在城市苦行僧

 

益生菌對 作為基督徒，我們可以生活在這個世界上而不被它消耗嗎？ 在陷入雜質的一代中，我們如何保持內心的純潔？ 在不潔的時代我們如何成為聖潔？

去年，我想繼續強調兩個非常強烈的話。 首先是耶穌的邀請，跟我走到沙漠“（見 跟我一起走）。 第二個詞擴展了這一點：呼籲變得像“沙漠之父”-那些為了保護自己的精神生活而將世界的誘惑逃離沙漠的人 不法時刻）。 他們逃往荒野構成了西方修道主義的基礎，也是結合工作與祈禱的新方式。 今天，我相信那些此時與耶穌“脫離”的人將在來臨的時代奠定“新的神聖聖潔”的基礎。 ^[1]比照 即將來臨的新神聖神聖. 

聲明此邀請的另一種方法是“從巴比倫出來”，因為技術的強大控制，漫不經心的娛樂和消費主義使我們的靈魂充滿了短暫的愉悅，但最終卻使他們變得空虛而飽足。

我的百姓從她身上出來，免得你參與她的罪孽，免得你與她的災禍分擔。 因為她的罪孽高高地堆積在天上，上帝也記念了她的罪孽。 （啟18：4-5）

如果這聽起來立即令人不知所措，請繼續閱讀。 因為這種屬靈的工作將主要是有福的母親和聖靈的工作。 我們需要的是“是”， 菲亞特 在這裡我們開始將自己應用到一些簡單的修行實踐中。

 

禁慾主義的回歸

禁慾主義 | əˈsedəˌsizəm | －在追求美德方面進行精神努力或鍛煉，以便在基督教的完美中成長。

禁慾主義是一個對我們的文化毫無意義的概念，無神論和唯物主義的這種滋養滋養了禁慾主義。 因為如果我們擁有的只是現在和現在，那麼為什麼一個人會自我控制，而不是逃出監獄，或者至少保持一個人的自私追求（請參見 好無神論者)?

但是猶太基督教教義有兩個重要啟示。 首先是造物被造物主本人視為“好”。

上帝看著他所做的一切，發現一切都很好。 （創1:31）

第二個是這些臨時性物品絕不能成為 神.

不要在飛蛾和朽爛毀滅，小偷闖入並偷竊的土地上為自己儲存寶藏。 但是，要在天堂儲存寶藏……（太6：19-20）

這就是說，基督教徒關於創造，人的手的果實，他的身體和性的觀點是，它們本質上是 好。 然而，在2000年中，異端邪說襲擊了這種基本善良，以至於像奧古斯丁或格里高利大帝這樣的聖徒有時也對我們的基本善良感到灰暗。 反過來，這導致對身體的有害消極影響或有時過於苛刻的禁忌習俗。 的確，聖弗朗西斯（Francis）在生命的盡頭承認他“對兄弟會太刻薄”。

另一方面，是對“柔軟”的誘惑，是對不斷追求舒適和愉悅的一種誘惑，從而成為肉體食慾的奴隸和對上帝聖靈的愚鈍。 正如聖保羅提醒我們的那樣：

那些按照肉體生活的人將思想放在肉體的事物上，而那些按照聖靈生活的人則將思想放在聖靈的事物上。 將思想放在肉身上是死亡，而將思想放在聖靈上就是生命與和平。 羅8：5-6）

因此，我們必須找到一個平衡點。 沒有復活，基督教不僅是“十字架的方式”，也不是 反之亦然。 沒有禁食不是純粹的宴會，也不是沒有喜悅的禁食。 它本質上是將目光投向了天國，始終把上帝和鄰居放在首位。 恰恰是 在自我否認中，這要求 我們開始獲得天國。 耶穌說，

我來是為了讓他們過上更加充實的生活。 （約翰福音10:10）

您可以開始體驗天堂 現在 你越會把自己託付給耶穌。 您可以給自己更多的東西，開始品嚐天堂的福氣。 您越能抵抗肉體的誘惑，就可以開始嚐嚐王國的果實。

如果有人要跟著我，讓他否認自己，背起十字架跟隨我。 誰能拯救他的生命將失去生命，但誰能拯救我的生命將會找到生命。 （馬太福音16：24-25）

也就是說，復活是通過十字架來的，即十字架的方式。 苦行者.

 

在城市苦行僧

問題是我們如何在如此眾多的商品，如此眾多的陰謀詭計，技術進步，舒適和愉悅所包圍的當代社會中忠實地生活？ 在這個時刻，今天的答案在某些方面與沙漠之父完全不同，他們從字面上將世界逃到了山洞和孤獨中。 但是如何在城市中做到這一點呢？ 在家庭，足球俱樂部和工作場所中如何做到這一點？

也許我們需要問一個問題，耶穌是如何進入異教羅馬時代的，與妓女和收稅員一起用餐，卻仍然“沒有犯罪”。 ^[2]cf. 來4：15 好吧，正如我們的主所說，這是“心臟”的問題-一個人設定他的 眼睛.

