭

在世界許多國家,基督徒首當其衝受到伊斯蘭迫害,穆斯林同胞也是如此。 伊斯蘭教的兩個主要派別是遜尼派和什葉派。 他們之間的分歧可以追溯到1400年前,關於誰應該繼承先知穆罕默德的爭論。 如今,他們之間的分歧繼續體現在關於誰統治的權力鬥爭中 
地區或整個國家。

基地組織,伊斯蘭國,哈馬斯和博科聖地都是遜尼派穆斯林團體,眾所周知,他們經常利用恐怖主義以最野蠻的方式威脅和驅逐敵人。 然後是菲律賓的Abu Sayyef,克什米爾的Lashkar e Taiba和阿富汗的塔利班。 黎巴嫩的真主黨是一些什葉派的軍事力量。 所有這些組織都對逃離殘酷執行伊斯蘭教義的伊斯蘭教義法的數百萬人的流離失所負有責任(注:伊斯蘭教派之間的鬥爭常常歸結為: other 政黨因其對伊斯蘭教義的錯誤解釋或適用而成為“叛教者”。

 

二。 西方乾預

在這裡,情況變得更加複雜。 眾所周知的事實是,外國,尤其是美國,為上述恐怖組織提供了武器,資源和訓練,以將中東的權力轉移到自己的“國家利益”上。 為什麼? 說“油”可能過於簡化,但這只是其中的很大一部分。 另一個鮮為人知但相關的原因與共濟會和“開明的民主國家”的傳播有關: [4]看到 巴比倫之謎

美國將被用來帶領世界進入哲學帝國。 您了解美國是由基督徒建立的一個基督教國家。 但是,總是有對方想利用美國,濫用我們的軍事力量和金融實力,在世界範圍內建立開明的民主國家,並恢復失去的亞特蘭蒂斯(僅基於人本主義的烏托邦制度)的人們。 博士斯坦利·蒙特斯(Stanley Monteith), 新亞特蘭蒂斯:美國起源的秘密奧秘 (視頻); 採訪斯坦利·蒙特斯博士

西方乾預的三個破壞性方面是,第一,伊拉克戰爭,根據有爭議的主張,伊拉克殺死了數十萬人。 “大規模殺傷性武器。” [5]比照 致我的美國朋友 第二,正如已經提到的那樣,美國使恐怖組織得以發展。

然而,主流情報機構卻忽略了美國情報機構與ISIS之間的密切關係,因為它們已經培訓,武裝和資助了該組織多年。 —史蒂夫·麥克米蘭(Steve MacMillan),19年2014月XNUMX日; 全球研究中心

第三,隨著主要由奧巴馬領導的美國領導的聯盟撤出該地區,真空造成了極大的動盪和穆斯林教派之間的激烈權力鬥爭,這在一定程度上導致了當前的難民危機。

 

第三。 伊斯蘭意識形態

就像許多西方人對中東的混亂政治了解甚少一樣,很少有人了解伊斯蘭與基督教或其他大多數宗教無關。 西方普遍存在的“政教分離” [6]在實踐中波蘭是一個罕見的例外。 這不是伊斯蘭所接受的概念。 在理想的伊斯蘭世界中,經濟,政治,法律和宗教都來自伊斯蘭傳統的同一個呼吸。 伊斯蘭教法實質上是伊斯蘭教義的執行,在許多穆斯林控制的國家中,遜尼派佔伊斯蘭世界人口的85-89%,這是主要的統治和願望。

伊斯蘭教義的核心是“全球哈里發”的傳播,使整個世界都處於伊斯蘭教的統治之下。 正如《古蘭經》中所說:

是他(阿拉)派遣了他的使者,並給予了指導和真理的宗教(即伊斯蘭教),以使它在所有其他宗教中都享有統治地位,即使穆什裡貢人(不信教的人)討厭它。 -EMQ at-Tawbah,9:33和Saff 61:4-9,13

Mawlana Sayid Abul Ala Mawdudi(生於1905年)是印度次大陸的一名伊斯蘭學者,被認為是伊斯蘭最偉大的學者之一。 他說:

