它是 並非每天都被稱為異端。繼續閱讀
千禧年主義
勝利
AS 弗朗西斯教皇準備於13年2013月XNUMX日通過里斯本大主教若瑟·達·克魯茲·波里卡波樞機將其教皇奉獻給法蒂瑪聖母， [1]更正：奉獻是通過紅衣主教，而不是我自己在法蒂瑪親自教皇發生的，正如我錯誤地報告的那樣。 現在就來反思一下1917年那裡有福之母的諾言，它的含義以及它如何實現……在我們這個時代，似乎越來越有可能出現這種情況。 我相信他的前任教皇本尼迪克特十六世（教皇本篤十六世）在這方面已經為教會和世界帶來了一些寶貴的啟示...
最後，我的完美之心將勝利。 聖父將俄羅斯奉獻給我，她將悔改，世界將享有一段和平時期。 — www.vatican.va
腳註
| ↑1 | 更正：奉獻是通過紅衣主教，而不是我自己在法蒂瑪親自教皇發生的，正如我錯誤地報告的那樣。 |
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時代如何迷失
根據《啟示錄》，在敵基督者死後的“千年”中，人們對“和平時代”的未來希望聽起來像是一個新概念。 在其他人看來，這是一個異端。 但這兩者都不是。 事實是，在和平與正義的“時期”，在末日之前為教會提供“安息日休息”的末世論希望， 不 在神聖傳統中有其基礎。 實際上，它被埋葬在數百年的誤解，無端攻擊和投機神學中，直至今天。 在本文中，我們將探討 如何 “時代已經消失了”（本身只是一部肥皂劇）以及其他問題，例如它是否真的是“一千年”，那時是否會明顯出現基督以及我們可以期待什麼。 為什麼這很重要？ 因為這不僅證實了這位有福母親宣布的未來希望 即將來臨 在法蒂瑪（Fatima），但必須在這個時代末期發生的事件將永遠改變世界……這些事件似乎處在我們時代的極限。
本尼迪克特與世界的盡頭
現在是21年2011月XNUMX日，主流媒體一如既往地準備關注那些揮舞著“基督徒”這個名字但擁護他人的人 異端，如果不是瘋狂的想法 （請參閱文章 這裡 這裡。 我向八小時前世界末日的歐洲讀者表示歉意。 我應該早些發送的）。
世界是今天結束還是2012年結束？ 此冥想首次發表於18年2008月XNUMX日……
七年審判–結語
我會選擇時間； 我會公平判斷。 地球及其所有居民都會發生地震，但我已堅定地立下了基石。 （詩篇75：3-4）
WE 跟隨教會的激情，沿著我們主的腳步，從他凱旋進入耶路撒冷到被釘十字架，死亡和復活。 它是 7天 從激情週日到復活節週日。 因此，教會也將經歷但以理的“一周”，這與黑暗的力量進行了長達七年的對抗，並最終取得了巨大的勝利。
聖經中所預言的一切都將成為現實，隨著世界末日的臨近，它考驗著人類和時代。 -英石。 迦太基的塞浦路斯人
以下是有關本系列的一些最終想法。
神國度的到來
那裡 在過去，看到聖約翰在啟示錄中描述的“一千年”統治是一個字面上的統治，這一直是一種危險。力量。 在這件事上，教會是毫不含糊的：
每當聲稱在歷史上實現彌賽亞式的希望時，敵基督的欺騙就已經開始在世界上形成，彌賽亞式的希望只有通過末世論的判斷才能超越歷史。 教會甚至拒絕接受這種偽造王國的修改形式，以千禧年主義為名，特別是世俗彌賽亞主義的“內在不正當”政治形式。 - 天主教會（CCC），n.676
例如，我們已經在馬克思主義和共產主義的意識形態中看到了這種“世俗彌賽亞主義”的形式，獨裁者試圖建立一個人人平等的社會：同等富裕，享有同等特權，而不幸的是，事實總是如此，同樣被奴役給政府。 同樣，在硬幣的另一面，我們看到弗朗西斯教皇稱其為“新暴政”，由此資本主義就表現出“一種新的，無情的偽裝，偽裝成金錢的偶像崇拜，以及缺乏真正人類目的的非人身經濟的獨裁統治。” [1]比照 新世紀福音戰士，n。 56、55 （我想再一次以最清晰的方式表達警告的聲音：我們再次朝著“內在悖論”的地緣政治經濟“野獸”前進，這一次， 全球。)
