小事

有關大眾閱讀的新詞
25年30月2014日至XNUMX月XNUMX日
普通時間

禮儀文本 這裡

 

 

耶穌 當他站在廟裡進行他父親的事時,一定會感到驚訝,他的母親告訴他現在該回家了。 值得注意的是,在接下來的18年中,我們從福音書中了解到的是,耶穌一定已經進入了一種徹底的自我空虛,知道他是來拯救世界的,但是還沒有。 相反,他在家中進入了平凡的“當下職責”。 在那撒勒人的小團體中,木匠工具變成了聖禮,使聖子學會了“順服的藝術”。

繼續閱讀

鼓起勇氣,是我

有關大眾閱讀的新詞
4年9月2014日至XNUMX月XNUMX日
普通時間

禮儀文本 這裡

 

 

您可能已經讀過的朋友,本週,一場雷雨把我的電腦毀了。 因此,我一直在努力使自己恢復正常,編寫備份文件並訂購另一台計算機。 更糟糕的是,我們總公司所在的建築物的供暖管道和水管崩潰了! 嗯...我想是耶穌自己說的 天國被暴力佔領。 確實!

繼續閱讀

彰顯耶穌

有關大眾閱讀的新詞
28年2月2014日至XNUMX月XNUMX日
普通時間

禮儀文本 這裡

 

 

PAUSE,花點時間,並重新設置您的靈魂。 我的意思是提醒自己 這都是真的。 上帝存在; 周圍有天使,聖徒為您祈禱,還有一位母親被派去帶領您參戰。 花點時間……想一想你生命中那些莫名其妙的奇蹟,以及其他確實是上帝活動跡象的奇蹟,從今天早晨日出的禮物到更為戲劇性的物理療法……數十萬個人見證了“太陽的奇蹟”法蒂瑪成千上萬的人……像皮奧一樣的聖人的污名……聖體聖事……聖潔的聖體……“瀕死”的見證……大罪人向聖人的轉化……上帝通過更新祂的生命不斷在你的生活中做出的安靜的奇蹟每天早晨對你表示憐憫。

繼續閱讀

堅持…

有關大眾閱讀的新詞
21年26月2014日至XNUMX月XNUMX日
普通時間

禮儀文本 這裡

 

 

IN 事實,兄弟姐妹,因為我們在母親和領主的計劃上寫了“愛的火焰”系列(請參閱 融合與祝福, 更多關於愛的火焰, 冉冉升起的晨星),從那時起,我一直很難寫任何東西。 如果您要提拔“女人”,那條龍就永遠不會落後。 這都是一個好兆頭。 最終,這是 交叉。

繼續閱讀

收穫旋風

有關大眾閱讀的新詞
14年19月2014日至XNUMX月XNUMX日
普通時間

禮儀文本 這裡


旋風斬,藝術家未知

 

 

IN 在上週的閱讀中,我們聽到了先知何西阿的宣告:

當他們播種風時,他們將收穫旋風。 (何8:7)

幾年前,當我站在農田觀看暴風雨來臨時時,主向我展示了 颶風 即將來到世界。 隨著我作品的發展,我開始理解,正朝著我們這一代前進的是徹底打破了《啟示錄》的印記(見 革命的七印)。 但是這些封印不是上帝的懲罰正義 本身-他們是一個人,從自己的行為中獲得旋風。 是的,戰爭,瘟疫,甚至是天氣和地殼的破壞通常都是人為造成的(請參見 土地在哀悼)。 我想再說一遍...不,不是 它-我現在正在大喊-暴風雨降臨在我們身上! 現在到了! 