伊斯蘭教不是世界上其他宗教的正常宗教,穆斯林國家也不像正常國家。 穆斯林國家非常特別,因為它們受到真主的命令,統治著整個世界並統治著世界上的每個國家……。 為了實現這一目標,伊斯蘭教可以盡其所能利用一切力量來發動全球革命。 這是聖戰。 - 伊斯蘭與恐怖主義,馬克·A·加布里埃爾(Mark A. Gabriel),(佛羅里達瑪麗湖,魅力之家2001),第81頁

穆罕默德說,傳播這種全球哈里發的方式之一是通過 移民 或“ Hijrah”。

……作為替代土著居民並獲得權力地位的手段的希拉概念(移民)成為伊斯蘭教中發達的教義……在非穆斯林國家,穆斯林社區的主要原則是必須將其分開和獨特。 穆罕默德已經在《麥地那憲章》中概述了移民到非穆斯林土地上的穆斯林的基本規則,即他們必須組成一個獨立的機構,保持自己的法律並使東道國遵守這些法律。 — YK Cherson,“根據穆罕默德的教義實現穆斯林移民的目標”,2年2014月XNUMX日

儘管不確定希拉的戒律在目前成千上萬的穆斯林移民中所扮演的角色有多大,但美國新總統有爭議的首席戰略家史蒂夫·班農(Steve Bannon)對他對伊斯蘭哈里發的擔憂備受關注。

這是一個非常令人不愉快的話題,但我們正在與聖戰者伊斯蘭法西斯主義進行全面戰爭。 我認為這場戰爭的轉移速度遠遠超過了政府所能處理的速度……這場戰爭已經全球化。  -摘自2014年在梵蒂岡舉行的一次會議; BuzzFeed新聞,15年2016月XNUMX日

這些關注不僅是“激進主義者”的觀點。 接近教皇方濟各的奧地利紅衣主教舍恩伯恩(Schönborn)最初支持大量移民湧入,他還問:

會有第三次伊斯蘭嘗試征服歐洲嗎? 許多穆斯林對此表示希望,並表示歐洲已到盡頭。 - 天主教網27年2016月XNUMX日

捷克天主教會的領導人米洛斯拉夫·維克樞機主教還警告說,由於西方廣泛使用避孕和人工流產,歐洲有可能完全喪失其基督教身份。 

在歐洲,穆斯林的子女比基督教家庭多。 這就是人口統計學家一直想提出一個歐洲將成為穆斯林的時代的原因。 歐洲將為離開其精神基礎付出沉重的代價…… 除非基督徒醒來,否則生活可能會被伊斯蘭化,基督教將沒有力量將其性格烙印在人們的生活上,更不用說社會了。 - 世界論壇報29月2017日,XNUMX年

有人認為為時已晚,因為大多數歐洲國家的出生率已大大低於替代水平。 [7]比照 穆斯林人口統計資料 也許這就是教宗本篤十六世在對世界主教的清醒諷刺中所逃避的:

審判的威脅也關係到我們,整個歐洲,歐洲和西方的教會……主也在呼喚我們的耳朵……“如果你不悔改,我會來找你,把你的燈架從原處移開。” -教皇本篤十六世, 開幕, 主教主教會議,2年2005月XNUMX日,羅馬

紅衣主教雷蒙德·伯克(Raymond Burke)在接受意大利報紙採訪時也提出了伊斯蘭化的問題 報紙。

從某種意義上說,伊斯蘭教是一種威脅,對於真正的穆斯林來說,安拉必須統治世界。 基督在福音中說:“把凱撒的東西交給凱撒。” 相反,基於古蘭經法律的伊斯蘭宗教旨在統治所有有穆斯林的國家。 儘管他們是少數派,他們不能堅持,但是當他們成為多數派時,他們必須實行伊斯蘭教法。 — 4年2016月XNUMX日, Il Giornale英語翻譯在 布里特巴特網站

這些不是政治上正確的說法,但它們是真的嗎? 這是有人在YouTube上向各行各業的穆斯林(政客,伊瑪目,分析家和聖戰分子)提出的彙編,以及他們必須說的話:

 

