你曾被愛

 

IN 在聖若望·保祿二世外向、深情甚至是革命性的教皇職位之後,紅衣主教約瑟夫·拉青格在接任伯多祿的王位時蒙上了長長的陰影。 但很快標誌著本篤十六世的教皇地位的將不是他的魅力或幽默,也不是他的個性或活力——事實上,他安靜、安詳,在公共場合幾乎是笨拙的。 相反,在彼得三桅帆船受到來自內外的攻擊時,這將是他堅定不移和務實的神學。 正是他對我們時代的清晰和預見性的洞察力似乎驅散了這艘大船船頭前的迷霧; 在經歷了 2000 年的暴風雨之後,它一次又一次地證明耶穌的話是一個不可動搖的應許,這將是一種正統觀念:

我告訴你,你是彼得,我將在這塊岩石上建立我的教會,而死神的力量將不勝於它。 (馬太福音16:18)

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保衛耶穌基督

彼得的否認 邁克爾·奧布萊恩(Michael D.O'Brien)

 

幾年前,在他的佈道事工高峰期,在離開公眾視線之前,神父。 John Corapi 參加了我參加的一個會議。 他用低沉的嗓音走上台,猙獰地看著熱心的人群,驚呼道:“我生氣了。 我生你的氣。 我生我的氣。” 然後他繼續用他一貫的大膽解釋說,他的正義憤怒是由於一個教會在一個需要福音的世界面前袖手旁觀。

因此,我將從 31 年 2019 月 XNUMX 日起重新發布這篇文章。我已經更新了一個名為“全球主義火花”的部分。

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所以,你也看見他了嗎?

布魯克斯悲傷的人 通過馬修·布魯克斯(Matthew Brooks)

  

於18年2007月XNUMX日首次發布。

 

IN 我在加拿大和美國旅行時,有幸與一些非常美麗和神聖的牧師共度時光——他們真正為他們的羊捨命。 這就是基督如今所尋找的牧羊人。 這樣的牧羊人必須有這顆心,才能在未來的日子裡帶領羊群……

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關於前進的群眾

 

……每個特定的教會都必須與普世教會一致
不僅是關於信仰和聖事標誌的教義,
以及從使徒和不間斷的傳統中普遍接受的用法。 
不僅要注意這些,才能避免錯誤,
也希望信仰可以完整地傳遞下去,
由於教會的祈禱規則(奧蘭迪法) 對應
她的信仰法則(信用法).
—《羅馬彌撒經總則》,第 3 版,2002 年,397

 

IT 我在寫關於拉丁彌撒正在蔓延的危機似乎很奇怪。原因是我一生中從未參加過常規的 Tridentine 禮儀。[1]我確實參加了 Tridentine 儀式婚禮,但牧師似乎不知道他在做什麼,整個禮拜儀式分散而古怪。 但這正是為什麼我是一個中立的觀察者,希望能對談話有所幫助……繼續閱讀

腳註

腳註
1 我確實參加了 Tridentine 儀式婚禮,但牧師似乎不知道他在做什麼,整個禮拜儀式分散而古怪。

只有一艘三桅帆船

 

……作為教會唯一不可分割的權威,
教皇和與他聯合的主教,
攜帶
 沒有模棱兩可的標誌是最嚴重的責任
或不清楚的教導來自他們,
迷惑信徒或哄騙他們
陷入一種虛假的安全感。 
—紅衣主教格哈德·穆勒(GerhardMüller),

信理部前任長官
第一件事四月20th,2018

這不是“親”教宗方濟各還是“反對”教宗方濟各的問題。
這是一個捍衛天主教信仰的問題,
這意味著捍衛彼得的辦公室
教皇成功了。 
—雷蒙德·伯克樞機主教, 天主教世界報導,
January 22, 2018

 

他去世了,大約一年前,直到大流行開始的那一天,偉大的傳教士約翰漢普施牧師 (CMF)(約 1925-2020 年)給我寫了一封鼓勵信。 在其中,他向我所有的讀者發出了一條緊急信息:繼續閱讀

為了鄰居的愛

 

“所以, 剛才發生了什麼?”

當我靜靜地漂浮在加拿大的湖面上,凝視著雲層中變幻的面孔後的深藍色時,這是最近在我腦海中盤旋的問題。 一年多以前,我的事工突然發生了一個看似出乎意料的轉變,開始研究全球突然封鎖、教堂關閉、戴口罩和即將到來的疫苗護照背後的“科學”。 這讓一些讀者感到意外。 還記得這封信嗎?繼續閱讀