繼續閱讀

在結算會議

有關大眾閱讀的新詞
7年12月2014日至XNUMX月XNUMX日
普通時間

禮儀文本 這裡

 

 

I 這週花了很多時間在我的拖拉機上放牧時祈禱,思考和傾聽。 最特別的是關於我在這本神秘的文字速寫中遇到的人。 我指的是那些像我一樣被控觀看,祈禱,然後談論我們所生活的時代的那些忠心的僕人和使者。值得注意的是,我們所有人都來自不同的方向,在黑暗中徘徊,密密麻麻,經常是危險的預言森林,只是到達同一點:在清除統一信息中。

繼續閱讀

實時

有關大眾閱讀的新詞
30年5月2014日至XNUMX月XNUMX日
普通時間

禮儀文本 這裡

面對亞洲與太陽光環的地球地球

 

為什麼 現在? 我的意思是,為什麼主在八年後啟發我開始寫新的專欄《現在的話》,以反思每日的大眾讀經? 我相信這是因為隨著聖經事件的實時發展,這些讀物正在直接,有節奏地與我們對話。 我這麼說並不是要放肆。 但是,經過八年的時間寫信給您有關即將發生的事件的信息, 革命的七印,我們現在看到它們實時展開。 (我曾經告訴我的屬靈主任,我很害怕寫出可能是錯的東西。他回答說:“好吧,你已經是基督的傻瓜。如果你錯了,你只會是基督的傻瓜。 “雞蛋在你的臉上。”)

繼續閱讀

兩顆心

有關大眾閱讀的新詞
23年28月2014日至XNUMX月XNUMX日
普通時間

禮儀文本 這裡


湯米·克里斯托弗·坎寧的《兩顆心》

 

IN 我最近的冥想 冉冉升起的晨星, 通過聖經和傳統,我們看到有福的母親不僅在耶穌的第一次來臨,而且在耶穌的第二次降臨中起著重要的作用。 基督和他的母親是如此交融,以至於我們經常將他們神秘的結合稱為“兩顆心”(我們在上週五和周六慶祝的盛宴)。 作為教會的象徵和類型,她在這些“末世”中的角色同樣是教會在使基督戰勝撒旦王國遍布世界的勝利中的角色的類型和標誌。

繼續閱讀

當以利亞回來

有關大眾閱讀的新詞
16年21月2014日至XNUMX月XNUMX日
普通時間

禮儀文本 這裡


以利亞

 

 

HE 是舊約最有影響力的先知之一。 實際上,他在地球上的盡頭幾乎是神話般的身份,因為……好吧,他沒有盡頭。

當他們繼續交談時,燃燒的戰車和燃燒的馬匹來到他們中間,以利亞急轉直下升向天堂。 (星期三的一讀)

傳統教導說,以利亞被帶到了一個“天堂”,在那裡他一直免受腐敗之害,但是他在地球上的作用還沒有結束。

繼續閱讀

他所有的

有關大眾閱讀的新詞
9年14月2014日至XNUMX月XNUMX日
普通時間

禮儀文本 這裡


以利亞睡著了 邁克爾·奧布萊恩(Michael D.O'Brien)

 

 

在耶穌裡開始真實生活的那一刻,是您認識到自己完全墮落的那一刻-美德,聖潔和良善不佳。 有人認為,這似乎是所有絕望的時刻。 上帝宣布你被正確詛咒的那一刻; 當所有歡樂消散而生活的那一刻,無非是引誘,絕望的悼詞……。 但是,那正是耶穌說:“來,我想在你家吃飯的那一刻”; 當他說:“這一天,你將在天堂與我同在”; 當他說:“你愛我嗎? 然後餵我的羊。” 這是撒但不斷試圖躲避人類思想的救贖悖論。 耶穌說,雖然他大聲疾呼你值得被該死,但因為你是該死的,所以你值得被拯救。

繼續閱讀

不要怕輕

有關大眾閱讀的新詞
2年7月2014日至XNUMX月XNUMX日
復活節第七週

禮儀文本 這裡

 

 