現實檢查

教皇方濟各在給國會的關於難民危機的演講中呼籲所有各方避免“簡單的還原主義,即只看到善與惡,正義與罪人”。 [8]cf. 24年2015月XNUMX日在美國國會演講; 海峽時報 批髮品牌 全部 自我描述為穆斯林的威脅,或者相反,無視伊斯蘭的普遍意識形態,好像它不存在一樣,適得其反。 一方面,有成千上萬的家庭,像您和我的家人,為逃命而逃亡。 另一方面,“開放邊界”移民的大量湧入正在破壞地區的穩定,從而激起了整個西方的恐懼和民粹主義運動,例如在美國最近的大選或奧地利自由黨中。 這也有 潛力 如果不將世界置於“全球衝突”之門,就會滋生其他形式的極端主義。 

平衡在於面對真相,面對危機的多方面因素,尋找根植於人道但審慎的解決方案 現實。

任何尋求解決方案 承認什麼是穆斯林的主要意識形態,即 伊斯蘭教法應佔上風. [9]比照 微小的激進穆斯林少數民族的神話  例如,那些堅持認為美國穆斯林是“溫和派”的人不贊成主流媒體的觀點 所謂的“激進伊斯蘭教”根本是不正確的。

皮尤研究 對XNUMX歲以下的穆斯林美國人的調查顯示,其中XNUMX%的人對伊斯蘭比對美國更忠誠。 一種 全國調查 由安全政策中心投票公司進行的調查顯示,有51%的穆斯林同意“根據伊斯蘭教法,在美國的穆斯林應該有被統治的選擇。” 此外,有51%的受訪者認為他們應該選擇美國法院或伊斯蘭教法法院。 —威廉·基爾帕特里克(William Kilpatrick),“穆斯林穆斯林一無所知”,30年2017月XNUMX日; 危機雜誌

與之前的視頻相比,該短片不是我們過去在電視上看到的憤怒小怪的歇斯底里,而是一種很酷的,獨立的現實檢查,與這些民意調查的結果相呼應。 再次,從穆斯林自己的口中:

考慮到聖父在這個問題上所說的一切,也有幫助。 例如,教皇方濟各忽視了目前的危險是不正確的,儘管誠然,他很少像本次採訪中那樣強調這些危險:

事實是,距西西里島[250英里]處有一個極其殘酷的恐怖組織。 因此存在滲透的危險,這是事實……是的,沒有人說羅馬會免受這種威脅的影響。 但 您可以採取預防措施. —POPE FRANCIS,雷納森卡電台接受采訪,14年2015月XNUMX日; 紐約郵報

確實,來自多個大洲的政界人士(不僅是美國的唐納德·特朗普)都呼籲採取“預防措施”,以確保各自國家的安全,包括廣受尊敬的加拿大薩斯喀徹溫省總理: [10]看到 難民危機的危機

我要求您[特魯多總理]暫停您目前的計劃,到今年年底將25,000名敘利亞難民帶到加拿大,並重新評估該目標和實現該目標的程序...當然,我們不想成為日期驅動的或數字驅動的,可能會影響我們公民的安全和我們國家的安全。 - 赫芬頓郵報,16年2015月XNUMX日; 注意:自唐納德·特朗普總統發布關於移民的行政命令以來,沃爾先生主動提出要處理敘利亞難民,但他堅持認為,這一過程不應匆忙或“以日期為依據”。

這些呼籲採取預防措施的必要性還是僅僅是仇外心理 [11]排外主義:非理性地不喜歡或害怕其他國籍 變相? 在尼斯,布魯塞爾,巴黎和德國最近發生的恐怖襲擊中,進行襲擊的大多數人都是“冒充移民”的國家。 [12]cf. “大多數巴黎襲擊者使用移民途徑進入歐洲,這是匈牙利反恐怖組織的負責人透露的,”, “每日電訊報”, 10月2nd,2016 據稱,ISIS的一名特工承認他們一直在將聖戰者作為“難民”走私到西方。 [13]cf. Express,18年2015月XNUMX日 而且在德國,蓋茨通研究所報告說:“在2016年前六個月,移民共犯下了142,500起犯罪……相當於每天移民犯下的780起犯罪,比40年增加了近2015%。” [14]比照 www.gatestoneinstitute.org

因此,如何平衡國家在其境內和在迫切需要時開門的保護弱勢者的義務呢?

