在過去的幾個月中,許多新讀者加入了。 今天我很想重新發布此內容。 當我走 回來閱讀,我不斷地被嚇到甚至動彈,因為我看到這些“單詞”中的許多(常常被流淚和許多疑惑所接受)在我們眼前傳開了……
IT 我已經心動了幾個月,為讀者們總結了個人的“話語”和“警告”,我覺得主在過去十年中已經傳達給我,並影響了這些著作。 每天都有幾位新訂閱者加入,這些訂閱者都沒有歷史記錄,這裡有超過一千篇著作。 在總結這些“靈感”之前,重複一下教會關於“私人”啟示的說法是有幫助的:
耶和華的日子-第二部分
短語“耶和華的日子”不應理解為字面上的“日子”。 相當,
和主在一起,一天就像一千年,一千年就像一天。 (2分3:8)
看哪,主的日子將是一千年。 -巴拿巴書信, 教會之父 頻道 15
教父的傳統是人類還有“兩天多”的時間。 一 內 時間和歷史的界限,另一個是永恆的 永恆 天。 第二天或“第七天”是我在這些著作中所提到的那一天,即父親所說的“和平時期”或“安息日休息”。
安息日代表了第一代人的完成,已由星期日代替,它使人聯想起基督復活所創立的新人。 - 天主教的天主教 。 2190
父親認為這很合適,根據聖約翰啟示錄,在“新造物”接近尾聲時,教會將有“第七日”的休息時間。
耶穌受難日
基督擁抱整個世界,但心卻變得寒冷,信仰被侵蝕,暴力增加。 宇宙捲軸,地球在黑暗中。 農田,曠野和人類的城市不再尊崇羔羊的血。 耶穌為世界悲傷。 人類將如何醒來? 怎樣打破我們的冷漠? —藝術家的評論
所有這些著作的前提是基於教會的教導,即基督的身體將通過自身的熱情跟隨其主,首。
在基督第二次降臨之前,教會必須通過最後的審判,這將動搖許多信徒的信仰……教會只有通過最後的逾越節,才進入國度的榮耀,那時她將跟隨主的死和復活。 - 天主教教理問答,n。 672、677
因此,我想將我最近關於聖體聖事的著作放到上下文中。