DO 您只與他人就道德問題進行辯論,還是與他人分享您對耶穌的愛以及耶穌在您生活中的所作所為? 如今,許多天主教徒對前者非常滿意,但對後者則不滿意。 我們可以公開表達我們的理智觀點,有時甚至是有力地表達自己的觀點,但是在敞開心hearts時,我們還是保持沉默,即使不是沉默。 這可能有兩個基本原因:要么我們為羞於分享耶穌在我們靈魂中的所作所為,要么我們實際上無話可說,因為我們與耶穌的內心生活被忽略了並且已經死了,樹枝從藤蔓上斷開了……一個燈泡。從插座上擰下。

繼續閱讀

福音的緊迫性

有關大眾閱讀的新詞
26年31月2014日至XNUMX日
復活節第六週

禮儀文本 這裡

 

 

那裡 在教會中,人們認為傳福音是針對少數人的。 我們舉行會議或教區任務,那些“選拔的人”來找我們說話,傳福音和教書。 但是對於我們其他人,我們的職責是簡單地去大眾化並遠離罪惡。

沒有東西會離事實很遠。

繼續閱讀

馬克的一些個人話語和變化…

 

 

耶穌 說:“風隨心所欲……每一個人都是聖靈的誕生。” 當他計劃做一件事情時,在他自己的事工中似乎就是這種情況,但是人群會決定一條不同的道路。 同樣,聖保羅經常起航前往目的地,但因惡劣的天氣,迫害或聖靈而受阻。

我發現多年來,這個事工沒有什麼不同。 通常,當我說:“這就是我要做的……”時,主還有其他計劃。 情況又是如此。 我感覺到上帝希望我現在專注於一些非常重要的著作-一些已經醞釀了兩年的“單詞”。 如果沒有冗長和不必要的解釋,我認為不會有人理解 這不是我的博客。 我有很多事情要 点讚 可以這麼說,但是有一個清晰的議程不是我自己的,這是“單詞”的有機展現。 在這方面,精神上的指導對於幫助我(盡可能多地)讓主離開他的道路是非常寶貴的。 我希望這是為他和你的緣故而發生的。

繼續閱讀

兩種誘惑

有關大眾閱讀的新詞
23年2014月XNUMX日
復活節第五週的星期五

禮儀文本 這裡

 

 

那裡 在未來的日子裡,教會要面對兩個強大的誘惑,要從通往生命的狹窄道路上吸引人們。 一種是我們昨天檢查過的東西-那些希望我們堅守福音而羞愧我們的聲音。

繼續閱讀

真相中的歡樂

有關大眾閱讀的新詞
22年2014月XNUMX日
復活節第五週的星期四
選擇。 嗯卡西亞聖麗塔

禮儀文本 這裡

 

 

最後 一年中 第六天, 我寫道:“本尼迪克特十六世在許多方面都是一代巨神學家的最後“禮物”,他們指導教會度過了叛教的風暴,即 現在將向世界爆發一切力量。 下一位教皇也將指導我們……但他正在登上全世界希望推翻的寶座。” [1]比照 第六天

那場暴風雨現在降臨在我們身上。 在這裡,對彼得所在地的可怕叛逆是從使徒傳統的藤蔓保存下來的教義。 普林斯頓大學教授羅伯特·喬治(Robert P. George)在上週坦誠而必要的演講中說:

繼續閱讀

腳註

腳註
1 比照 第六天

真相開花

有關大眾閱讀的新詞
於21年2014月XNUMX日
復活節第五週的星期三
選擇。 嗯聖克里斯托弗·麥哲倫及伴侶

禮儀文本 這裡


基督真藤, 未知

 

 

WHEN 耶穌應許他會派遣聖靈帶領我們進入所有真理,這並不意味著教義將容易出現,而無需辨別,祈禱和對話。 在今天的一讀中,Paul和Barnabas尋求使徒以澄清猶太法律的某些方面,這一點很明顯。 最近,我想起了 humanae簡歷,以及保羅六世講授美麗教義之前,有多少分歧,諮詢和禱告。 現在,將在今年XNUMX月召開一次關於家庭問題的會議,在會議中,人們不僅要討論教會的問題,還要討論文明的問題,而這幾乎沒有什麼後果:

繼續閱讀

拋棄這個世界的統治者

有關大眾閱讀的新詞
對於20年2014月XNUMX日
復活節第五週的星期二

禮儀文本 這裡

 

 

'勝利 當耶穌自由地獻出自己的生命以獻出我們的生命時,在“這個世界的王子”上贏得了一次勝利。 [1]天主教的天主教 。 2853 自從最後的晚餐以來,上帝的王國就來了,並繼續通過聖體聖事進入我們的中間。 [2]CCC,n。 2816 正如今天的詩篇所說 “您的王國是各個年齡段的王國,您的統治權世代相傳。” 如果是這樣,耶穌為什麼在今天的福音中說:

繼續閱讀

腳註

腳註
1 天主教的天主教 。 2853
2 CCC,n。 2816

基督教與古代宗教

有關大眾閱讀的新詞
對於19年2014月XNUMX日
復活節第五週的星期一

禮儀文本 這裡

 

 

IT 聽到反對天主教的人引用這樣的論點是很常見的:基督教只是從異教徒那裡借來的; 基督是神話中的發明; 或是聖誕節和復活節之類的天主教盛宴日子只是異教徒改頭換面而已。 但是,聖保羅在當今的大眾讀物中揭示了一種完全不同的異教觀點。

繼續閱讀

退後

有關大眾閱讀的新詞
對於16年2014月XNUMX日
復活節第四周的星期五

禮儀文本 這裡

 

 

WHEN 你近距離地看皮膚,非常近,突然看起來不那麼好! 在顯微鏡下,一張漂亮的臉看起來沒有吸引力。 但是退後一步,儘管瑕疵很小,但所有人都能看到的是,儘管眼睛有小缺陷,但眼睛,鼻子,嘴巴,頭髮的整體景象卻很可愛。

整個星期,我們一直在思考上帝的救贖計劃。 而且我們需要。 否則,我們會陷入小圖片中,通過顯微鏡觀察自己的時代,這會使事情看起來很恐怖。

繼續閱讀

上帝的時間表

有關大眾閱讀的新詞
對於15年2014月XNUMX日
復活節第四周的星期四

禮儀文本 這裡


以色列,從另一個角度看...

 

 

那裡 靈魂入睡是通過神的先知和他們那代人的“時代標誌”的兩個原因。 一個是人們根本不想听到一切都不是桃子味。

我們對上帝的同在非常困倦,這使我們對邪惡不敏感:我們不聽上帝,因為我們不想被打擾,所以我們對邪惡無動於衷……(在客西馬尼島)門徒的困倦不是一個時刻的問題,而不是整個歷史的問題,是我們中那些不想看到邪惡的全部力量並且不想進入他的激情的人們的“困倦”。 —教皇本篤十六世,天主教通訊社,梵蒂岡,20年2011月XNUMX日,普通觀眾

繼續閱讀

第十二石

有關大眾閱讀的新詞
對於14年2014月XNUMX日
復活節第四周的星期三
使徒聖馬賽厄斯的盛宴

禮儀文本 這裡


聖馬蒂亞斯, 彼得·保羅·魯本斯(1577 – 1640)

 

I 經常問那些想對教會的權威進行辯論的非天主教徒:“為什麼使徒必須填補猶大·伊斯卡里奧特死後留下的空缺? 有什麼大不了的? 聖路加在使徒行傳中記載,當第一個社區聚集在耶路撒冷時,“一個地方約有一百二十人。” [1]cf. 使徒行傳1:15 因此,有很多信徒在手。 那麼,為什麼必須填補猶大的辦公室呢?”