 

歡迎陌生人

在對德國天主教徒和路德教會會議的直言不諱中,弗朗西斯教皇譴責“那些想要捍衛基督教的人的矛盾”。 而西方則反對難民和其他宗教。”

稱自己為基督徒,趕走難民或尋求幫助的人,飢餓或口渴的人,拋棄需要我幫助的人,這是虛偽的。如果您不做耶穌在馬太福音25章中所教導我們的事情,您就無法成為基督徒。 - 天主教先驅報 十月13th,2016

“上帝,我們什麼時候看到你餓了並且餵飽你,或者渴了給你喝? 我們什麼時候見到一個陌生人歡迎您,或者赤身裸體穿衣服? 我們什麼時候看到你生病或在監獄裡探視你的?” 國王對他們說:“阿們,我對您說,您為我的這些最小的兄弟之一所做的一切,都是為我所做的。 (馬太福音25:37-40)

“陌生人”是 任何人 有需要。 耶穌沒有說“天主教”的陌生人,也不是挨餓的“基督徒”或“天主教”的囚犯。 原因是 每個人都是按照上帝的形象造的, 因此,他們的內在價值要求我們維護並維護​​他們的尊嚴。

這是耶穌一生中最美麗,最有爭議的方面之一:他回過頭看撒瑪利亞人的宗教,羅馬人的國籍,最重要的是,人類的軟弱,腐敗和罪惡 神的形象 在其中創建它們。 他醫治了所有人,向他宣講了一切。 結果,耶穌醜化了律法老師-那些以宗教為幌子的人冒充權力和世俗的安慰,卻沒有同情心和憐憫。 [15]比照 仁慈的醜聞

我們需要在尋找難民的第一件事 庇護 不是臉 穆斯林,非洲人或敘利亞人…但 基督在窮人的痛苦偽裝中的容顏.

整個國際社會在道義上有義務代表其生存受到威脅或其基本人權受到嚴重侵犯的那些群體進行干預。 - 教會社會學說綱要,n。 506

沒有什麼可以排除食物,水和基本住所的人 甚至可能是敵人。

愛你的敵人,對仇恨你的人行善,祝福那些詛咒你的人,為那些虐待你的人祈禱……相反,“如果你的敵人餓了,就餵他; 如果他渴了,給他喝點東西; 因為這樣做,你會把燃燒的煤堆在他的頭上。” 不要被邪惡征服,而要以善勝惡。 (路加福音6:27-28,羅12:20-21)

 

保護自己的

移民和流動人口牧區宗座理事會說:“基督教徒必須克服對難民的恐懼和懷疑,並能夠在他們身上看到救主的臉。” [16]移民和流動人口牧區宗座理事會,“難民:對團結的挑戰”,第27號; 梵蒂岡 不幸的是,它並不總是佔據歐洲城鎮街道和街區的“救世主的臉”。 [17]比照 難民危機的危機 如前所述,許多人不得不應對暴力,強姦和故意破壞行為的急劇上升,這些上升趨勢也遷移到了歐洲。 柏林天主教大主教海納·科赫(由教皇弗朗西斯任命)建議進行現實檢查:

也許我們過分關注輻射的人類形象和善良。 現在是去年,或者也可能是近年來,我們已經看到:不,也有邪惡。 - 世界論壇報 29月2017日,XNUMX年

那是一個突尼斯人,在一群阿拉伯移民中到來,並通過將卡車推向人群在柏林的一個聖誕節集市上謀殺了12人。 

所以國家 有義務維護其境內人員的和平與安全(即使這需要“武裝部隊”)。

那些以這種精神捍衛國家安全與自由的人為和平做出了真正的貢獻……因此,存在著捍衛自己不受恐怖主義侵害的權利。 - 教會社會學說綱要,n。 502,514(參見梵蒂岡第二屆理事會, Gaudium et Spes, 79; 佩普·約翰·保羅二世(POPE JOHN PAUL II),2002年世界和平青年日的致辭,5

對於那些負有責任保護公民的人們,道德和合法性是要採取一切預防措施,防止恐怖分子進入其國家,同時始終牢記“人是政治生活的基礎和宗旨”。 [18]教會社會學說綱要,n。 384 首先,他們不僅保護自己的居民,而且保護自己的居民。 尋求庇護的人 在他們的國家。 難民向西方遷移將是一個悲劇性的諷刺,卻發現他們正逃離的那些恐怖分子正好與他們同在。

