IT 這是一個安靜的詞,更像是今天早上的印象: 神職人員將執行“氣候變化”教條的時刻即將到來。繼續閱讀
IT 這是一個安靜的詞,更像是今天早上的印象: 神職人員將執行“氣候變化”教條的時刻即將到來。繼續閱讀
“我們現在正站在人類經歷的最大的歷史對抗中…… 我們現在正面臨教會與反教會,福音與反福音,基督與反基督之間的最後對抗…… 這是對……2,000年的文化和基督教文明的審判……它對人類尊嚴,個人權利,人權和國家權利的一切後果。” -賓夕法尼亞州費城聖體大會上的紅衣主教Karol Wojtyla(約翰·保羅二世); 13年1976月XNUMX日; cf. 天主教在線 (經出席會議的執事基思·富尼耶證實)“我們現在正站在人類經歷過的最偉大的歷史對抗面前…… 我們現在正面臨教會與反教會,福音與反福音,基督與反基督之間的最後對抗…… 這是對……2,000年的文化和基督教文明的審判……它對人類尊嚴,個人權利,人權和國家權利的一切後果。” -賓夕法尼亞州費城聖體大會上的紅衣主教Karol Wojtyla(約翰·保羅二世); 13年1976月XNUMX日; cf. 天主教在線 (由出席的迪肯·基思·弗尼爾(Deacon Keith Fournier)確認)
我們現在面臨最後的交鋒
在教會與反教會之間,
福音與反福音的對比,
基督與敵基督……
這是對...... 2,000 年文化的考驗
和基督教文明,
及其對人類尊嚴的所有後果,
個人權利、人權
和民族的權利。
—紅衣主教 Karol Wojtyla(約翰·保羅二世),聖體大會,賓夕法尼亞州費城,
13 年 1976 月 XNUMX 日; 參見 天主教在線
WE 生活在一個幾乎整個 2000 年的天主教文化都被拒絕的時代,不僅被世界拒絕(這在某種程度上是可以預料的),而且被天主教徒自己拒絕:主教、紅衣主教和平信徒認為教會需要“更新”; 或者我們需要一個“宗教會議”來重新發現真相; 或者我們需要同意世界的意識形態才能“陪伴”它們。繼續閱讀
你已經 做好了! 我們撤退的結束——但不是上帝恩賜的結束,以及 決不 祂愛的終結。 事實上,今天很特別,因為主有一個 新的聖靈澆灌 賜予你。 聖母一直在為你祈禱,也期待著這一刻,因為她與你一起在你心房的上層為你靈魂中的“新五旬節”祈禱。 繼續閱讀
有時 由於我們的傷口、判斷和不寬恕,我們可能會陷入精神生活。 到目前為止,這次靜修一直是幫助你了解關於你自己和你的造物主的真相的一種方式,這樣“真相會讓你自由。” 但我們必須在全部真理中生活和存在,在天父慈愛的中心……繼續閱讀
即使 儘管我們可能已經原諒了他人,甚至是我們自己,但仍然存在一種微妙但危險的欺騙,我們需要確保將這種欺騙從我們的生活中根除——一種仍然可以分裂、傷害和摧毀的欺騙。 這就是力量 錯誤判斷. 繼續閱讀
IT 在約翰一書中說:
我們愛,因為他先愛我們。 (約翰一書 1:4)
這次撤退之所以發生,是因為上帝愛你。 有時你所面對的嚴酷事實是因為上帝愛你。 你開始經歷的醫治和釋放是因為上帝愛你。 他先愛你。 他不會停止愛你。繼續閱讀
WE 現在正穿過我們撤退的中點。 上帝還沒有完成,還有更多的工作要做。 神聖的外科醫生開始觸及我們受傷的最深處,不是要打擾我們,而是要治愈我們。 面對這些回憶可能會很痛苦。 這是時刻 毅力; 這是憑信心而不是眼見而行的時刻,相信聖靈在你心中開始的過程。 站在你身邊的是聖母和你的兄弟姐妹,聖人,他們都在為你祈求。 他們現在比今生更接近你,因為他們在永恆中完全與聖三合一,他因你的洗禮而住在你裡面。
然而,當您努力回答問題或聆聽主對您說話時,您可能會感到孤獨,甚至被遺棄。 但正如詩人所說,“我往哪裡去躲避你的靈? 有你在,我能逃到哪裡去?”[1]詩篇139:7 耶穌應許說:“我永遠與你們同在,直到世界的終結。”[2]馬特28:20繼續閱讀
