來自讀者：
您在寫作中提到超凡魅力續集 聖誕節啟示錄）。 我不明白我竭盡所能去參加一個非常傳統的教堂：人們穿著得體，在會幕前保持安靜，根據講壇上的傳統，我們被天主教徒化，等等。
我遠離有魅力的教堂。 我只是不認為這是天主教。 祭壇上通常有一個電影屏幕，上面列出了部分彌撒物（“禮儀”等）。 婦女在祭壇上。 每個人都穿得很隨便（牛仔褲，運動鞋，短褲等）。每個人舉手，大喊大叫，拍手-不要安靜。 沒有下跪的姿勢或其他尊敬的姿勢。 在我看來，很多東西都是從五旬節派學到的。 沒有人認為傳統的“細節”很重要。 我在那裡沒有和平。 傳統發生了什麼？ 出於對會幕的尊重而沉默（例如不鼓掌！）？？？ 要穿得合身嗎？
而且我從未見過任何人擁有真正的方言天賦。 他們告訴你對他們胡說八道……！ 幾年前我嘗試過，當時我沒說！ 這種事情不能壓抑任何精神嗎？ 似乎應該將其稱為“魅力”。 人們說話的“舌頭”簡直是胡言亂語！ 五旬節之後，人們就明白了這講道。 似乎任何一種精神都可以滲入這種東西。 為什麼會有人想要不被奉獻的雙手放在他們身上？？？ 有時，我知道人們所犯的某些嚴重罪行，而在牛仔褲上的壇子上卻把手放在別人身上。 那些精神不是在傳遞嗎？ 我不明白！
我寧願參加一個以耶穌為一切中心的三叉戟彌撒。 沒有娛樂-只是崇拜。
親愛的讀者，
您提出了一些值得討論的重要觀點。 是神的恩賜更新嗎？ 它是新教徒的發明，還是惡性的發明？ 這些是“聖靈的禮物”還是不敬虔的“恩典”？
魅力恢復的問題是如此重要，因此實際上是神今天正在做的事情的關鍵，而這實際上是神的旨意的關鍵。 結束時間—我將分多個部分來回答您的問題。
在回答您有關無禮和非凡魅力的具體問題（例如舌頭）之前，我想首先回答一個問題：復興是否來自上帝，是否是“天主教”？
精神的傾瀉
即使 使徒花了三年的時間在基督的腳下學習。 即使 他們目睹了他的複活； 即使 他們已經去執行任務了； 即使 耶穌已經命令他們“進入整個世界，傳揚福音”，行事的跡象和奇妙的事， [1]cf. 馬可福音16：15-18 他們仍然沒有裝備 功率 執行任務：
…我將我父親的應許寄給你； 但請留在城市中，直到從高處穿上衣服為止。 路加福音24:49）
五旬節到來時，一切都變了。 [2]比照 差異之日！ 突然，這些膽小的人湧上街頭，傳道，醫治，說方言，並說方言-成千上萬的人加入了進來。 [3]cf. 使徒行傳2：47 那天教會誕生於救世史上最奇異的事件之一。
但是請稍等，我們讀到什麼？
當他們祈禱時，聚集的地方震動了，他們都被聖靈充滿，並繼續大膽地講上帝的話。 （使徒行傳4:30）
每當我在教堂裡談論這個話題時，我都會問他們上述聖經事件是什麼意思。 不可避免地，大多數人會說“五旬節”。 但事實並非如此。 五旬節回到了第二章。你會發現，五旬節是聖靈掌權的事，不是一次性的事件。 無限的上帝可以無限地繼續充實我們。 因此，洗禮與確證在用聖靈封印我們的同時，並不限制聖靈一遍又一遍地湧入我們的生活。 聖靈作為我們來到我們身邊 提倡， 正如耶穌所說，我們是我們的幫助者。 [4]約翰福音14:16 聖保羅說，聖靈幫助我們克服了自己的軟弱。 [5]羅馬8：26 因此，聖靈可以一次又一次地傾倒在我們的生活中，尤其是當聖三位一體的第三人稱 調用 和 歡迎。
……我們應該向聖靈祈禱並喚起聖靈，因為我們每個人都非常需要他的保護和幫助。 一個人越缺乏智慧，力量不足，被麻煩折磨，容易犯罪，就應該越多地飛向他，他永遠是光明，力量，安慰和聖潔的源泉。 —POPE LEO XIII， Divinum Illud Munus.，關於聖靈的百科全書，n。 11
“來吧聖靈！”
當教皇利奧十三世在19世紀之交作出法令並“命令”整個天主教會在那一年祈禱時，繼續提出這樣的要求。之後的每一年—聖靈的諾維娜。 難怪，因為世界本身正在變得“缺乏智慧，力量薄弱，陷入麻煩，[並且]容易犯罪”：
