耶穌為ham愧-現在的話

從照片 耶穌受難記

自從我去聖地的旅途中，內心深處一直在攪動著聖火，渴望使耶穌再次被愛和被認識。我之所以說“再次”，是因為不僅聖地幾乎沒有保留基督教徒的身分，而且整個西方世界都在基督教信仰和價值觀的迅速崩潰中，^[1]比照 所有差異 因此，它的道德指南針遭到破壞。

西方社會是一個上帝不在公共領域而又一無所有的社會。這就是為什麼它是一個日益喪失人性化的社會的原因。在各個方面，突然變得顯而易見的是，邪惡和破壞人的行為已經成為理所當然的事情了。 -《緊急行動本篤十六世》，散文：“教會和性虐待醜聞”； 天主教新聞社, 四月10th，2019

為什麼會這樣呢？我想到的第一個想法是，這是因為我們的財富。有錢人進入上帝的王國要比駱駝穿過針眼困難。西方人擁有超乎想像的幸福，瞥見成功的鏡子，愛上了自己的形象。克里斯蒂安·韋斯特（Christian West）不再謙卑地感謝和讚美一位崇高她的人，而是變得胖胖，自滿，自私，自戀，懶惰和不冷不熱，從而失去了對她的初戀。在真理要填補的空白中，革命現在上升了。

這種反抗是精神上的根源。這是撒但對恩典恩賜的反抗。從根本上講，我相信西方人拒絕被上帝的憐憫所拯救。他拒絕接受救贖，想為自己建立救贖。聯合國倡導的“基本價值觀”是基於我對上帝的拒絕，我將其與福音中有錢的年輕人相提並論。上帝看了西方並熱愛它，因為它做了許多奇妙的事情。他邀請它走得更遠，但是西方卻轉回去了。它偏愛只歸自己所有的財富。 —紅衣主教莎拉， 天主教先驅報, 四月5th，2019

我環顧四周，發現自己一遍又一遍地問這個問題：“基督徒在哪裡？那些熱烈談論耶穌的男人和女人在哪裡？在長輩中分享智慧和奉獻精神的長者在哪裡？年輕人的精力和熱情在哪裡？那些不以福音為恥的人在哪裡呢？” 是的，它們在那裡，但數量很少，以至於西方的教會實際上和字面上都變成了殘餘。

今天，在整個基督教世界的彌撒中都讀到了《激情》的敘述，我們接連聽到一個例子，instance夫的道路是如何被co夫鋪平的。站在十字架下的一群人中，除了一個使徒和幾個忠實的女人，還剩下誰？同樣，我們也看到，每天由贊成殺嬰的“天主教”政客，重寫自然法則的“天主教”法官，倡導同性戀的“天主教”總理每天都為教會自身的迫害鋪平道路。由行使權力的“天主教”選民和天主教神職人員對此一無所獲。 wards夫。我們是一家 wards夫教堂！我們已經為耶穌基督的名字和信息感到羞恥！他受苦而死，使我們擺脫了罪惡的力量，我們不僅不因害怕被拒絕而分享這個好消息，而且使邪惡的人能夠使他們的邪惡思想制度化。經過2000年壓倒性的證明上帝存在的證據，從字面上看，到底是什麼進入了基督的身體？猶大已。就是那樣

我們必須現實而具體。是的，有罪人。是的，有不忠實的牧師，主教甚至紅衣主教。而且，這也是非常嚴重的，他們未能堅守教義真理！他們用混亂和模棱兩可的語言使基督徒信徒迷惑不解。他們摻假並偽造了上帝的道，願意扭曲和彎曲它以獲得世界的認可。他們是我們時代的猶大人。 —紅衣主教莎拉， 天主教先驅報, 四月5th，2019

但是我們的外行人，尤其是我們的外行人，也是膽小鬼。我們什麼時候在工作，大學或街頭談論耶穌？我們何時才能利用這些明顯的機會分享福音的福音和好消息？我們是否會錯誤地批評教皇，撲打“新月鄂爾多”（Novus Ordo），舉起親命標誌，在彌撒前祈禱念珠，在CWL上烘烤餅乾，唱歌，寫博客以及捐贈衣物，以某種方式履行了我們受洗的基督徒的責任？

