跟我一起走

A 復活節前的幾週，我開始在心中聽到一個柔和而不可抗拒的話：

和我一起進入沙漠。

這個邀請有一個緊迫的緊迫感，就好像“該是時候”進入與主親密的新地方了，如果不是更多的話……

 

沙漠

從聖經上來說，“沙漠”是上帝帶他的子民與他們說話，完善他們並為他們的下一個旅程做好準備的地方。 立即想到的兩個例子是，以色列人四十年跋涉穿越沙漠，到達沙漠。 理想國， 然後是耶穌四十天的孤獨，這是他公開事奉的前奏。

對於以色列人來說，沙漠是上帝與人民的偶像和輕率的心打交道的地方。 對耶穌而言，這是他人類意志與神的結合的進一步加深。 現在對我們來說 都。 這種對沙漠的呼喚是我們必須一勞永逸地粉碎所有剩餘的偶像的時候。 這是剝奪我們的人類意志並承擔神聖意志的時候。 正如耶穌在沙漠中所說：

一個人不單靠麵包生活，而是靠上帝口中說出的每句話。 （太4：4）

因此，主看到我們（他的新娘）對世俗化充滿了束縛，希望擺脫我們不敬虔的妥協，並在已經成為“和平時代”開始的樸素和純真中再次給我們穿上衣服。

…她用戒指和珠寶裝飾自己，並追隨她的戀人，但她卻忘記了…因此，我現在要吸引她； 我將把她帶到曠野，並對她說服力。 然後，我將給她她擁有的葡萄園和阿霍山谷作為希望之門。 （居2：15-17）

阿霍谷 意思是“麻煩谷”。 是的，好牧人帶領他的百姓走過死亡陰影的山谷，將不屬於他的東西殺死。 在這裡，綿羊也學會了聆聽他的聲音，並學到了絕對的東西。 trust 在好牧羊人。 由於這個原因，我們靈魂的敵人正帶著基督的降臨來到基督的新娘 激流 為了勸阻和勸阻她，使她遠離沙漠，她受到了誘惑。 因為在那裡，龍知道她會安全的……

……給了那個女人兩隻大鷹的翅膀，以便她可以飛到沙漠中的地方，那里遠離蛇，被照顧了一年零兩年半。 （啟12:14）

 

沙漠之戰

在以色列人進入沙漠之前，他們面臨著一陣絕望：法老的軍隊追趕他們，以至於他們現在無處可逃，背靠紅海。 許多人感到絕望……就像今天許多人感到絕望一樣。 但是現在是 信仰。 你能聽到耶穌在呼喚你嗎？

和我一起進入沙漠。

你可能會說：“是的，主啊，但我遭到了四面八方的攻擊。 我什麼都看不到，只有一支誘惑的軍隊在我的背上，無處可走。 主啊，你在哪裡？ 你為什麼拋棄我？” 不同讀者的表達方式會有所不同。 對於你們中的某些人來說，這將是健康問題，其他人的財務問題，其他人的關係問題，以及其他一些上癮的鬥爭等等。但是對我們所有人來說，答案都是相同的，概括為五個詞：

耶穌，我相信你。

實質上，這是摩西在絕望中呼喚人民的方向：

不要怕！ 站穩腳跟，看看主今天會為您贏得的勝利……主將為您而戰； 你只需要保持不動。 （出埃及記14：13-14）

好吧，我們知道接下來會發生什麼：上帝分開了紅海， 出於不可能，上帝創造了可能。 因此，我們目前正在接受測試。 我們會信任還是逃離“回到埃及”，回到舒適的舊地方，古老的癮君子和 誘惑正常？ 但是這是聖經所說的“埃及”，它像軍隊一樣包圍了我們的新巴比倫：