為什麼 我們是否將自己與他人進行比較? 它是我們不快樂和謊言的最大來源之一…… 繼續閱讀
讓我們 這次與主一起開始,再次邀請聖靈—— 奉父、子和聖靈的名,阿們。 單擊下面的播放並一起祈禱......繼續閱讀
上帝祝福挪亞和他的兒子們,並對他們說:
“生育繁衍,遍滿大地……生育繁衍,然後繁衍;
在地球上大量存在並製服它。
(今天的彌撒 2023 年 2 月 16 日)
上帝用洪水潔淨了世界之後,他再次轉向這對夫妻,重複了起初他對亞當和夏娃的吩咐:繼續閱讀
然後我看見一位天使從天而降,
手裡拿著深淵的鑰匙和一條沉重的鎖鏈。
他抓住了龍,古蛇,也就是魔鬼或撒旦,
將它捆綁一千年,然後扔進無底深淵,
他把它鎖在上面並密封起來,這樣它就不能再
使列國誤入歧途,直到千年結束。
在此之後,它將被釋放一小段時間。
然後我看到了寶座; 那些坐在他們身上的人被賦予了判斷力。
我也看到了那些被斬首的人的靈魂
為他們為耶穌作見證,為神的話,
誰沒有拜過獸和獸像
也沒有在他們的額頭或手上接受它的印記。
他們復活了,並與基督一同作王一千年。
(啟示錄 20:1-4, 週五的第一次彌撒)
那裡 也許沒有比啟示錄中的這段經文更廣泛地解釋、更激烈地爭論甚至分裂的經文了。 在早期教會中,皈依猶太教的人相信“千年”指的是耶穌再來 從字面上 在世上統治並在肉體的宴會和節日中建立一個政治王國。[1]“……起而復生之人,將享受無節制的肉慾宴席的閒暇,其酒肉之多,不僅足以震撼節制之人的感情,甚至超越輕信的程度。” (聖奧古斯丁, 上帝之城,貝克。 XX,通道。 7) 然而,教父們很快就否定了這種期望,宣布它為異端——我們今天所說的 千福年說 [2]看到 千禧年主義-它是什麼和不是 和 時代如何迷失.繼續閱讀
↑1 | “……起而復生之人,將享受無節制的肉慾宴席的閒暇,其酒肉之多,不僅足以震撼節制之人的感情,甚至超越輕信的程度。” (聖奧古斯丁, 上帝之城,貝克。 XX,通道。 7) |
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↑2 | 看到 千禧年主義-它是什麼和不是 和 時代如何迷失 |
耶穌基督是一樣的
昨天、今天和永遠。
(希伯來書13:8)
GIVEN 我現在進入了我從事 The Now Word 使徒工作的第 XNUMX 個年頭,我有一個特定的觀點。 那就是事情是 任何監管機構都不批准 拖延一些聲稱,或者那個預言是 任何監管機構都不批准 正如其他人所說,正在實現。 相反,我跟不上即將發生的一切——其中大部分,我這些年來寫的東西。 雖然我不知道事情究竟會如何實現的細節,例如,共產主義將如何回歸(據稱聖母警告加拉班達的先知——見 共產主義回歸時),我們現在看到它以最驚人、最聰明和無處不在的方式回歸。[1]比照 最終革命 它是如此微妙,事實上,許多 仍 沒有意識到他們周圍正在發生什麼。 “凡有耳的,就應當聽。”[2]cf. 馬太福音13:9繼續閱讀
IN 在聖若望·保祿二世外向、深情甚至是革命性的教皇職位之後,紅衣主教約瑟夫·拉青格在接任伯多祿的王位時蒙上了長長的陰影。 但很快標誌著本篤十六世的教皇地位的將不是他的魅力或幽默,也不是他的個性或活力——事實上,他安靜、安詳,在公共場合幾乎是笨拙的。 相反,在彼得三桅帆船受到來自內外的攻擊時,這將是他堅定不移和務實的神學。 正是他對我們時代的清晰和預見性的洞察力似乎驅散了這艘大船船頭前的迷霧; 在經歷了 2000 年的暴風雨之後,它一次又一次地證明耶穌的話是一個不可動搖的應許,這將是一種正統觀念:
我告訴你,你是彼得,我將在這塊岩石上建立我的教會,而死神的力量將不勝於它。 (馬太福音16:18)