黎明時分的加利利海 （Mark Mallett攝）
繼續獲得吸引力的想法是，通往天堂的道路很多，我們都會最終到達那裡。 可悲的是，甚至許多“基督徒”都採用了這種謬論。 現在比以往任何時候都更需要大膽，慈善和有力的宣講福音， 耶穌的名。 這是最重要的職責和特權 夫人的小淘氣。 那裡還有誰？
首次發佈於15年2019月XNUMX日。
那裡 沒有什麼詞可以充分描述耶穌真實的腳步聲。 彷彿我的聖地之旅進入了一個神話般的境界，我讀了一生的故事……然後突然間，我來到了那裡。 除了， 耶穌不是神話.
片刻深刻地感動了我，例如拂曉前升起，在加利利海靜默地祈禱。
他在拂曉前很早就起身，離開那裡去了一個荒涼的地方，在那裡祈禱。 馬可福音1:35）
另一個是在耶穌最初宣布的猶太會堂中閱讀路加福音：
耶和華的靈臨到我身上，因為他膏了我，使窮人領受喜樂。 他派我宣告俘虜自由，讓盲人恢復見識，讓被壓迫者自由，並宣布主可以接受的一年。 路加福音4：18-19）
那是決定性的時刻。 我感覺到一種巨大的感覺 大膽 內心湧動。 這 現在字 我想到的是，教會必須（再次）勇氣起來，傳講未稀釋的福音，無論是季節還是末期，都不要懼怕或妥協。
這有什麼用？
那把我帶到了另一個有趣的時刻，但動員的時刻也不少。 居住在耶路撒冷的一名牧師在他的住棚裡說：“我們不需要to依穆斯林，猶太人或其他人。 轉變自己，讓上帝轉變他們。” 起初我坐在那裡有點震驚。 然後，聖保羅的話淹沒了我的腦海：
但是他們怎麼能拜訪那些他不相信的人呢？ 他們怎麼能相信沒有聽見的他呢？ 如果沒有人傳教，他們怎麼能聽到？ 人們如何傳道，除非他們被送出去？ 如其所寫，“帶來好消息的人的腳多麼美麗！” （羅馬書10：14-15）
我心想， 如果我們不需要“ con依”非信徒，那耶穌為什麼要受苦而死呢？ 耶穌要走這些土地是為了什麼呢？ 除了繼續執行耶穌的使命以外，教會為什麼存在：為窮人帶來喜訊並向俘虜宣告自由？ 是的，我發現這一刻令人難以置信。 “沒有耶穌，你沒有白死！ 您不是來安撫我們，而是將我們從罪惡中救出來！ 主啊，我不會讓你的使命死在我身上。 我不會讓虛假的和平取代您帶來的真正的和平！”
聖經說是 “靠恩典，你已經因信仰而得救了。” [1]弗2：8 但…
……信心來自所聽到的，而所聽到的來自於基督的話。 羅馬書10:17）
穆斯林，猶太人，印度教徒，佛教徒和各種非信徒都需要 聽 基督福音，以便他們也有機會接受信仰的恩賜。 但是， 政治正確 我們被簡單地稱為“和平相處”和“寬容”的觀念，以及其他宗教同樣是通往同一位神的有效途徑的觀念。 但這充其量是一種誤導。 耶穌基督表明他是 “方式，真理和生活” 和 “除了通過之外，沒有人來找父親” 他。 [2]約翰14：6 聖保羅寫道，我們確實應該 “爭取與所有人和平” 但隨後他立即添加： “要確保沒有人被剝奪上帝的恩典。” [3]希伯12：14-15 和平促成對話； 但是對話 必須的， 導致宣布好消息。
教會尊重並推崇這些非基督教宗教，因為它們是廣大人民靈魂的生動表達。 他們心中蘊藏著數千年尋找上帝的迴聲，這是一個不完整的追求，但往往帶有極大的誠意和公義。 他們擁有令人印象深刻的
具有深厚宗教色彩的傳承。 他們教了幾代人如何禱告。 它們都充滿了無數的“聖經的種子”，可以構成真正的“福音的準備”，……[但是]對這些宗教的尊重和尊重，所提問題的複雜性都沒有邀請教會拒絕從這些非基督徒那里傳揚耶穌基督。 相反，教會認為這些人有權知道基督之謎的財富-我們相信其中的財富，全人類都可以毫無懷疑地找到其正在尋求的關於上帝，人的一切事物。以及他的命運，生死與真理。 ——POPE ST。 保羅六世 Evangelii Nuntiandi， 。 53; 梵蒂岡
或者，親愛的朋友，是 “超越一切理解的上帝的平安” （腓4：7）僅留給我們基督徒嗎？ 是巨大的治愈之源 知道 和 聽力 那在告白中被原諒的只有幾個？ 我們對自己的生活抱有安慰和精神上的滋養之糧，還是聖靈解放和轉變的能力，還是基督賦予生命的誡命和教訓，以免“得罪”？ 您看到這種想法最終有多自私嗎？ 其他人有一個 權利 從基督那裡聽到福音 “願每個人都得救並了解真相。” [4]1 Timothy 2：4
他們所有人都有接受福音的權利。 基督徒有責任在不排斥任何人的情況下宣揚福音。 -方濟各， 新世紀福音戰士，n.15
提議而非強迫
必須仔細區分 威風 和 建議 耶穌基督的福音—在“ pro教”之間 與 “福音主義。” 在其 關於傳福音的一些啟示，信仰教理會澄清說，“ pro教”一詞不再簡單地指“傳教活動”。
最近……該術語具有消極含義，表示通過使用某種手段和出於動機來促進宗教，這與福音的精神背道而馳。 也就是說，這並不能維護人的自由和尊嚴。 -cf。 腳註49