但是,還必須說,以恐怖分子為目標……

…犯罪黨必須得到適當的證明,因為刑事責任始終是個人責任,因此不能擴展到恐怖分子所屬的宗教,民族或族裔群體。 - 教會社會學說綱要,n。 514

各國如何執行其移民政策的保障措施並非由教會決定,而是由她在社會教學中提供指導性聲音。 

 

立即需要的解決方案

儘管如此,問題仍然存在:那些真正的難民需要什麼? 即時 庇護,食物和水(其中許多人是布什和奧巴馬政府從美國外交政策的後果中受害的人),該政策破壞了中東的穩定,並助長了教I伊斯蘭國(ISIS)等恐怖主義組織,這些組織現在將他們趕出了家園……。 )? 教會的社會權威教導:

……對恐怖襲擊背後的原因進行勇敢而清醒的分析[必不可少]……反恐鬥爭以道義上的責任為前提,以幫助創造條件來防止恐怖主義的發生或發展。 - 教會社會學說綱要,n。 514

一種解決方案(最明顯的解決方案)是首先消除造成難民的條件。 為了…

不僅是綁傷傷口的情況:為了對造成難民潮的根源採取行動,也必須作出承諾。 -移徙者和流動人口牧民政治委員會,“難民:對團結的挑戰”,第20號; 梵蒂岡

但是,由於中東的戰鬥主要是針對石油儲備和控制,而不是不公正,因此,有人想知道,是什麼能改變統治精英和軍工聯合體的貪婪,而不是上帝的干預? [19]比照 宇宙外科 

第二種人道解決方案(在某些國家已經實行)是建立由國際社會組織和捍衛的有尊嚴的“安全區”,直到難民被重新安置或安全返回家園為止。 但是“鑑於他們的人滿為患,國家邊界的不安全以及威懾政策,該政策將某些營地變成了虛擬的監獄……即使受到人道的待遇,難民仍然感到羞辱[並且]……受到其他人的擺佈。” [20]cf. 同上。 2個

第三,是繼續將難民重新安置到西方國家, 警告:必須尊重他們所居住的土地的法律和文化; 不能實施與西方法律,自由,婦女尊嚴等不符的伊斯蘭教法; 並在現行法律框架內保持相互尊重。

不幸的是,西方社會中政治正確性的主要趨勢不僅反對任何審慎的同化概念,而且巧妙地逼迫其自身的文化根源,以致基督教經常遭到拒絕,而其他宗教不僅被容忍,而且受到讚譽。 在逐漸成為悲劇性諷刺的情況下,占主導地位的伊斯蘭思想確實 任何監管機構都不批准 慶祝西方流行的民主,女權主義和相對主義的“理想”。 具有諷刺意味的好戰無神論者理查德·道金斯(Richard Dawkins) 似乎 捍衛基督教:

據我所知,沒有基督徒炸毀建築物。 我不知道有任何基督徒自殺炸彈襲擊者。 我不知道有哪個主要的基督教派認為叛教的刑罰是死刑。 就基督教可能是抵禦更糟事情的堡壘而言,我對基督教的衰落感到喜憂參半。 -從 “泰晤士報” (2010年的評論); 重新發佈於 Brietbart 網站,12年2016月XNUMX日

 

鈣鹽和天主教的回應

我們剩下的問題是如何應對那些將伊斯蘭哈里發傳播到您的鄰里和礦山的意圖。 當造成暴力侵略的“那些條件”不是社會不公的結果,而是, 思想 一大群人,在這種情況下是伊斯蘭教?

教皇本篤十六世試圖在德國雷根斯堡大學發表的著名演講中解決這個問題。 [21]比照 在標記上 他稱穆斯林和所有宗教為“信仰 理性”,以避免那種開始使世界崩潰的宗教狂熱主義。 [22]比照 黑船–第二部分 本尼迪克特引述一位皇帝的話說,他曾經說過穆罕默德帶來的是“邪惡和不人道的事,例如他命令用劍傳播他宣講的信仰。” [23]cf. 12年2006月XNUMX日,德國雷根斯堡; 澤尼特網站 這引起了一場大火, 諷刺地, 暴力抗議。

