在“瑪麗學校”沉思時,“貧窮”一詞折射成五縷。 首先…

國家貧困
第一個快樂之謎
“報喜”(未知)

 

IN 第一個快樂之謎,瑪麗的世界,她與約瑟夫的夢想和計劃突然改變了。 上帝有一個不同的計劃。 她感到震驚和恐懼,並且毫無疑問無法完成如此艱鉅的任務。 但是她的回應呼應了2000年:

願你照我的話對我做。

我們每個人都為自己的生活制定了具體的計劃,並為此付出了特殊的才能。 然而,我們有多少次羨慕鄰居的才華呢? “她唱歌比我好;他更聰明;她看起來更好;他更雄辯……”等等。

我們必須模仿基督的貧窮的第一個貧窮是 接受自己 和上帝的設計。 接受的基礎是信任-信任上帝為我設計一個目的,這是他首先要愛他的目的。

也接受我在品德和聖潔上是貧窮的,在現實中是一個罪人,完全依靠上帝憐憫的財富。 對於我自己,我無能為力,所以祈禱:“主啊,求我憐憫我一個罪人。”

這種貧窮有一張臉:它叫做 謙遜.

Blessed are the poor in spirit. (馬修5:3)

自我貧困
探視
密蘇里州構思修道院壁畫

 

IN 在《第二個快樂的奧秘》中,瑪麗出發協助她的堂兄伊麗莎白(Elizabeth),後者也已懷孕。 經文說,瑪麗在那兒呆了“三個月”。

頭三個月通常是女性最累的時期。 嬰兒的快速成長,荷爾蒙的變化,所有的情緒……然而,正是在這段時間裡,瑪麗使自己需要幫助表弟的需求變得貧困。

真正的基督徒是一個為另一個服務而空虛的人。

    上帝是第一位。

    我的鄰居是第二位。

    我是第三。

這是最有力的貧困形式。 它的臉是 .

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (腓2:7)

樸素的貧窮
聖誕

GEERTGEN tot Sint Jans,1490年

 

WE 在“第三個快樂之謎”中考慮到耶穌既沒有在無菌醫院裡出生,也沒有在宮殿裡出生。 我們的國王躺在馬槽裡因為旅館裡沒有空位。"

約瑟夫和瑪麗沒有堅持安慰。 他們沒有尋求最好的,儘管他們本來可以要求的。 他們對簡單性感到滿意。

真實的基督徒生活應該是樸素的生活之一。 一個人可能很富有,但過著簡單的生活方式。 這意味著生活在需要而不是在合理的情況下。 我們的壁櫥通常是簡單的第一個溫度計。

簡單性也不意味著必須生活在骯髒的環境中。 我敢肯定,約瑟夫清理了馬槽,瑪麗用乾淨的布襯著馬槽,並且他們的小半部分都盡可能地整理好以備基督的降臨。 因此,我們也應該為救主的降臨做好準備。 簡單的貧窮為他騰出了空間。

它也有一張臉: 滿意.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (腓4:12-13)

犧牲的貧窮

介紹

邁克爾·D·奧布賴恩(Michael D. O'Brien)的“第四快樂之謎”

 

根據 根據利未法,生了孩子的婦女必須帶到聖殿:

一歲的大羊羔作為大屠殺,鴿子或斑鳩為罪孽奉獻……但是,如果她負擔不起羔羊,她可能會養兩隻斑鳩……” (利12:6,8)

在《第四快樂的奧秘》中,瑪麗和約瑟夫獻了一對鳥。 在他們的貧窮中,這是他們所能負擔的一切。

真正的基督徒也被要求不僅奉獻時間,而且奉獻金錢,食物,財產等資源。”直到痛“,特蕾莎修女會說。

作為指導方針,以色列人會給 或收入的“初熟果”的百分之十到“耶和華的殿”。 在《新約》中,保羅不遺餘力地支持教會和傳福音的人。 基督把崇高的地位放在窮人身上。

我從來沒有見過有人練習將十分之一的收入什一奉獻給缺乏什麼的人。 有時,他們的“糧倉”越多,贈送的錢越多。

禮物和禮物將送給您,妥善包裝,搖晃並溢出,將倒入您的大腿上。” 路6:38)

犧牲的貧窮是一種我們將自己的多餘負擔視為貧窮的現象,更少的是打錢,而更多的是“我兄弟的”下一頓飯。 有些人被叫賣所有東西,然後把它賣給窮人 (馬太福音19:21)。 但 我們所有人 被稱為“放棄我們所有的財產”-我們對金錢的熱愛以及對它可以購買的東西的熱愛-甚至從我們所沒有的財產中捐贈。

我們已經感到對上帝的旨意缺乏信心。

最後,犧牲的貧窮是一種精神姿態,我一直樂於奉獻自己。 我告訴我的孩子們:“以防萬一,在遇到窮人時偽裝成耶穌,以備不時之需。

這種貧窮有一張臉: 慷慨.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (瑪3:10)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (12月43:44-XNUMX)

換人的貧困

第五個快樂之謎

第五快樂之謎(未知)

 

即使 讓上帝的兒子作為您的孩子並不能保證一切都會好起來。 在第五個快樂奧秘中,瑪麗和約瑟夫發現耶穌從車隊中失踪了。 搜索後,他們在耶路撒冷的聖殿中找到他。 聖經說他們“吃驚了”,“他們不明白他對他們說的話”。

可能是最困難的第五種貧困是 投降:接受我們無能為力,避免每天遇到的許多困難,麻煩和逆境。 它們來了-我們感到驚訝-尤其是當它們出乎意料並且貌似應得的時候。 這正是我們經歷貧困的地方…… 我們無法理解上帝的神秘旨意。

但是,要以誠懇的態度順服上帝的旨意,作為皇家祭司的成員,將我們對上帝的苦難轉變為恩典,這與耶穌接受十字架時的仁慈是一樣的,他說:“不是我的意志,而是您的意志得以實現。” 基督多麼可憐! 正因為如此,我們才有錢! 當 我們苦難的金子 從投降的貧窮中為他們提供。

上帝的旨意是我們的食物,即使有時嘗起來很苦。 十字架確實很苦,但沒有十字架就沒有復活。

投降的貧困有一張臉: 忍耐.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (啟2:9-10)

上帝律法中的喜樂

有關大眾閱讀的新詞
1年2016月XNUMX日,星期五
選擇。 聖朱尼佩羅·塞拉紀念館

禮儀文本 這裡

麵包1

 

許多 在這個禧年的慈悲年中,人們一直在談論神對所有罪人的愛與憐憫。 可以說,教皇方濟各確實將“歡迎”罪人的局限性推向了教會的懷抱。 [1]比照 憐憫與異端之間的細線第一部分 正如耶穌在今天的福音中所說:

身體健康的人不需要醫生,而病人則需要。 去學習單詞的含義, 我渴望仁慈,而不是犧牲。 我不是來稱義人而是罪人。

繼續閱讀