……他通過惡意抵制真理並遠離真理，最嚴重地犯罪反對聖靈。 在我們的時代，這種罪惡變得如此頻繁，以至於聖保羅預言了那些黑暗的時刻，在那段黑暗中，人們因上帝的公義審判而蒙蔽了眼睛，他們應當虛假地尋求真理，並應當相信“王子”。是騙子，是騙子的父親，是真理的老師。
應當向他們發送錯誤操作信息，以使他們相信自己說謊 （2 Thes。ii。，10）。 In the last times some shall depart from the faith, giving heed to spirits of error and the doctrines of devils”在最後一次，有些人會背離信仰，注意錯誤的精神和魔鬼的教義。” （1 Tim。iv。，1）. —POPE LEO XIII， Divinum Illud Munus.，n。 10
因此，教皇利奧求助於“生命的賜予者”聖靈，以對抗正在興起的“死亡文化”. 受到聖靈扁圓形修女的創始人保佑的埃琳娜·瓜拉（1835-1914）發給他的機密信件的啟發，他做到了這一點。 [6]教皇約翰二十三世稱讚她為聖靈時，稱其為“奉獻給聖靈的信使”。 然後，1年1901月XNUMX日，教皇利奧演唱了 威尼斯創作者Spiritus 羅馬聖彼得大教堂的聖靈窗口附近的教堂。 [7]http://www.arlingtonrenewal.org/history 那天，聖靈降下了……但不是落在了天主教世界上！ 相反，是在堪薩斯州伯特利學院和聖經學校的托皮卡的一群新教徒那裡，他們像使徒行傳第2章一樣祈禱接受早期的聖靈。在現代和五旬節運動的幼苗。
但是，請稍等...這是來自上帝的嗎？ 上帝會倒出他的靈嗎 校外 天主教堂？
回想一下耶穌的禱告：
我不僅為[使徒]祈禱，而且還為那些將通過他們的話相信我的人祈禱，以便他們都可以合而為一，就像你，父親，在我裡面，而我在你裡面，他們也可能在我們，讓世界相信您送給我。 （約翰福音17：20-21）
耶穌在這段經文中預言和預言說，將通過福音宣告有信徒，但也有不團結之處，因此，他祈禱“他們全都可能合而為一”。 雖然有些信徒與天主教沒有完全團結，但他們對耶穌基督作為上帝之子的信仰，在洗禮中被封印，使他們的兄弟姐妹，儘管是分開的弟兄。
然後約翰回答說：“師父，我們看到有人以您的名義驅逐惡魔，我們試圖阻止他，因為他沒有跟隨我們。” 耶穌對他說：“不要阻止他，因為不反對你的人就是你。” 路加福音9：49-50）
然而，耶穌的話很清楚，當我們“都成為一個人”時，世界可能會相信他。
女權主義…走向團結
我記得幾年前和成千上萬的基督徒站在加拿大城市中心公園的草坪上。 我們聚集了一個“為耶穌行軍”，簡單地宣告他是我們生命的王和主。 我永遠不會忘記唱歌和讚美上帝 一個聲音 非天主教徒站在我旁邊。 那天，聖彼得的話似乎活躍起來：愛掩蓋了眾多的罪過“ [8]1寵物4：8 我們對耶穌的愛，以及那天我們彼此的愛，至少在一小段時間內涵蓋了可怕的分歧，使基督徒無法成為一個共同而可信的見證人。
除了聖靈以外，沒有人能說“耶穌是主”。 （林前1：12）
虛假的普世主義 [9]“普世主義”是促進基督教團結的宗旨或目標 發生在基督徒沖刷神學和
教義上的分歧，常說：“最重要的是，我們相信耶穌基督是我們的救主。” 問題是耶穌自己說：我是真理”，因此，引導我們進入自由的那些信仰真理並非微不足道。 此外，作為真理出現的錯誤或謬誤可能導致人陷入嚴重的罪惡之中，從而使他們得救的風險增大。
然而，一個人不能以分居的罪名來指責那些現在出生在這些社區中的人（由這種分居而產生），並在他們的信仰下長大，而天主教會則以尊重和親切的態度接受他們。兄弟…。 所有因信仰洗禮而稱義的人都被納入了基督。 因此，他們有被稱為基督徒的權利，並且有充分的理由被天主教的孩子們接納為耶和華的兄弟。 - 天主教的天主教 。 818
真正的普世主義 當基督徒站在他們所擁有的 