……最好的證人如果不加以解釋，證明是合理的話，從長遠來看將被證明是無效的。生命的見證者早晚宣揚的好消息必須用生命的話語來宣揚。如果不宣講上帝兒子拿撒勒人耶穌的名字，教導，生活，應許，王國和奧秘，就沒有真正的傳福音。 ——POPE ST。保羅六世 Evangelii Nuntiandi， 。 22; 梵蒂岡

在這個不忠和有罪的世代中，為我和我的言語感到羞恥的人子，當他與聖天使一同降臨其父的榮耀時，都會感到羞恥。馬可福音8:38）

我希望我能坐在這裡對自己感覺很好。我不。那些遺漏的罪惡是一長串的：那些我猶豫要說實話的時刻；我本可以做十字架的標誌的時代，但是沒有；我本該講的時間，但“保持和平”；我沉浸在自己舒適和喧鬧的世界中的方式淹沒了聖靈的提示……當我今天沉思於激情時，我哭了。我發現自己要耶穌幫助我不要害怕。我的一部分是。我站在這個部門的前線，反對對天主教的仇恨日益增加。我是父親，現在是祖父。我不想去監獄我不希望他們束縛我的雙手，把我不想去的地方帶走。如今，這種可能性越來越大。

但是，在這些情緒之中，在我內心深處，正在升起聖火，仍然隱藏著，仍在等待，仍懷著聖靈的力量的哭泣。這是複活的呼喊，是五旬節的呼聲：

耶穌基督沒有死。他還活著！他復活了！相信他，被拯救！

我認為上個月在耶路撒冷的聖墓教堂中構思了這種哭泣的種子。因為當我走出墳墓時，我發現自己對任何願意聽我說話的人說： “墳墓是空的！它是空的！他活著！他復活了！”

如果我宣講福音，那我就沒有理由自誇，因為我已經承擔了義務，如果我不宣揚福音，我會感到痛苦！（哥林多前書1:9）

兄弟姐妹們，我不知道我們從這裡要去哪裡。我所知道的是，有一天，我會受到審判，而不是根據我在Facebook上的受歡迎程度或有多少人購買了我的CD來評判，而是根據我是否將耶穌帶到我中間來評判。無論我將自己的才華埋在地下還是在任何可能的地方進行投資。基督耶穌我的主，你是我的審判者。我應該害怕的是你，而不是暴民跳動在我們家門口.

我現在是在尋求人的寵愛，還是尋求上帝的寵愛？還是我想討好男人？如果我仍然要討人喜歡，我就不應該成為基督的僕人。加拉太書1:10）

所以，今天，耶穌，我再一次給你我的聲音。我給你我的生命。我給你我的眼淚-既是我沉默的悲傷，也是那些還不認識你的人的悲傷。耶穌...你能延長這個“憐憫的時間”嗎？耶穌，您能請天父再次向愛您的人倒出聖靈，使我們成為您聖言的真正使徒嗎？我們也有機會為了福音而獻出生命嗎？耶穌，把我們送進收成。耶穌，將我們送入黑暗中。耶穌，把我們送到葡萄園裡，讓我們帶回許多靈魂，從那條地獄之龍的魔掌中偷走他們。

耶穌，聽聽我們的呼喊。父親聽到你的兒子。來吧聖靈。快來聖靈！

有些價值絕不能為了獲得更大的價值而被拋棄，甚至超過了維持肉體生命的價值。有難。上帝不僅僅是肉體上的生存。否認上帝會買來的生活，是基於最終謊言的生活，是非生活。 yr難是基督徒生存的基本範疇。在博克爾和其他許多人所倡導的理論中，教已不再是道德上的必要，這一事實表明，基督教的本質在這裡stake可危……今天的教會比以往任何時候都更是“烈士教堂”，因此是活人的見證人上帝。 -《緊急行動本篤十六世》，散文：“教會和性虐待醜聞”； 天主教新聞社, 四月10th，2019

現在不是為福音感到羞恥的時候。現在是時候從屋頂講道了。 -波普聖約翰·保羅二世，霍米莉，櫻桃溪州立公園霍米莉，科羅拉多州丹佛，15年1993月XNUMX日；梵蒂岡

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