伊斯蘭世界許多地方的暴力反應證明了教皇本尼迪克特的主要恐懼之一。它們顯示出許多伊斯蘭主義者在宗教和暴力之間存在聯繫,拒絕以理性的論點回應批評,但僅以示威,威脅和實際暴力為由。 -悉尼大主教紅衣主教喬治·佩爾; www.timesonline.co.uk,19年2006月XNUMX日

天主教徒和穆斯林當然有可能生活在和平之中。 許多人已經這樣做了,我們確實應該為此而努力。 畢竟,以穆罕默德的一句較早的話來說,他教過:

宗教沒有強迫。 - 古蘭經 2,256

顯然,有些穆斯林以此為生,但很多人沒有。 對於那些在一些世界上最大的穆斯林國家中不Is依伊斯蘭教的人,可以根據伊斯蘭教法(Sharia Law)徵收稅款,沒收自己的房屋,或更糟的是死亡。 儘管如此,許多穆斯林還是選擇遵守穆罕默德更為和平的戒律,因此,教皇聖約翰二十三世寫道:

我們有理由希望……通過會面和談判,人們可以更好地發現團結起來的紐帶,這源於他們共同的人性……不是應該統治而是要恐懼的恐懼…… - 佩里斯在特里斯 百科全書 291

許多人質疑哈里發是否能夠和平相處,並指出發生了軍事衝突。 不可避免的, 就像在擊敗納粹主義時一樣。 如果是這樣,交戰規則必須繼續遵循正義之路,這是教會的社會大法官針對“正義戰爭”概述的內容(請參閱 天主教教理問答,n。 2302-2330)。 在這裡,必須提醒我們的是,祈禱比武器更強大,戰爭常常“造成新的和更加複雜的衝突”。 [24]POPE PAUL VI, 給紅衣主教的地址, 六月24日,1965年 

戰爭是一場無回頭的冒險……。 不打仗! 戰爭並非總是不可避免的。 這永遠是人類的失敗。 —約翰·保羅二世教皇,摘自“約翰·保羅二世:以他自己的話”, cbc.ca

 

最終反應

但是,在所有的討論,辯論和要求中,要表現出寬容和同情心,要熱情好客並向難民開放邊界 (大多數人是穆斯林),我們不能忘記每個基督徒的最大義務:使人看見並知道 救恩。 正如聖約翰保羅二世所說:“我們將通過傳福音達到正義。” [25]28年1979月4日在墨西哥洛杉磯普埃布拉市塞米納里奧·帕拉福夏諾舉行的普埃布拉會議上的開幕詞; III-XNUMX; 梵蒂岡 原因是基督教不僅是另一種哲學選擇,也是許多人之間的另一條宗教道路。 它是 天父對全人類的愛以及通往永生之路的啟示。 這也是對人的存在的最深刻的認識,因為“基督……充分展現了人與人之間的關係”。 [26]Gaudium et Spes, 梵蒂岡二世22; 梵蒂岡

[教會]的存在是為了傳福音,也就是說,傳道和教導,成為恩典的禮物,與罪人和解與上帝和解,並在彌撒中永久保留基督的犧牲。紀念他的死亡和光榮的複活。 —教皇保羅六世 Evangelii Nuntiandi, 。 14; 梵蒂岡

然而, 存在虛假和危險的電流 在這個時刻流經教會-這與我們時代的一般背道有關-這就是我們的目標實質上是和平,寬容和舒適地生活的觀念。 [27]比照 黑船–第二部分 好吧,這是我們的希望……但這不是我們的目標。 我們從基督本人那裡得到的使命是……

……使萬民作門徒,奉父,子,聖靈的名為他們施洗,教導他們遵守我所吩咐的一切。 (太28:19-20)

因此,約翰·保羅二世說:“如果教會參與捍衛或促進人的尊嚴,它會按照其使命來這樣做” [28]cf. 28年1979月2日在墨西哥普埃布拉德塞米納里奧·帕拉福夏諾舉行的普埃布拉會議上的開幕詞; III-XNUMX; 網易網 這是對“整體存在”的考慮。 [29]同上III-2 基督教的使命包括人的“更充分的解放”,“擺脫一切壓迫人類的事物,但最重要的是從罪惡和邪惡的人中解放出來,以認識神和被他認識,見到他而享樂”。被交給他。” [30]POPE PAUL VI, 福音傳教士,n。 9; 梵蒂岡 作為基督徒,我們不僅被要求成為和平的工具,“造和平者是有福的”-但是要把其他人指向和平王子。 