身體的燈是眼睛。 如果您的眼睛是健康的，那麼您的整個身體就會充滿光明。 （太6:22）

因此，這裡有十種簡單的方法，您和我可以重新聚焦我們的靈性和肉眼，並成為這座城市的禁慾主義者。

 

十個純潔的心

I. 每天早晨開始祈禱，將自己置於天父的懷抱，天意和保護之下。

首先尋求他的國度和他的公義……（太6:33）

二。 尋求 服務 上帝所照顧的人：您的孩子，配偶，您的同事，學生，職員等，將他們的利益置於您自己的之上。

自私或自負無所作為，但在謙卑中，別人比自己更好。 （腓2：3）

第三。 滿足於自己所擁有的，依靠天父滿足您的所有需求。

使您的生活擺脫對金錢的熱愛，並滿足於擁有的財產； 因為他說過：“我永遠不會讓你失望，也不會拋棄你。” （來13：5）

四。 像約翰在十字架下所做的那樣，將自己託付給瑪麗，以便她可以成為母親的母親，成為源於耶穌之心的恩典的中介。

從那一刻起，門徒把她帶到他的家中。 （約翰福音19:27）

瑪麗在寬限期內的母性從她在報喜大會上忠實地給予的同意一直持續不斷，她的堅持不動搖於十字架之下，直到所有選民永遠實現為止。 上天堂後，她沒有留下這個儲蓄辦公室，而是通過她的多方代禱繼續給我們帶來永恆的恩賜……因此，有福的聖母在教會中被召喚為擁護者，助手，受益者和Mediatrix。 - 天主教的天主教 。 969

V. 祈禱在 全部 時代，那就是留在藤上的耶穌。

始終祈禱，不要感到疲倦……在希望中歡喜，在磨難中耐心，在禱告中保持不變……在禱告中堅定地繼續，在感恩節中保持警惕……在所有情況下，始終歡喜，在不停止的情況下禱告；感恩。 因為這是神在基督耶穌里為你的旨意。 （路加福音18：1，羅12:12，Col 4：2，1帖5：16-18）

六。 控制你的舌頭； 除非您需要講話，否則請保持沉默。

如果有人認為他是宗教信仰者，不bri舌，但欺騙了他的內心，他的宗教信仰就是徒勞的……避免褻瀆，閒聊，因為這樣的人將變得越來越無神……沒有no褻，愚蠢或挑釁性的言論，這是出於地方，但感恩節。 （雅各書1:26，2添2:16，弗5：4）

七。 不要和你的胃口做朋友。 給您的身體所需要的，僅此而已。

我開車訓練自己的身體，因為害怕在向別人傳教後，我自己就沒有資格參加比賽。 （林前1:9）

八。 通過把時間和精力放在別人身上，或者用聖經，屬靈讀經或其他善良來充實自己的思想和心靈，來計算空閒時間。

因此，請盡一切努力以美德，以知識美德，以自我控制的知識，以忍耐的自我控制，以虔誠的忍耐，以彼此相愛的忠誠，以愛相伴的情感來補充自己的信念。 如果這些是您的，並且數量增加，它們將使您不致於對我們的主耶穌基督的知識無所事事或徒勞。 （2寵物1：5-8）

九。 抵制好奇心：保持眼睛的監護權，保護心臟的純淨。

不要愛這個世界或這個世界的事物。 如果有人愛這個世界，天父的愛就不在他裡面。 對於世界上的一切，感官的慾望，對眼睛的誘惑以及自命不凡的生活，不是來自天父，而是來自世界。 （約翰一書1：2-15）

X. 簡短的良心檢驗結束您的祈禱之日，祈求寬恕您犯罪的地方，並將生命再次託付給天父。

如果我們承認自己的罪過，那麼他就是忠實和公正的，他會原諒我們的罪過，並將我們從任何不法行為中清除。 （約翰一書1：1）

-------

我們的最終目標是什麼？ 是為了 看到 上帝。 我們看到的他越多，我們就會變得越像他。 見上帝的方法就是使你的心越來越純淨。 如耶穌所說， “純潔的人有福了，因為他們必得見上帝。” ^[3]cf. 馬太福音5:8 因此，要成為這座城市的禁慾主義者，就是要使自己擺脫罪惡，同時全心全意地愛上帝，並以自己的鄰居為己任。

純潔而純潔的宗教是在上帝和父面前：照顧孤兒和寡婦的苦難，使自己不受世俗的污點……我們確實知道，當啟示出來時，我們將像他一樣，因為我們將看到他就是他。 每個基於他的希望的人都會使自己純潔，因為他是純潔的。 （雅各書1:27，約翰一書1：3-2）

打印出這十個步驟。 和他們在一起。 將它們張貼在牆上。 做這些，靠著上帝的恩典，您將成為新時代的開始。

 

相關閱讀

沙漠之路

即將來臨的新神聖神聖

反革命

冉冉升起的晨星