例如，pro教主義是指某些國家甚至某些將福音強加於其他文化和 
人們。 但是耶穌從未強迫過。 他只邀請了。
耶和華沒有悔改。 他給愛。 而這種愛正在尋找你，並等待著你，你此刻不相信或遠離你。 —POPE FRANCIS，Angelus，聖彼得廣場，6年2014月XNUMX日； 獨立天主教新聞
教會不從事pro教活動。 相反，她成長 通過“吸引力”… —教皇本尼迪克特十六世，《為拉丁美洲和加勒比主教第五次大會開幕致誠》，13年2007月XNUMX日； 梵蒂岡
在我們的弟兄們的良心上強加某些東西肯定是錯誤的。 但是要向他們的良心提出福音的真理，並在耶穌基督裡得救，要完全清楚並完全尊重它所帶來的自由選擇……遠不是對宗教自由的攻擊，而是要完全尊重這種自由……為什麼要只有虛假和錯誤，卑鄙和色情內容才有權擺在人們面前，不幸的是，大眾傳播媒體的破壞性宣傳強加給他們……？ 尊重基督和他的國度不僅是傳福音者的權利，更是他的權利。 這是他的職責。 ——POPE ST。 保羅六世 Evangelii Nuntiandi， 。 80; 梵蒂岡
硬幣的反面是一種宗教冷漠主義，使“和平”和“共存”成為自己的終結。 雖然和平生活是有益和可取的，但對於基督徒來說，並非總是可能的，因為他的責任是要知道通往永恆救贖的道路。 如耶穌所說， “不要以為我是來給地球帶來和平的。 我來帶來的不是和平，而是劍。” [5]馬特10：34
否則，我們欠許多烈士道歉。
……在一個給定的國家中存在和組織基督徒人民是不夠的，僅以身作則就不足為奇了。 為此目的組織它們，為此而存在： 通過言傳身教向非基督徒同胞宣告基督，並幫助他們充分接受基督。 梵蒂岡第二屆理事會 廣告紳士， 。 15; 梵蒂岡
這個詞一定是 說
您可能已經聽過聖弗朗西斯（St. Francis）的口號：“隨時傳播福音，並在必要時使用文字。” 實際上，沒有任何文件證明聖弗朗西斯曾說過這種話。 但是，有大量證據表明，這些詞已被用來為自己講道耶穌基督的名字和信息。 當然，幾乎任何人都會擁抱 
我們的友善和服務，我們的志願服務和社會正義。 這些都是必要的，實際上使我們成為福音的可靠見證人。 但是，如果我們擱置這一點，如果我們羞於分享“我們希望的理由”，[6]1彼得3：15 然後我們剝奪了他人擁有的改變生活的信息，並使我們自己的救贖面臨風險。
……最好的證人如果不加以解釋，證明是合理的話，從長遠來看將被證明是無效的。 生命的見證者早晚宣揚的好消息必須用生命的話語來宣揚。 如果不宣講上帝兒子拿撒勒人耶穌的名字，教導，生活，應許，王國和奧秘，就沒有真正的傳福音。 ——POPE ST。 保羅六世 Evangelii Nuntiandi， 。 22; 梵蒂岡
在這個不忠和有罪的世代中，為我和我的言語感到羞恥的人子，當他與聖天使一同降臨其父的榮耀時，都會感到羞恥。 馬可福音8:38）
我前往聖地的旅程使我更加深刻地認識到耶穌是如何來到地球上不是為了拍打我們，而是叫我們回來。 這不僅是他的使命，也是給我們的教會的指示：
走進全世界，傳揚福音， 生物。 相信並受洗的人將得救； 誰不相信就會受到譴責。 （馬可福音15：15-16）
走向全世界！ 為了所有的創造！ 直指天涯海角！ ——POPE ST。 保羅六世 Evangelii Nuntiandi， 。 50; 梵蒂岡
這是每一個受洗的基督徒的佣金，而不僅僅是神職人員，宗教徒或少數非專業牧師。 這是“教會的基本使命”。 [7]Evangelii Nuntiandi， 。 14; 教廷。va 無論我們遇到什麼情況，我們每個人都有責任帶來基督的光和真理。 如果這使我們感到不舒服，或者是導致恐懼和羞恥的原因，或者我們不知道該怎麼辦……那麼我們應該向聖保羅六世稱為“傳福音的主要代理人”的聖靈求情。[8]Evangelii Nuntiandi， 。 75; 梵蒂岡 給我們勇氣和智慧。 沒有聖靈，即使使徒也無能為力和恐懼。 但是在五旬節之後，他們不僅走到了天涯海角，而且在此過程中獻出了自己的生命。
耶穌並沒有抓住我們的肉身在我們中間走來擁抱我們，而是要使我們擺脫罪惡的痛苦，開創歡樂，和平與永生的新視野。 您是否會成為世界上分享此好消息的少數聲音之一？
我希望我們所有人在經歷了這些寬限期之後，可以有勇氣-勇氣-要與主的十字架同行，在主的面前行走：在流灑在十字架上的主的血上建立教會，並自稱是榮耀，基督被釘十字架。 這樣，教會就會前進。 -弗朗西斯·波普（FOPECIS），首先， 新聞.va
現在的話是一個全職的事工，
在您的支持下繼續。
祝福你，謝謝。
與馬克一起旅行 現在的話,
點擊下面的橫幅以 訂閱.
您的電子郵件將不會與任何人共享。