如果不宣揚上帝的兒子拿撒勒人耶穌的名字,教義,生活,應許,國度和奧秘,就沒有真正的傳福音。 —教皇保羅六世 福音傳教士,n。 22; 梵蒂岡

但是耶穌警告說, “如果他們迫害我,他們也會迫害你……因為我的名字,所有人都會恨你。” [31]cf. 約翰福音15:20,路加福音21:17 教會的歷史可以追溯到烈士的血腥腳步-男人和女人獻出生命,將好消息傳給猶太人,外邦人,異教徒,乃至穆斯林。

為和平而努力,離不開宣揚福音,這實際上是“和平的好消息” (使徒行傳10:36;參弗6:15)…。 基督的和平首先與天父和好,這是由耶穌委派給他的門徒的事工帶來的…… - 教會社會學說綱要,n。 493、492

……並委託給您和我。也許這場難民危機可能帶來的另一個好處是,對於他們中的某些人來說,這可能是他們的 僅由 機會 看到 福音。

但是他們怎麼能拜訪那些他不相信的人呢? 他們怎麼能相信沒有聽見的他呢? 如果沒有人傳教,他們怎麼能聽到? (羅馬書10:14)

但是正如聖詹姆士提醒我們的那樣,如果我們忽略了我們“最小兄弟”的真正需求,福音就沒有可信度。 [32]cf. 馬太福音25:40

如果一個哥哥或姐姐一天都沒有衣服穿,沒有食物,而你們當中的一個對他們說:“和平,保暖,吃得好”,但是您沒有給他們身體必需的東西,有什麼好處? 因此,如果沒有行為,對自己的信仰也就死了。 (雅各書2:15-17)

難民因其固有的人格尊嚴而應得到照顧 無論 是否有機會分享福音的信息(儘管超越膚色,種族和信仰的無條件的愛是有力的見證)。 

然而,教會對難民中一切形式的pro教活動表示遺憾 利用 他們的脆弱處境,即使在流亡的困難中也要維護良心自由。 -移徙者和流動人口牧民政治委員會,“難民:對團結的挑戰”,第28號; 梵蒂岡

但是,傳播救恩的信息意味著我們有時可能會面對,不是感恩的難民,而是敵對的對手。 我們必須繼續通過傳福音和傳福音的方式宣揚福音 在我們的愛中 另一方面,即使那種愛需要我們獻出自己的生命。 實際上,那是最可信的證人。 [33]看到 天堂接觸地球的地方–第四部分

 

最後一句話……我們的女士將獲得勝利!

我認為很明顯,我們不能將當前的危機減少到僅僅出於人類或政治上的考慮。 值得重複聖保羅的訓誡:

我們的鬥爭不是與血肉之軀,而是與公國,權力,與當今黑暗世界的統治者,與天上的邪靈進行的鬥爭。 以弗所書6:12)

在戰爭之後,在“使人成為奴隸的匿名金融利益”的貪婪背後, [34]POPE BENEDICT XVI,11年2010月XNUMX日上午在梵蒂岡會議公園Aula的辦公室閱讀完第三個小時後的反思 惡魔之靈 違反神聖秩序和救贖計劃。 因此,我們也必須勇敢地認識到,在伊斯蘭教或任何 不承認耶穌基督是主, 在工作中有欺騙。

這就是您了解上帝之靈的方法:每一個承認耶穌基督進入肉體的精神都屬於上帝,而每一個不承認耶穌的精神都不屬於上帝。 正如您所聽到的,這就是敵基督者的精神,但實際上已經存在於世界上。 (約翰一書4:2-3)

因此,我們只能本著 功率可能-就是神的靈。 在這方面,我們很好地利用正在進行的“神聖計劃”,該計劃再次將聖母升天。

在這個普遍的層面上,如果勝利來了,那將由瑪麗帶來。 基督將通過她征服,因為他希望教會現在和將來的勝利與她聯繫在一起…… 約翰·保羅二世 越過希望的門檻,P. 221