繼續閱讀

腳註

腳註
1 cf. 使徒行傳1:15

萬國之母

有關大眾閱讀的新詞
對於13年2014月XNUMX日
復活節第四周的星期二
選擇。 花地瑪聖母紀念館

禮儀文本 這裡


萬國聖母

 

 

基督徒,乃至所有民族的團結,是耶穌的心跳和無懈可擊的願景。 聖約翰在為使徒們和將聽其講道的列國的美好祈禱中記錄了我們主的呼聲:

繼續閱讀

當上帝走向全球

有關大眾閱讀的新詞
對於12年2014月XNUMX日
復活節第四周的星期一

禮儀文本 這裡


和平來了, 喬恩·麥克諾頓(Jon McNaughton)

 

 

益生菌對 許多天主教徒曾經停下來以為有一個 全球救贖計劃 進行? 上帝每時每刻都在為實現該計劃而努力嗎? 當人們抬頭看著飄過的雲層時,很少有人想到附近無限延伸的星系和行星系統。 他們看到了烏雲,一隻鳥,一場風暴,然後繼續前進,而沒有想起天外的奧秘。 同樣,很少有人能夠超越當今的勝利和風暴,意識到他們正在引領著實現今天的福音所表達的基督的應許:

繼續閱讀

永不放棄的靈魂

有關大眾閱讀的新詞
對於9年2014月XNUMX日
復活節第三週的星期五

禮儀文本 這裡


森林火災後如雨後春筍般湧現的花

 

 

全部 必須顯得迷路了。 所有人都必須表現得好像邪惡已經贏了。 小麥籽粒必須掉入地下並死亡...。 只有這樣,它才能取得成果。 耶穌……受難像……墳墓……就好像黑暗壓垮了光一樣。

但隨後,光從深淵中爆發出來一會兒,黑暗就消失了。

繼續閱讀

迫害之火

有關大眾閱讀的新詞
對於8年2014月XNUMX日
復活節第三週的星期四

禮儀文本 這裡

 

 

森林火災可以毀壞樹木,這恰恰是 火的熱 打開 松果,因此,重新播種了林地。

迫害是一場大火,它在消耗宗教自由和淨化死木的教會的同時,開火了 新生命的種子。 這些種子既是藉著自己的鮮血見證道的烈士,又是憑著自己的言語見證的mar道者。 也就是說,神的話語是落在人心中的種子,烈士的血澆灌著它……

繼續閱讀

迫害的收穫

有關大眾閱讀的新詞
對於7年2014月XNUMX日
復活節第三週的星期三

禮儀文本 這裡

 

 

WHEN 耶穌終於被審判並釘在十字架上了嗎? 什麼時候 黑暗帶來光明,黑暗帶來光明。 也就是說,人民選擇了臭名昭著的囚犯巴拉巴,而不是和平王子耶穌。

彼拉多就把巴拉巴釋放給他們,但耶穌鞭打耶穌之後,就把他釘死了。 (馬太福音27:26)

當我聽取聯合國的報告時,我們再次看到 黑暗帶來光明,黑暗帶來光明。 [1]比照 LifeSiteNews.com,6年2014月XNUMX日 敵人將耶穌描繪成和平的破壞者,是羅馬國家的潛在“恐怖分子”。 因此,天主教堂也正迅速成為我們這個時代的新恐怖組織。

繼續閱讀

腳註

腳註
1 比照 LifeSiteNews.com,6年2014月XNUMX日

良心大師

有關大眾閱讀的新詞
對於6年2014月XNUMX日
復活節第三週的星期二

禮儀文本 這裡

 

 

IN 每個年齡段,在每個獨裁統治中,無論是極權政府還是侮辱性的丈夫,都有一些人不僅要控制別人的言論,甚至還要控制他們的言論。 認為。 今天,我們看到,隨著我們朝著新的世界秩序邁進,這種控制精神迅速席捲了所有國家。 但是教皇弗朗西斯警告說:

繼續閱讀

理性的蝕

有關大眾閱讀的新詞
對於5年2014月XNUMX日
復活節第三週的星期一

禮儀文本 這裡

 

 