然而，共同的是，承認使我們分裂的是什麼，並進行對話以實現充分和真正的團結。 作為天主教徒，這意味著要堅守耶穌所託付給我們的“信仰之存”，而且還要對聖靈的移動和呼吸方式保持開放態度，以使福音變得新奇和可及。 或如約翰保羅二世所說，
…新的傳福音–熱情，方法和表達方式上的新變化， - 美國教會, 使徒勸勉6
在這方面，我們經常可以聽到和體驗這首“新歌” [10]cf. 詩96：1 天主教堂之外的聖靈教堂。
“此外，在天主教會的可見範圍之外還發現了成聖和真理的許多要素。” 恩典的生活； 信仰，希望和慈善，以及聖靈的其他內在禮物以及可見的元素。” 基督的靈利用這些教會和教會團體作為救恩的手段，其力量來自基督賦予天主教教會的恩典和真理的充實。 所有這些祝福都來自基督，並導致他，並且本身就是對“天主教統一”的呼喚。“ - 天主教的天主教 。 818
基督的精神使用了這些教會……並且本身就是呼籲天主教徒團結的呼喚。 然後，這就是理解為什麼聖靈傾瀉始於那些與天主教會分離的基督教社區的關鍵： 為了使他們為“天主教統一”做準備。 確實，在教皇利奧（Pope Leo）的歌曲帶來 魅力 或“恩典” [11]哈里斯瑪; 希臘文：“恩，恩”，他在《聖靈》的百科全書中寫道： 整個崇高的從彼得到現在，一直致力於恢復世界和平（和平時代）和基督教團結：
在漫長的悔中，我們嘗試並堅持不懈地朝著兩個主要目標努力：首先，朝著統治者和人民恢復公民和家庭社會中基督徒生活的原則，因為沒有真實的生活除基督以外的人； 其次，要促進那些因異端或分裂而脫離天主教會的人的團聚，因為毫無疑問，基督的旨意是將所有人團結成一個牧羊人。， - Divinum Illud Munus.，n。 10
因此，始於1901年的是上帝為基督教統一做準備的總體規劃 通過聖靈的力量。 今天，儘管醜聞席捲了教會，但我們已經看到福音派基督教徒大量遷移到天主教中。 確實，真理吸引了人們走向真理。 我將在後兩部分中對此進行更多討論。
天主教的基督教更新誕生了
好 做過的事 打算按照一個更大的計劃，以一種特殊的方式將他的聖靈倒在天主教堂上，一切都在他的時機中進行。 以後的時間。 再次是一位教皇援引了聖靈的降臨。 在為梵蒂岡二世做準備時，有福教皇約翰二十三世祈禱：
在這一天更新您的奇蹟， 如新的五旬節。 准予你們的教會，一心一意並堅定地與耶穌的母親瑪利亞一起禱告，並在有福的彼得的帶領下，可以推進我們神聖救主的統治，真理和正義的統治，基督的統治。愛與和平。 阿們
1967年，梵蒂岡二世正式關閉兩年後，來自杜肯大學的一群學生聚集在方舟和多佛度假屋。 在當天早些時候關於使徒行傳的演講之後
r 2，當聖禮前學生進入樓上的禮拜堂時，一場奇妙的相遇開始展開：
……當我在有福的聖禮中進入並在耶穌面前跪下時，我literal然在他的威嚴之前感到敬畏。 我以壓倒性的方式知道他是萬王之王，萬主之主。 我想：“您最好在出事之前快點離開這裡。” 但是，克服我的恐懼是一種更大的願望，那就是無條件地將自己投降給上帝。 我祈禱：“父親，我把生命獻給你。 不管你問我什麼，我都接受。 如果這意味著痛苦，我也接受。 只是教我跟隨耶穌並愛他所愛。” 在下一刻，我發現自己俯臥在自己的臉上，並充滿了對上帝的慈悲的愛的體驗……那是一種完全不應當得到的，但是卻被慷慨地給予的愛。 是的，聖保羅的確是這樣寫的：“聖靈已將上帝的愛注入我們的心中。” 在此過程中我的鞋子掉了。 我確實是在聖地上。 我覺得自己好像要死並與上帝同在……在接下來的一個小時內，上帝將許多學生吸引到了禮拜堂。 有些在笑，有些在哭。 一些人用舌頭祈禱，其他人（像我一樣）感到雙手在燃燒著一種灼熱的感覺……這是天主教魅力復興的誕生！ —帕蒂·加拉格爾·曼斯菲爾德（Patti Gallagher-Mansfield），學生的目擊者和參與者， http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm
教宗擁抱更新
“ Duquesne週末”的經歷迅速傳播到其他校園，然後遍及整個天主教世界。 當聖靈放火焚燒之時，該運動開始形成各種組織。 1975年，其中許多人聚集在梵蒂岡的聖彼得廣場上，教皇保羅六世向他們致意，稱其為“天主教的魅力復興”：
將自己安置在教會中的這種真實願望是聖靈行動的真實標誌……這種“精神更新”怎麼可能不是教會和世界的機會呢？ 在這種情況下，又怎能不採取一切手段確保它保持現狀…… — 19年1975月XNUMX日舉行的國際天主教魅力復興會議，意大利羅馬，www.ewtn.com
教皇約翰·保羅二世當選後不久，便毫不猶豫地承認復興：
我堅信，這場運動是教會整體復興，教會精神復興中非常重要的組成部分。 -11年1979月XNUMX日與紅衣主教Suenens和國際魅力復興辦公室成員的特別聽眾，http：//www.archdpdx.org/ccr/popes.html
梵蒂岡第二屆大公會議之後復興的出現是聖靈給教會的特殊恩賜……。 在第二個千年的末期，教會比以往任何時候都更需要對聖靈充滿信心和希望，聖靈不斷地將信徒吸引到三位一體的愛的共融中，在基督的身體中建立起他們明顯的統一，並派遣他們遵從復活的基督委託給使徒的使命來執行使命。 —14年1992月XNUMX日在國際天主教魅力復興辦公室理事會致辭
在演講中，對於續約是否應在其中扮演一個角色沒有任何歧義。 整個 教會，已故教皇說：
體制和魅力方面對於教會的憲法都是必不可少的。 它們為神的子民的生命，更新和成聖做出了貢獻，儘管有所不同。 —參加世界基督教運動和新社區大會， www.vatican.va
神父自1980年以來一直擔任教皇家庭傳教士的Raniero Cantalemessa補充說：
……教會……既有等級又具有魅力，具有製度性和神秘性：不靠 聖餐 一個人也可以 魅力。 教會身體的兩個肺部再次完全協調一致。 - 來吧，創作者精神：對Veni創作者的冥想, 由Raniero Cantalamessa，P. 184
最後，本篤十六世教皇在信仰教義上擔任樞機主教和知府時說：
在充滿理性主義懷疑論的世界的中心，突然湧現出一種新的聖靈體驗。 從那時起，這種經驗就成為了全球復興運動的廣度。 新約聖經告訴我們關於魅力的事情-被看作是聖靈降臨的明顯跡象-不僅僅是古老的歷史，而且已經過去了，因為它再次成為非常熱門的話題。 - 更新與黑暗的力量，作者：利奧·卡迪納爾·蘇嫩斯（Leo Cardinal Suenens）（安娜堡：《僕人之書》，1983年）
作為教皇，他繼續讚美並推廣《復興》所帶來並繼續帶來的成果：
上個世紀充滿了悲慘的歷史，同時充滿了人類生活各個領域的精神和魅力覺醒的美妙見證……我希望聖靈在信徒的心中得到越來越豐碩的接待並傳播“五旬節文化”，這在我們時代是必要的。 —在國際代表大會上的講話， 頂點，九月29th，2005
……在梵蒂岡第二次理事會會議後興起的教會運動和新社區，是主的獨特恩賜，也是教會一生的寶貴資源。 應該以有序和富有成果的方式信任他們，並以他們為共同利益服務的各種貢獻來重視他們的價值。 —在天主教友愛者聖約社區和團契祝福會堂致辭31年2008月XNUMX日，星期五
結論第一部分
魅力復興是來自上帝的“禮物”，受到教皇的懇求，然後受到教皇的進一步歡迎和鼓勵。 這是為教會和世界做好準備以迎接即將到來的“和平時代”的禮物，那時他們將是一個羊群，一個牧羊人，一個聯合教會。 [12]比照 教會即將來臨的統治和 神國度的到來
然而，讀者對複興運動是否可能脫離軌道提出了疑問。 在第二部分中，我們將研究 魅力 或聖靈的恩賜，以及這些通常非同尋常的外在跡像是否確實來自上帝……或不敬虔。
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