然後再次,

教會一直將特殊功效歸因於[念珠]……最棘手的問題。 在基督教本身似乎受到威脅的時候,它的拯救歸因於這一祈禱的力量,玫瑰經聖母被讚譽為代禱帶來救恩的人。 約翰·保羅二世 玫瑰聖母,40

如果你還沒有讀 乘坐出租車的聖母, 好吧,你剛開始。 它將使您的臉上露出微笑。 因為我相信這暗示著聖母將在伊斯蘭教向耶穌基督的轉變中扮演關鍵角色。 我很高興地說這句話,因為任何穆斯林都永遠不會發現基督徒是一個威脅。 我們提供的(顫抖的手)是 滿足所有願望: 耶穌 “方式,真理和生活。” 他是這樣說的! [35]見約翰福音14:6 在尊重伊斯蘭教,佛教,新教和許多其他“主義”所持有的真實真理的同時,我們可以高興地說: 但是還有更多! 飽受挫折和折磨的天主教會維護著每個人的國庫。 她不是精英人士:她是精英人士的門戶 全世界 基督的心,從而永生。 願我們中的任何一個天主教徒都不會阻擋這一歡樂,寶貴而緊急的信息。 願上帝原諒我們的怯ward,使它隱藏起來!

那麼,在祈求有福母親的幫助下,讓我們懷著勇氣和信心相信福音的力量,進入人心 “比任何兩刃的劍還活潑,有效,鋒利。” [36]希伯來4:12的 讓我們以強大的力量擁抱我們的敵人,難民和遙遠的人們 。 因為“上帝就是愛”,因此,即使我們失去了生命,我們也不會失敗。

在日本烈士紀念碑上,願聖保羅·米奇及其同伴 為我們禱告。

 

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1 在莫龍(Morong)向流亡難民致辭 菲律賓,21年1981月XNUMX日
2 移民和流動人口牧區宗座理事會,“難民:對團結的挑戰”,簡介。 梵蒂岡
3 cf. 24年2015月XNUMX日在美國國會演講; 海峽時報
4 看到 巴比倫之謎
5 比照 致我的美國朋友
6 在實踐中波蘭是一個罕見的例外。
7 比照 穆斯林人口統計資料
8 cf. 24年2015月XNUMX日在美國國會演講; 海峽時報
9 比照 微小的激進穆斯林少數民族的神話
10 看到 難民危機的危機
11 排外主義:非理性地不喜歡或害怕其他國籍
12 cf. “大多數巴黎襲擊者使用移民途徑進入歐洲,這是匈牙利反恐怖組織的負責人透露的,”, “每日電訊報”, 10月2nd,2016
13 cf. Express,18年2015月XNUMX日
14 比照 www.gatestoneinstitute.org
15 比照 仁慈的醜聞
16 移民和流動人口牧區宗座理事會,“難民:對團結的挑戰”,第27號; 梵蒂岡
17 比照 難民危機的危機
18 教會社會學說綱要,n。 384
19 比照 宇宙外科
20 cf. 同上。 2個
21 比照 在標記上
22 比照 黑船–第二部分
23 cf. 12年2006月XNUMX日,德國雷根斯堡; 澤尼特網站
24 POPE PAUL VI, 給紅衣主教的地址, 六月24日,1965年
25 28年1979月4日在墨西哥洛杉磯普埃布拉市塞米納里奧·帕拉福夏諾舉行的普埃布拉會議上的開幕詞; III-XNUMX; 梵蒂岡
26 Gaudium et Spes, 梵蒂岡二世22; 梵蒂岡
27 比照 黑船–第二部分
28 cf. 28年1979月2日在墨西哥普埃布拉德塞米納里奧·帕拉福夏諾舉行的普埃布拉會議上的開幕詞; III-XNUMX; 網易網
29 同上III-2
30 POPE PAUL VI, 福音傳教士,n。 9; 梵蒂岡
31 cf. 約翰福音15:20,路加福音21:17
32 cf. 馬太福音25:40
33 看到 天堂接觸地球的地方–第四部分
34 POPE BENEDICT XVI,11年2010月XNUMX日上午在梵蒂岡會議公園Aula的辦公室閱讀完第三個小時後的反思
35 見約翰福音14:6
36 希伯來4:12的
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