SAM Sotiropoulos只是問多倫多警察部隊一個簡單的問題:如果加拿大的《刑法》禁止公開裸體, [1]第174條規定,“對自己如此有罪以至得罪公共禮節或命令”的人“即屬犯罪,一經循簡易程序定罪,應受懲處。” 他們會在多倫多同性戀驕傲遊行上執行該法律嗎? 他擔心的是,經常被父母和老師帶到遊行隊伍中的孩子可能會遭受非法的公共場合裸露。

繼續閱讀

腳註

腳註
1 第174條規定,“對自己如此有罪以至得罪公共禮節或命令”的人“即屬犯罪,一經循簡易程序定罪,應受懲處。”

除非主建立社區..​​.

有關大眾閱讀的新詞
2年2014月XNUMX日
聖阿納納修斯紀念堂,主教和教堂博士

禮儀文本 這裡

LIKE 作為早期教會的信徒,我知道今天很多人同樣對基督教社區有強烈的呼聲。 實際上,我已經與兄弟姐妹們就這種願望進行了多年的對話。 固有 基督徒的生活和教會的生活。 正如本篤十六世所說:

我不能只為自己擁有基督。 我只能與所有已經或將要成為他自己的人聯合在一起,才能屬於他。 聖餐使我從自己身上引向他,因此也使我與所有基督徒團結。 我們成為“一個身體”,在一個單一的生命中完全結合在一起。 - Deus Caritas Est, 。 14

這是一個美麗的想法,也不是白日夢。 耶穌的先知祈禱是我們“願所有人合而為一”。 [1]cf. 約翰福音17:21 另一方面,今天我們在建立基督教社區方面面臨的困難並不小。 儘管Focolare或Madonna House或其他使徒場所為我們提供了一些“共融”生活的寶貴智慧和經驗,但我們需要牢記一些事情。

繼續閱讀

腳註

腳註
1 cf. 約翰福音17:21

社區必須是教會的

有關大眾閱讀的新詞
於1年2014月XNUMX日
復活節第二週的星期四
工人聖約瑟夫

禮儀文本 這裡

Unity書本圖標
基督教團結

 

 

WHEN 使徒們又被帶到Sanhedrin面前,他們不是作為個人回答,而是作為一個社區來回答。

We 必須服從上帝而不是人。 (一讀)

這句話充滿含義。 首先,他們說“我們”,這意味著他們之間的基本統一。 其次,它表明使徒不是遵循人類傳統,而是遵循耶穌賦予他們的神聖傳統。 最後,它支持我們本週早些時候閱讀的內容,即第一個convert依者依次遵循使徒的教teaching,即基督的教teaching。

繼續閱讀

社區……與耶穌相遇

有關大眾閱讀的新詞
30年2014月XNUMX日
復活節第二週的星期三

禮儀文本 這裡

基督教烈士的最後祈禱,讓·萊昂·杰羅姆(Jean-LéonGérôme)
(1824-1904)

 

 

逃離客西馬尼島的第一批使徒現在是同一批使徒,不僅違抗宗教當局,而且直接返回敵對領土,目睹耶穌的複活。

您入獄的人在聖殿地區,正在教人民。 (一讀)

曾經是恥辱的鎖鏈現在開始編織光榮的皇冠。 這種勇氣突然從何而來?

繼續閱讀

社區聖禮

有關大眾閱讀的新詞
29年2014月XNUMX日
錫耶納聖凱瑟琳紀念館

禮儀文本 這裡


康伯米爾夫人集會她的孩子們-加拿大安大略省麥當娜之家社區

 

 

無處 在福音書中,我們讀到耶穌指示使徒離開耶穌,一旦他們離開,他們將組成社區。 也許耶穌最接近他的時候是說: “如果你們彼此相愛,那麼所有人都會知道你是我的門徒。” [1]cf. 約翰福音13:35

然而,在五旬節之後,信徒所做的第一件事就是建立有組織的社區。 幾乎本能地……

繼續閱讀

腳註

腳註
1 cf. 約翰福音13:35

改變世界的基督教

有關大眾閱讀的新詞
28年2014月XNUMX日
復活節第二週的星期一

禮儀文本 這裡

 

