本尼迪克特與世界的盡頭

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現在是21年2011月XNUMX日,主流媒體一如既往地準備關注那些揮舞著“基督徒”這個名字但擁護他人的人 異端,如果不是瘋狂的想法 (請參閱文章 這裡這裡。 我向八小時前世界末日的歐洲讀者表示歉意。 我應該早些發送的)。 

 世界是今天結束還是2012年結束? 此冥想首次發表於18年2008月XNUMX日……

 

 

用於 教宗本篤十六世第二次在教宗中指出,基督作為審判官的到來和世界末日的到來並不像某些人所言“近”。 在他返回最終審判之前,某些事件必須首先發生。

保羅本人在寫給帖撒羅尼迦人的信中告訴我們,沒有人知道主复臨的時刻,並警告我們不要擔心基督即將來臨。 —教皇本篤十六世,14年2008月XNUMX日,梵蒂岡

所以這就是我要開始的地方...

 

 

結束時間,而不是世界的盡頭

自升天以來,基督的榮耀就已迫在眉睫,即使“不是你知道父天職所定的時間或季節的。” 末世論的到來可以在任何時候完成,即使它和在此之前的最終審判都被“推遲了”。 -天主教會, 。 673

在12年2008月XNUMX日的一般聽眾中,聖父解釋了到底是什麼“延遲”了此事:

……在主降世之前,將有離道叛道,一個被描述為“無法之徒”,“滅亡之子”的人必須被揭露,他的傳統將被稱為敵基督者。 —教皇本篤十六世,聖彼得廣場; 他的話是在帖撒羅尼迦前書2節中重申了聖保羅的警告,關於基督的再臨。 

早期教會的先賢們-常常通過直接來自使徒或其直接繼承者的教導來幫助揭示和傳承使徒傳統的聲音,為我們進一步闡明了基督最後歸來之前的事件順序。 本質上是這樣的:

  • 當前時代結束於無法無天和叛教的時期,最終達到了“無法無天的人”-敵基督 (2帖2:1-4).
  • 他被基督的顯現毀滅了 (2帖2:8), 以及那些接受野獸印記的人( ; 版本19:20-21); 然後,撒旦被束縛了“一千年” (啟20:2) 當上帝建立和平統治 (以賽亞書24:21-23) 被烈士的複活所打斷 (修訂版20:4)。
  • 在和平時期的末期,撒但在短暫的一段時間內從深淵中解脫出來,通過“谷與魔”最終釋放了基督的新娘,撒但在最後的起義中欺騙了這些國家 (啟20:7-10)。
  • 火從天上掉下來吞噬他們 (啟20:9); 魔鬼被扔進了火湖,在這裡,敵基督(野獸)已經被拋棄了 (啟20:10) 迎接耶穌的榮耀歸來,死者復活和最終審判 (啟20:11-15),以及元素的完善 (1分3:10)為“新天新地”鋪路 (啟21:1-4)。

這一系列事件 在幾位早期教會的父親和教會作家的著作中找到了法官的回歸:

……當他的兒子來消滅那些無法無天的人的時光,審判無神的人,改變日月星辰的時候,那麼他必定在第七天安息……在萬物安息之後,我將第八天的開始,也就是另一個世界的開始。 - 巴拿巴的信 (公元70-79年),由第二世紀的使徒父親撰寫

因此,至高大能的上帝的兒子……將毀滅不義,執行他的大審判,並將生命召回義人,這些義人將……與人訂婚一千年,並將以最公正的方式統治他們。命令……惡魔的王子,是萬惡之源,也將被束縛,在天國統治的一千年裡被囚禁……在一千年結束之前,魔鬼將被重新釋放並應召集所有異教徒國家與聖城交戰……“然後,上帝的最後怒氣將降臨在這些民族上,並將其徹底摧毀”,世界將在一場大火中喪生。 “ 4世紀教會作家Lactantius,”神學院”, 前尼康神父,第7卷,第211頁。 XNUMX

聖奧古斯丁對“一千年”時期提供了四種解釋。 今天最常被引用的一個詞是指從基督復活到現在的時期。 但是,這只是一種解釋,可能會在反擊 的異端 千福年說 當時。 鑑於幾位教父的話,奧古斯丁的另一種解釋也許更合適:

那些根據[啟示錄20:1-6]的話而懷疑第一次復活是未來和身體的人,尤其是在一千多年的時間裡被感動了,好像聖徒在那段時期應該享有安息日的休息是一件很適當的事情,自從人類被創造六千年後的勞動之後,這是一種神聖的休閒……(並且)應該在六千年的完成之後繼續,因為在隨後的一千年中,有六天是第七天的安息日; 聖人因此而升起,也就是。 慶祝安息日。 而且這種意見不會令人反感,如果相信在安息日聖徒的喜樂將 精神,因此在神的同在下…… - De Civitate Dei [上帝之城], 美國天主教大學出版社,第Bk XX章7

批准的私人啟示進一步闡明了這種使徒傳統。 “第七天”,“一千年的天國統治”是由法蒂瑪的有福聖母瑪利亞預言的,當時她承諾自己的純潔之心將勝利,世界將被賦予“和平時期”。 因此,耶穌向聖福斯蒂娜指示,世界現在生活在一個重要的寬限期:

讓全人類認識到我深不可測的憐憫。 這是末日的標誌。 在這之後將是正義的一天。 -聖福斯蒂娜日記, 神的憐憫在我的靈魂,n。 848

該網站上的主要思想流之一是關於身體(教會)將通過自己的激情跟隨基督的頭的教導。 在這方面,我寫了一系列的思考 七年審判 其中結合了教會教父的上述思想與教理主義,《啟示錄》,經批准的私人啟示以及通過禱告而來的靈感,並根據我們的主的熱情將它們聯繫起來。

 

現在是幾奌?

那麼,在這一宇宙事件序列中,這一代在哪裡呢? 耶穌指示我們注意時代的跡象,以便為耶穌的到來做好更好的準備。 不僅是他的降臨:還要為假先知的到來,逼迫,敵基督者和其他苦難的到來做準備。 是的,耶穌命令我們觀看並祈禱,以便我們能夠在即將到來的“最後審判”中保持忠誠。

根據我上面提到的內容,尤其是根據教皇約翰·保羅二世,保羅六世,里奧十三世,庇護十世和其他教皇的話,他們都提到了我們的時代 世界末日語言,我們這一代無疑是“不法之徒”可能到來的候選人。 當然,我在此站點上的許多著作中都詳細介紹了該結論。

我的任務是什麼? 在某種程度上,這是為了更好地為您準備這些試驗。 但是,我的最終目標是為您準備,而不是為敵基督者,而是為耶穌基督做準備! 因為耶和華臨近,他渴望進入你的心 如果您向耶穌敞開心heart,那麼您已經開始生活在上帝的王國中,與您現在所享有的榮耀相比,如今的苦難似乎沒有什麼,它永遠在等待著您。

這些“博客”中寫著令人恐懼的事情。 如果他們喚醒您並將您帶到基督的腳下,那將是一件好事。 我不願早早在天堂見到您,因為您顫抖的膝蓋,而不是知道自己因為罪惡而睡著,一直燃燒著永恆的火焰。 但是,如果您以信任和希望來到耶和華面前,承認他對您的無限愛和憐憫,那就更好了。 耶穌不是一個“出門在外”的人,一個殘忍的法官急忙要判你一命,但他就在附近……一個兄弟和一個朋友,正站在你心門旁。 如果你打開它,他會開始對你低語他的神聖秘密,把這個世界及其所有的陷阱放在適當的背景下,並賜予你這個世界,今生和來世。

基督徒對末世事物的每次討論,都稱為末世論,總是始於復活。 在這種情況下,最後的事情已經開始,並且在某種意義上已經存在。  — 12年2008月XNUMX日,一般受眾群體的Pope BENEDICT XVI,梵蒂岡

天地將逝,但我的話不會消失。 但是在那一天或一小時中,沒人知道,天上的天使,也沒有兒子,只有父。 小心點! 注意! 您不知道什麼時候到。 (馬可福音13:31-33)

“主在附近”。 這就是我們喜悅的原因。 —教皇本篤十六世,14年2008月XNUMX日,梵蒂岡

 

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