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5年2017月XNUMX日
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ST。 奧古斯丁曾經說過:“主,讓我純潔, 但還沒有!“ 

他背叛了信徒和非信徒之間的共同恐懼:作為耶穌的追隨者意味著必須放棄塵世的喜樂。 最終,這是對地球上的苦難,匱乏和痛苦的呼喚; 破壞肉體,毀滅意志,拒絕享樂。 畢竟,在上週日的閱讀中,我們聽到了聖保羅說, “獻身為活的犧牲” [1]cf. 羅12:1 耶穌說:

谁愿意跟在我後面,就必須捨己,背起他的十字架,跟隨我。 谁愿意拯救他的生命,誰就會失去生命,但為我而失去生命的人卻會找到生命。 (馬太福音16:24-26)

是的,乍一看,基督教似乎是一生中很短的一段不幸之路。 耶穌聽起來更像是驅逐艦,而不是救世主。 

拿撒勒人耶穌,你與我們有什麼關係? 你來破壞我們了嗎? 我知道你是誰-上帝的聖者! (今天的福音)

但是,在這相當慘淡的評估中,缺少了耶穌為什麼來到世上的中心真理,總結在以下三段聖經中:

…你要給他起名叫耶穌,因為他會拯救他的子民脫離罪惡……(馬太福音1:21)

阿們,阿們,我對您說,每個犯了罪的人都是罪的奴隸。 (約翰福音8:34)

為了自由,基督使我們自由。 因此要堅定立場,不要再屈服於奴隸制的oke鎖。 加5:1)

耶穌不是來奴役我們苦難,而是要從中解放我們! 是什麼讓我們真正難過? 是我們全心全意地愛上帝……還是我們從罪惡中感到內與羞愧? 普遍的經驗和對該問題的誠實回答很簡單:

罪的工夫是死亡,但神的恩賜是我們主基督耶穌裡的永生。 羅6:23)

在這裡,世界的“富人和名人”是一個寓言-人們如何擁有一切(金錢,權力,性,毒品,名望等),但仍然是沉船中的沉船。 他們獲得了每一種暫時的快樂,卻盲目地抓住了不斷逃避的永恆和永恆的快樂。 

然而,為什麼我們已經是基督徒卻仍然害怕上帝要搶我們已經擁有的東西呢? 我們擔心,如果我們對他完全和完全的“贊成”,那麼他會反過來要求我們放開湖上的那棟小屋,或者我們愛的男人或女人,或者你剛買的那輛新車。買到的東西,或美食,性愛或其他許多樂趣的喜悅。 就像福音中年輕的有錢人一樣,每當我們聽到耶穌呼召我們更高時,我們就會走得更悲傷。 

如果你希望自己變得完美,那就去賣掉你所擁有的東西,並獻給窮人,你就會在天堂裡擁有財富。 然後來,跟著我。” 年輕人聽到這句話時,悲傷地走了,因為他有很多財產。 (太19:21-22)

我想將這段話與耶穌要求彼得也離開他的漁網並跟隨他時進行比較。 我們知道彼得立即跟隨耶穌……但是,後來,我們讀到彼得仍然擁有他的船和網。 發生了什麼?

對於那個年輕的有錢人,耶穌看到他的財產是一個偶像,並且對這些事情,他的內心是專心的。 因此,年輕人有必要“搗毀他的偶像”以便 自由 因此, 真正快樂。 為了,

沒有人可以擔任兩個主人。 他要么恨一個人而愛另一個人,要么獻身於一個人而鄙視另一個人。 你不能事奉上帝和瑪蒙。 馬太福音6:24)

畢竟,這個年輕人對耶穌的問題是:“我要做什麼才能獲得永生?” 另一方面,彼得也被要求放棄財產。 但是耶穌沒有要求他賣掉它們。 為什麼? 因為彼得的船顯然不是讓他完全獻身給上帝的偶像。 

……他們拋棄了蚊帳,並跟著他。 馬可福音1:17)

事實證明,無論是運送耶穌,彼得的船都成為服務主使命的非常有用的工具 到各個城鎮,或促成一些奇蹟,這些奇蹟揭示了基督的能力和榮耀。 事物和享樂本身並不是邪惡;它不是邪惡。 就是我們可以使用或尋求它們的方式。 上帝的創造被賜給了人類,以便我們可以通過真理,美麗和善良找到並愛他。 這沒有改變。 

告訴當今的富人不要驕傲,不要依靠像財富這樣不確定的事物,而要依靠上帝,上帝為我們的生活提供了豐富的一切。 告訴他們要做好事,要有豐富的善舉,要慷慨大方,樂於分享,從而為未來積累了良好的基礎,從而贏得了真正的生活。 (2添6:17-19)

所以,耶穌今天轉向你和我,他說, “跟著我。” 看起來像什麼? 好吧,這是一個錯誤的問題。 您已經知道,我們已經在思考:“我必須放棄什麼?” 相反,正確的問題是 “我(以及我擁有的)怎麼能為你服務呢?” 耶穌回答...

我來是為了[你們]可能擁有生命,並擁有充裕的生命……凡是為我而喪命的人都會找到生命……給予禮物和禮物給您; 打包在一起,搖搖晃晃,溢出來的好措施將倒入您的腿上……和平,我與您同在; 我給你的平安; 不是世界給我的,而是我給你的。 不要讓你的心煩惱,也不要讓他們害怕。 (約翰福音10:10;馬太福音16:26;路加福音6:38;約翰福音14:27)

耶穌對你的應許和我是真實的 自由 和 喜悅, 不是按照世界的付出,而是按照創造者的意圖。 基督徒的生活不是要剝奪上帝創造的良善,而是要拒絕它的扭曲,我們稱之為“罪”。 因此,除非我們拒絕那些試圖說服基督教會破壞我們幸福的恐懼惡魔的謊言,否則我們無法“深入”至高無上的兒子和女兒所擁有的自由。 不! 耶穌來毀滅的是我們生命中罪惡的力量,並將“老自我”那是對我們所創造的上帝形象的扭曲。

因此,這 自我死亡 確實的確要求拒絕我們墮落的人性的過分慾望和渴望。 對於我們中的某些人來說,這將意味著徹底粉碎這些偶像,並將這些成癮的神靈留為過去的遺物。 對於其他人來說,這意味著要服從這些激情,使它們服從基督,就像彼得的船一樣,服侍主而不是自己。 無論哪種方式,這都涉及勇敢地放棄自己和承擔自我克制的十字架,以便我們可以成為耶穌的門徒,從而成為實現真正自由的兒子或女兒。 

因為這種短暫的痛苦在我們身上產生了無與倫比的永恆榮耀,因為我們不是在看什麼而是在看什麼。 因為看見的是短暫的,而看不見的是永恆的。 (2哥4:17-18)

如果我們將目光聚焦在天堂的寶藏上,那麼我們今天可以與詩人說: “我相信我會在活人的土地上看到主的恩惠”-不僅在天堂。 但這需要我們 菲亞特 我們對上帝的“是”,對罪的堅定“不”。 

忍耐

勇敢地等待主; 要心地堅定,等著耶和華。耶和華是我的光和我的救恩。 我應該害怕誰? 耶和華是我生命的避難所。 我應該害怕誰? (今天的詩篇)

 

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1 cf. 羅12:1
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