那裡 是早期基督徒的大火 必須的, 今天在教會裡重新燃起。 從來沒有想過要出去。 這是我們有福的母親和聖靈在這個憐憫時期的任務:使耶穌的生命在我們裡面,在世界的光明中。 這是必須在我們堂區再次燃燒的那種火:

繼續閱讀

苦難的福音

有關大眾閱讀的新詞
18年2014月XNUMX日
耶穌受難日

禮儀文本 這裡

 

 

也許在最近的幾篇著作中已經註意到,“活水之泉”的主題源於信徒的靈魂。 最引人注目的是我本週在即將寫的關於“祝福”的“承諾”。 融合與祝福.

但是,當我們今天在十字架上沉思時,我想談一談活水的另一源泉,即使現在它仍可以從內部流淌,以灌溉他人的靈魂。 我說的是 痛苦.

繼續閱讀

第三紀念館

有關大眾閱讀的新詞
17年2014月XNUMX日
聖週四

禮儀文本 這裡

 

 

幾次,在主的晚餐上,耶穌要我們效法他。 有一次,他拿起麵包把它弄碎。 有一次他拿起杯子; 最後,當他洗了使徒的腳時:

因此,如果我(老師和老師)洗了雙腳,則應該洗另一隻腳。 我為您提供了一個可遵循的模型,因此,正如我為您所做的一樣,您也應該這樣做。 (今天的福音)

如果沒有聖潔的物質,聖潔的物質是不完整的 第三紀念館。 就是說,當你我接受耶穌的身體和寶血時,聖餐只是 滿意 當我們洗另一隻腳時。 當你我反過來成為我們所吃的犧牲品時:當我們為另一人服務時:

繼續閱讀

背叛人子

有關大眾閱讀的新詞
16年2014月XNUMX日
聖周星期三

禮儀文本 這裡

 

 

彼得和猶大在最後的晚餐中接受了基督的身體和寶血。 耶穌事先知道兩個人都會否認他。 兩人都以一種或另一種方式繼續這樣做。

但撒但只有一個人進入:

撒但之後,撒但進入了[猶大]。 (約翰福音13:27)

繼續閱讀

你這次生來

有關大眾閱讀的新詞
15年2014月XNUMX日
聖周星期二

禮儀文本 這裡

 

 

AS 在凝視著人類地平線上的風暴時,您可能會傾向於說:“為什麼是我? 為什麼現在?” 但是,我想向您保證,親愛的讀者, 你是為這些時代而生的。 就像在今天的一讀中說的那樣,

耶和華從出生起就呼召我,從我母親的子宮裡給我起名字。 

繼續閱讀

他深不可測的憐憫

有關大眾閱讀的新詞
14年2014月XNUMX日
聖周星期一

禮儀文本 這裡

 

 

沒有 人們可以了解上帝對人類的愛有多深。 今天的一讀使我們對這種溫柔有了深刻的了解:

他在地上樹立正義之前,他不會折斷的瘀傷的蘆葦,以及不會熄滅的陰燃的燈芯……

我們正處於主日的門檻上,這一天將帶來一個和平與正義的時代,並將其建立在“沿海地區”。 教父們提醒我們,主日不是世界末日,甚至不是一個24小時周期。 相當…

繼續閱讀

他們看不到

有關大眾閱讀的新詞
11年2014月XNUMX日
大齋節第五週的星期五

禮儀文本 這裡

 

 

一代人就像一個人站在海灘上,看著船在地平線上消失。 他沒有想到地平線之外的東西,這艘船的駛向或其他船的駛向。 在他看來,現實只是海岸和天際線之間的現實。 就是這樣。

