最終審判?

杜喬, 基督在客西馬尼園的背叛, 1308 

 

在基督第二次來臨之前
教會必須經過最後的考驗
這將動搖許多信徒的信仰……
-
天主教教理問答,n.675,677

 

什麼 這是否是「動搖許多信徒信心的最後審判」?  

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懸崖上的教堂 – 第二部分

琴斯托霍瓦的黑聖母 – 褻瀆

 

如果你生活在一個沒有人會給你好的建議的時代,
也沒有人給你樹立好榜樣,
當你看到美德受到懲罰,罪惡得到獎賞時...
站穩腳跟,並在生命的痛苦中堅定地忠於上帝……
— 聖托馬斯·莫爾,
1535年因捍衛婚姻而被斬首
托馬斯·莫爾的一生:威廉·羅珀的傳記

 

 

ONE 耶穌留給教會最偉大的禮物之一是 無誤。 如果耶穌說:“你們必認識真理,真理必叫你們得以自由”(約翰福音 8:32),那麼每一代人都必須毫無疑問地知道真理是什麼。 否則,一個人可能會以謊言為真理並淪為奴隸。 為了…

……每個犯罪的人都是犯罪的奴隸。 (約翰福音8:34)

因此,我們的精神自由是 固有 認識真理,這就是耶穌應許的原因, “當他到來時,真理的聖靈,他會引導你走向一切真理。” [1]約翰16:13 儘管兩千年來天主教信仰的個別成員存在缺陷,甚至彼得的繼承者也存在道德上的失敗,但我們的神聖傳統表明,基督的教義已經準確地保存了兩千多年。 這是基督眷顧他的新娘的最可靠的標誌之一。繼續閱讀

腳註

腳註
1 約翰16:13

人生之路

“我們現在正站在人類經歷的最大的歷史對抗中…… 我們現在正面臨教會與反教會,福音與反福音,基督與反基督之間的最後對抗…… 這是對……2,000年的文化和基督教文明的審判……它對人類尊嚴,個人權利,人權和國家權利的一切後果。” -賓夕法尼亞州費城聖體大會上的紅衣主教Karol Wojtyla(約翰·保羅二世); 13年1976月XNUMX日; cf. 天主教在線 (經出席會議的執事基思·富尼耶證實)“我們現在正站在人類經歷過的最偉大的歷史對抗面前…… 我們現在正面臨教會與反教會,福音與反福音,基督與反基督之間的最後對抗…… 這是對……2,000年的文化和基督教文明的審判……它對人類尊嚴,個人權利,人權和國家權利的一切後果。” -賓夕法尼亞州費城聖體大會上的紅衣主教Karol Wojtyla(約翰·保羅二世); 13年1976月XNUMX日; cf. 天主教在線 (由出席的迪肯·基思·弗尼爾(Deacon Keith Fournier)確認)

我們現在面臨最後的交鋒
在教會與反教會之間,
福音與反福音的對比,
基督與敵基督……
這是對...... 2,000 年文化的考驗
和基督教文明,
及其對人類尊嚴的所有後果,
個人權利、人權
和民族的權利。

—紅衣主教 Karol Wojtyla(約翰·保羅二世),聖體大會,賓夕法尼亞州費城,
13 年 1976 月 XNUMX 日; 參見 天主教在線

WE 生活在一個幾乎整個 2000 年的天主教文化都被拒絕的時代,不僅被世界拒絕(這在某種程度上是可以預料的),而且被天主教徒自己拒絕:主教、紅衣主教和平信徒認為教會需要“更新”; 或者我們需要一個“宗教會議”來重新發現真相; 或者我們需要同意世界的意識形態才能“陪伴”它們。繼續閱讀

你曾被愛

 

IN 在聖若望·保祿二世外向、深情甚至是革命性的教皇職位之後,紅衣主教約瑟夫·拉青格在接任伯多祿的王位時蒙上了長長的陰影。 但很快標誌著本篤十六世的教皇地位的將不是他的魅力或幽默,也不是他的個性或活力——事實上,他安靜、安詳,在公共場合幾乎是笨拙的。 相反,在彼得三桅帆船受到來自內外的攻擊時,這將是他堅定不移和務實的神學。 正是他對我們時代的清晰和預見性的洞察力似乎驅散了這艘大船船頭前的迷霧; 在經歷了 2000 年的暴風雨之後,它一次又一次地證明耶穌的話是一個不可動搖的應許,這將是一種正統觀念:

我告訴你,你是彼得,我將在這塊岩石上建立我的教會,而死神的力量將不勝於它。 (馬太福音16:18)

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誰是真正的教皇?

 

是真正的教皇嗎?

如果你能閱讀我的收件箱,你會發現在這個主題上的共識比你想像的要少。 這種分歧最近變得更加強烈 社論 在一份主要的天主教出版物中。 它提出了一個越來越受歡迎的理論,同時一直在調情 分裂...繼續閱讀

保衛耶穌基督

彼得的否認 邁克爾·奧布萊恩(Michael D.O'Brien)

 

幾年前,在他的佈道事工高峰期,在離開公眾視線之前,神父。 John Corapi 參加了我參加的一個會議。 他用低沉的嗓音走上台,猙獰地看著熱心的人群,驚呼道:“我生氣了。 我生你的氣。 我生我的氣。” 然後他繼續用他一貫的大膽解釋說,他的正義憤怒是由於一個教會在一個需要福音的世界面前袖手旁觀。

因此,我將從 31 年 2019 月 XNUMX 日起重新發布這篇文章。我已經更新了一個名為“全球主義火花”的部分。

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所以,你也看見他了嗎?

布魯克斯悲傷的人 通過馬修·布魯克斯(Matthew Brooks)

  

於18年2007月XNUMX日首次發布。

 

IN 我在加拿大和美國旅行時,有幸與一些非常美麗和神聖的牧師共度時光——他們真正為他們的羊捨命。 這就是基督如今所尋找的牧羊人。 這樣的牧羊人必須有這顆心,才能在未來的日子裡帶領羊群……

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關於前進的群眾

 

……每個特定的教會都必須與普世教會一致
不僅是關於信仰和聖事標誌的教義,
以及從使徒和不間斷的傳統中普遍接受的用法。 
不僅要注意這些,才能避免錯誤,
也希望信仰可以完整地傳遞下去,
由於教會的祈禱規則(奧蘭迪法) 對應
她的信仰法則(信用法).
—《羅馬彌撒經總則》,第 3 版,2002 年,397

 

IT 我在寫關於拉丁彌撒正在蔓延的危機似乎很奇怪。原因是我一生中從未參加過常規的 Tridentine 禮儀。[1]我確實參加了 Tridentine 儀式婚禮,但牧師似乎不知道他在做什麼,整個禮拜儀式分散而古怪。 但這正是為什麼我是一個中立的觀察者,希望能對談話有所幫助……繼續閱讀

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1 我確實參加了 Tridentine 儀式婚禮,但牧師似乎不知道他在做什麼,整個禮拜儀式分散而古怪。