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24年2014月XNUMX日
聖弗朗西斯·德·塞勒斯紀念館
禮儀文本 這裡
什麼 教宗方濟各說,教會今天最需要的是“能夠治癒傷口並溫暖信徒心靈的能力……我認為教會是戰後的野戰醫院。” [1]cf. americamagazine.org,30年2013月XNUMX日 具有諷刺意味的是,自從他的上任開始以來,第一批受傷的人是 混亂的傷亡多數是“保守”的天主教徒對聖父本人的言論和行為感到困惑。 [2]比照 誤解弗朗西斯
事實是,弗朗西斯教皇已經做了並說了一些需要澄清的事情,或者讓聽眾感到納悶:“他只是在指誰?” [3]比照 “邁克爾·奧布賴恩(Michael O'Brien)關於弗朗西斯教皇和新法利賽主義” 重要的問題是 如何 一個人可以並且應該回應這種擔憂嗎? 在今天的讀物中,答案是雙重的:首先是在情感回應的層面上,其次是在信仰回應的層面上。
即使掃羅正在追捕大衛,但大衛有機會攻擊他時,他還是拒絕了。 實際上,大衛在睡覺時甚至切斷了掃羅的斗篷的下擺,都感到非常難過。
耶和華禁止我對主人膏的我的主人做這樣的事,因為他是耶和華的恩寵。 受膏者。 (一讀)
在今天的福音中,耶穌選擇了十二位使徒-其中一位是背叛者猶大·伊斯卡里奧特。 耶穌對所有人說:
誰聽你的話我的話……(路加福音10:16)
這些人及其繼任者同樣是耶和華的“受膏者”。
……主教以神聖的製度代替了使徒擔任教會的牧師,以這樣的明智之舉:凡聽他們的人都在聽基督,而鄙視他們的人則鄙視基督和差遣基督的人。 - 天主教的天主教 。 862; cf. 使徒行傳1:20,26; 2提摩太書2:2; 來13:17
教會中的任何人如果帶領別人犯罪,就無可非議。 聖父也不能倖免於公正的批評。 但是,解決它有正確的方法和錯誤的方法。 即使在他的同伴中間,大衛也拒絕貶低國王。 當大衛不得不說些什麼時,他一直等到他自己可以以最尊敬的方式對國王說出來。 他的名譽最終直接指向上帝,因為是耶和華任命掃羅為王。
面對現實,天主教徒最關注的問題是,教皇方濟各像索爾一樣,可能會“殺死”神聖傳統的一部分,從而使教會陷入危機,使靈魂陷入叛教。 今天,這一觀念被廣泛的反教皇福音預言和一位天主教“ seer”(尤其是以“瑪麗亞·神恩慈。” 對於後者,神學家馬克·米拉瓦萊(Mark Miravalle)博士對她的重大主張進行了仔細的審查, [4]比照 “瑪麗亞神的憐憫:神學評估” 這樣做不僅可以切斷教皇的衣缽,而且可以完全剝奪彼得“岩石”辦公室的尊嚴,榮譽和應許。 正是這個所謂的“先知”而不是教皇在基督的身體內創造了真正的分裂。 [5]請參閱我對“瑪麗亞神憐憫”的反教宗預言的分析 可能……可能嗎? 預言,教皇和Picarretta
但是會發生嗎? 弗朗西斯是合法當選的教皇,可以改變神聖傳統嗎? [6]比照 可能……可能嗎? 在2000年,有時有些邪惡的教皇,其中沒有一個曾經這樣做過,或者說, 可以 到。 為什麼? 因為建立教會的是基督,而不是教皇(馬太福音16:18)。 引導她進入所有真理的是聖靈,而不是教皇(約翰福音16:13)。 這是屬於整個教會的無誤的魅力 [7]比照 天主教的天主教 。 92 保護真理,而不是教皇 本身。 因為如果真相可以在教會的時間表上隨時改變,那麼上述所有基督的應許都是空話,在基督升天之後沒有人可以肯定地知道真相。
就是說,有教皇和教父 有 在學說上陷入人為錯誤。 以Honorius教皇為例:
教皇阿諾尼烏斯(Hope教皇)被議會譴責為一神教徒,但他沒有發言 前題,即,絕對可靠。 教皇犯錯了,這並不奇怪。 絕對性保留 前題。 教會歷史上從未有教皇 前題 錯誤。 修訂版神學家約瑟夫·安努茲(Joseph Iannuzzi)在一封私人信件中
因此,弗朗西斯教皇無法避免犯錯誤-無論是在隨意的評論,個人書籍還是訪談中。 因此,我們之所以需要一直為頂禮節而全心全意祈禱的原因。
也許神父。 蒂姆·菲尼根(Tim Finigan)可以通過將我們虔誠的拉丁美洲教皇的評論放在正確的角度來消除一些口頭彈片和“醫治傷口”的傷亡……
……如果您對教皇方濟各在最近的採訪中發表的某些言論感到不安,那就不是不忠誠或缺乏忠誠 羅曼尼塔 不同意某些現成的採訪細節。 自然,如果我們不同意聖父,我們會以最深切的敬意和謙卑來對待,意識到我們可能需要糾正。 但是,教皇面試既不需要同意 前題 陳述或他內在的精神和意志的奉獻,這些陳述屬於他的堅定不移但真正的權威的一部分。 -沃納什聖約翰學院聖禮神學導師; 摘自6年2013月XNUMX日的“社區詮釋學”,“同意和教皇的魔宮”; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk
像這樣的語句:
……信仰是不容談判的。 在上帝的子民中,這種誘惑一直存在:降低信仰,甚至不減少“太多”……因此,我們必須獲得更好的誘惑,以或多或少地像其他人一樣行事,也不要過分行事。僵化的……正是由此而來的一條通往叛教的道路……當我們開始削減信仰,談判信仰併或多或少地將其賣給提供最好報價的人時,我們正在走上一條道路。背叛,對主沒有忠誠。 — 7年2013月XNUMX日,馬薩諸塞州聖瑪麗大區的POPE FRANCIS; 羅馬教皇,13年2013月XNUMX日
給所有人榮譽,熱愛社區,敬畏上帝,尊敬國王。 (彼得一書1:2)
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腳註
↑1 | cf. americamagazine.org,30年2013月XNUMX日 |
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↑2 | 比照 誤解弗朗西斯 |
↑3 | 比照 “邁克爾·奧布賴恩(Michael O'Brien)關於弗朗西斯教皇和新法利賽主義” |
↑4 | 比照 “瑪麗亞神的憐憫:神學評估” |
↑5 | 請參閱我對“瑪麗亞神憐憫”的反教宗預言的分析 可能……可能嗎? 預言,教皇和Picarretta |
↑6 | 比照 可能……可能嗎? |
↑7 | 比照 天主教的天主教 。 92 |