這類似於今天有多少人認為天主教會。 他們無法超越自己有限知識的視野; 他們不了解教會在過去幾個世紀中所產生的變化性影響:她是如何在幾大洲引入教育,醫療保健和慈善事業的。 福音的崇高如何改變了藝術,音樂和文學。 她的真理的力量如何在建築和設計,民權和法律的輝煌中體現出來。

繼續閱讀

耶穌是神

有關大眾閱讀的新詞
10年2014月XNUMX日
大齋節第五週的星期四

禮儀文本 這裡

 

 

穆斯林 相信他是一位先知。 耶和華見證人,他是大天使米迦勒。 其他人則認為他只是一個歷史人物,而其他人則只是一個神話。

但是耶穌是上帝。

繼續閱讀

我不會低頭

有關大眾閱讀的新詞
9年2014月XNUMX日
大齋節第五週的星期三

禮儀文本 這裡

 

 

面議。 這就是沙德拉克,米沙赫和阿貝德尼哥的回應,當時尼布甲尼撒國王威脅說,如果他們不敬拜國神,將他們處死。 他們說,我們的上帝“可以拯救我們”,

但是,國王,即使他不知道,我們也不會為您的神服務或崇拜您建立的金色雕像。 (一讀)

今天,信徒再次被迫向國神鞠躬,這些天以“寬容”和“多樣性”為名。 那些不受到職業騷擾,罰款或強迫的人。

繼續閱讀

十字架的標誌

有關大眾閱讀的新詞
8年2014月XNUMX日
大齋節第五週的星期二

禮儀文本 這裡

 

 

WHEN 人們被蛇咬傷,作為對他們持續不斷的懷疑和抱怨的一種懲罰,他們最後悔改了,向摩西呼籲:

我們因向耶和華和你抱怨而犯了罪。 求耶和華把蛇從我們這裡帶走。

但是上帝並沒有奪走蛇。 相反,他給了他們一種補救措施,如果他們屈服於有毒的叮咬,可以通過這種補救措施來治愈:

繼續閱讀

堅持罪惡

有關大眾閱讀的新詞
7年2014月XNUMX日
大齋節第五週的星期一

禮儀文本 這裡


死亡之影谷 喬治·因內斯(George Inness)(1825-1894)

 

 

ON 星期六晚上,我榮幸地領導了一群年輕人和少數成年人參加聖體崇拜。 當我們注視著耶穌的聖體聖事時,聽著他在聖福斯蒂娜講的話,在其他人去認罪的時候唱著他的名字……上帝的愛與憐憫強烈地降到了房間裡。

繼續閱讀

父親,原諒他們

有關大眾閱讀的新詞
4年2014月XNUMX日
四旬期第四周的星期五

禮儀文本 這裡

 

 

事實是,朋友,世界正迅速地從各個方面封閉基督徒 堅守真理。 在中東國家,我們的兄弟姐妹遭到酷刑, [1]比照 結束美國夢.com 斬首 [2]比照 印度國防網站 並燒毀了他們的房屋和教堂。 [3]比照 迫害組織 在西方,言論自由正在消失 實時 在我們眼前。 紅衣主教蒂莫西·多蘭(Timothy Dolan)對三年前的預測並不遙遠。 [4]還要閱讀我在2005年寫的東西,現在已經成為現實: 迫害!……與道德海嘯

繼續閱讀

腳註

腳註
1 比照 結束美國夢.com
2 比照 印度國防網站
3 比照 迫害組織
4 還要閱讀我在2005年寫的東西,現在已經成為現實: 迫害!……與道德海嘯

金牛犢

有關大眾閱讀的新詞
3年2014月XNUMX日
四旬期第四周的星期四

禮儀文本 這裡

 

 

WE 在一個時代的盡頭,以及下一個時代的開始: 精神時代. 但是在下一次耕作開始之前,這種耕作的小麥籽粒必須掉入地下並死亡。 因為科學,政治和經濟學的道德基礎已經腐爛了。 現在,我們的科學經常被用來試驗人類,我們的政治是用來操縱人類的,而經濟學是用來奴役人類的。繼續閱讀