隱藏在眾目睽睽下

 

我們結婚很久以後,我妻子種下了我們的第一個花園。 她帶我去遊覽,指出土豆,豆類,黃瓜,生菜,玉米等。在她完成向我展示的行之後,我轉向她說:“但是泡菜在哪裡?” 她看著我,指著一排,說:“黃瓜在那裡。”

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即將復活

耶穌復活生活2

 

讀者提出的問題:

在啟示錄20章中說,被斬首的人等也將重生並與基督作王。 您認為這意味著什麼? 還是看起來像什麼? 我相信這可能是字面上的,但想知道您是否還有更多的見解...

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勝利

 

 

AS 弗朗西斯教皇準備於13年2013月XNUMX日通過里斯本大主教若瑟·達·克魯茲·波里卡波樞機將其教皇奉獻給法蒂瑪聖母, [1]更正:奉獻是通過紅衣主教,而不是我自己在法蒂瑪親自教皇發生的,正如我錯誤地報告的那樣。 現在就來反思一下1917年那裡有福之母的諾言,它的含義以及它如何實現……在我們這個時代,似乎越來越有可能出現這種情況。 我相信他的前任教皇本尼迪克特十六世(教皇本篤十六世)在這方面已經為教會和世界帶來了一些寶貴的啟示...

最後,我的完美之心將勝利。 聖父將俄羅斯奉獻給我,她將悔改,世界將享有一段和平時期。 — www.vatican.va

 

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腳註

腳註
1 更正:奉獻是通過紅衣主教,而不是我自己在法蒂瑪親自教皇發生的,正如我錯誤地報告的那樣。

千禧年主義-它是什麼,不是


藝術家未知

 

I 根據我的觀點總結我對“和平時代”的看法 給弗朗西斯教皇的信 希望這將使至少一些害怕陷入千禧年主義異端的人受益。

天主教教理問答 狀態:

每當聲稱在歷史上實現彌賽亞式的希望時,敵基督的欺騙就已經開始在世界上形成,彌賽亞式的希望只有通過末世論的判斷才能超越歷史。 教會甚至拒絕將這種偽造王國的形式修改為千禧年主義的名稱(577),特別是世俗彌賽亞主義的“內在不正當”政治形式。(578) —n。 676

我特意留在上面的腳註參考中,因為它們對於幫助我們理解“千禧年主義”,其次是在教義主義中的“世俗彌賽亞主義”至關重要。

 

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時代如何迷失

 

根據《啟示錄》,在敵基督者死後的“千年”中,人們對“和平時代”的未來希望聽起來像是一個新概念。 在其他人看來,這是一個異端。 但這兩者都不是。 事實是,在和平與正義的“時期”,在末日之前為教會提供“安息日休息”的末世論希望, 在神聖傳統中有其基礎。 實際上,它被埋葬在數百年的誤解,無端攻擊和投機神學中,直至今天。 在本文中,我們將探討 如何 “時代已經消失了”(本身只是一部肥皂劇)以及其他問題,例如它是否真的是“一千年”,那時是否會明顯出現基督以及我們可以期待什麼。 為什麼這很重要? 因為這不僅證實了這位有福母親宣布的未來希望 即將來臨 在法蒂瑪(Fatima),但必須在這個時代末期發生的事件將永遠改變世界……這些事件似乎處在我們時代的極限。 

 

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本尼迪克特與世界的盡頭

教皇飛機.jpg

 

 

 

現在是21年2011月XNUMX日,主流媒體一如既往地準備關注那些揮舞著“基督徒”這個名字但擁護他人的人 異端,如果不是瘋狂的想法 (請參閱文章 請點擊這裡請點擊這裡。 我向八小時前世界末日的歐洲讀者表示歉意。 我應該早些發送的)。 

 世界是今天結束還是2012年結束? 此冥想首次發表於18年2008月XNUMX日……

 

 

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七年審判–結語

 


基督生命之道,作者:Michael D. O'Brien

 

我會選擇時間; 我會公平判斷。 地球及其所有居民都會發生地震,但我已堅定地立下了基石。 (詩篇75:3-4)


WE 跟隨教會的激情,沿著我們主的腳步,從他凱旋進入耶路撒冷到被釘十字架,死亡和復活。 它是 7天 從激情週日到復活節週日。 因此,教會也將經歷但以理的“一周”,這與黑暗的力量進行了長達七年的對抗,並最終取得了巨大的勝利。

聖經中所預言的一切都將成為現實,隨著世界末日的臨近,它考驗著人類和時代。 -英石。 迦太基的塞浦路斯人

以下是有關本系列的一些最終想法。

 

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關於異端和更多問題


瑪麗粉碎蛇,藝術家未知

 

我於8年2007月XNUMX日首次發表,對本文進行了更新,增加了另一個關於獻身俄羅斯的問題以及其他非常重要的問題。 

 

和平時代-異端? 還有兩個敵基督者? 法蒂瑪聖母所承諾的“和平時期”是否已經發生? 她要求對俄羅斯的奉獻是否有效? 以下是這些問題,以及對飛馬和新時代的評論,以及一個大問題:我該如何告訴我的孩子們即將發生的事情?

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神國度的到來

聖餐1.jpg


那裡 在過去,看到聖約翰在啟示錄中描述的“一千年”統治是一個字面上的統治,這一直是一種危險。力量。 在這件事上,教會是毫不含糊的:

每當聲稱在歷史上實現彌賽亞式的希望時,敵基督的欺騙就已經開始在世界上形成,彌賽亞式的希望只有通過末世論的判斷才能超越歷史。 教會甚至拒絕接受這種偽造王國的修改形式,以千禧年主義為名,特別是世俗彌賽亞主義的“內在不正當”政治形式。 - 天主教會(CCC),n.676

例如,我們已經在馬克思主義和共產主義的意識形態中看到了這種“世俗彌賽亞主義”的形式,獨裁者試圖建立一個人人平等的社會:同等富裕,享有同等特權,而不幸的是,事實總是如此,同樣被奴役給政府。 同樣,在硬幣的另一面,我們看到弗朗西斯教皇稱其為“新暴政”,由此資本主義就表現出“一種新的,無情的偽裝,偽裝成金錢的偶像崇拜,以及缺乏真正人類目的的非人身經濟的獨裁統治。” [1]比照 新世紀福音戰士,n。 56、55  (我想再一次以最清晰的方式表達警告的聲音:我們再次朝著“內在悖論”的地緣政治經濟“野獸”前進,這一次, 全球。)

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腳註

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1 比照 新世紀福音戰士,n。 56、55

和平時代的來臨

 

 

WHEN 我寫的 大網格 聖誕節前,我總結道:

……主開始向我揭示這個反計劃:  穿太陽的女人 (修訂版12)。 當主講話結束時,我感到非常高興,以至於敵人的計劃相比之下顯得微不足道。 夏天的早晨,我的沮喪和絕望的感覺像霧一樣消失了。

這些“計劃”已經在我心中掛了一個多月了,因為我熱切地等待著主的時間來寫下這些東西。 昨天,我談到了揭開面紗的故事,談到了上帝使我們對即將到來的事物有了新的認識。 硬道理不是黑暗! 這不是絕望的……因為就像太陽快要落在這個時代一樣,它正在朝著一個新的方向邁進。 新的曙光…  

 

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