我的百姓從她身上出來，免得你參與她的罪孽，免得你與她的災禍分擔。 因為她的罪孽高高地堆積在天上，上帝也記念了她的罪孽。 （啟18：4-5）

上帝要審判巴比倫，因此他在招呼他的新娘離開她 立即。 因此，蛇站在巴比倫的城門旁，以三種方式阻止您進入沙漠：

 

I. 娛樂

一千個分心。 如果您在分心之後感到被分心轟炸，那麼這肯定表明敵人正試圖阻止您進入 聽力 好牧人的聲音呼喚…

和我一起進入沙漠。

我個人從未像近幾個月來那樣遭受到對我靈魂的持續轟炸，以至於有時寫作變得不可能。 同時，主教導我，當我 “首先尋求神的國度”，他總是將注意力分散開來，足以幫助我找到通往他心靈避難所的路。 我尋求 第一 他的王國有兩種方式：首先是在祈禱中開始新的一天，然後是堅定而充滿愛心地履行當下的職責（請參閱 沙漠之路）。 當我在任何一個方面失敗時，分散注意力的洪流使我不知所措。

因此，現在也該做出一些艱難的選擇了。 我們生活在一個小時中，一個人可以輕鬆地進入耗散的生活，從巡航“ Facebook”到玩視頻遊戲，觀看YouTube，瀏覽有線電視等無意義的娛樂活動，一小時又一小時地花費。屈辱。 在這方面，我想向您介紹我女兒丹妮絲（Denise）的博客（《 樹）。 她寫了一篇關於禁食的美麗短篇冥想，名為 不是為茶而做.

 

二。 困惑

隨著法老的軍隊關閉，人們產生了極大的困惑和恐懼。 人民打開了摩西，又打開了主。

本尼迪克特教皇辭職後，我記得我的心中響起了幾週的警告，說我們 即將進入危險而混亂的時代。

我們到了。

我們看到一個虛假教會的軍隊大膽而堅定地集會。 在這種情況下，教皇方濟各與摩西一樣，沒有引用法律和禁止異教徒進門，而是把“敵人”的權利帶到了我們的家門口。 他這樣做的方式是重複基督同樣的“醜聞”舉動，基督同樣邀請收稅員和妓女與他共進晚餐。 這給那些希望將法律放在愛之前的人們造成了困惑，他們在教規和教義主義背後建立了一個圍牆的舒適之城。

我們仍然非常需要為我們的主教和教皇祈禱。 直接面對許多危險陷阱，例如全球精英控制人口的努力 通過 意識形態的“氣候變化”議程。 然而，當我們認識到正在建造自己的教會的是耶穌，而不是教皇方濟各時，混亂將煙消雲散。 即將來臨，因此是主所允許的。 但是，我們必須“像蛇一樣明智”才能認識到這種混亂只是進一步發展的一個詭計。 師。

 

三， 分配

今天的人們出於恐懼而行動並作出反應。 因此，無論是經濟上，情感上還是精神上的不安全感，他們都在抨擊其他人。 隨著世界在未來幾天和幾個月內的崩潰，這種情況只會增加。 以色列人被埃及殘酷地奴役，然而，看看他們在恐慌中開始說的話：

當我們說“讓我們獨自為埃及人服務”時，我們不是在埃及告訴您的嗎？ 對於我們服務於埃及人而言，比死於曠野要好得多。 （出埃及記14:12）

他們想返回可憐的自卑而不是相信主！ 當巴爾的摩的騷亂變成北美洲的騷亂，因為人們突然不知道下一頓飯將來自何處時，將會發生什麼？ 確實，這已經是 多年來，我在這裡發出的警告是：我們已經為混亂做好了準備，以便像以色列人一樣，我們很樂意被奴役為能夠養活和保護我們的製度，而不是被奴役。 . ^[2]比照 大騙局-第二部分 我們在俄羅斯，朝鮮和委內瑞拉這樣的共產主義和社會主義國家中屢屢見過，那裡的人民看到他們的獨裁者像“父親”一樣，在他們常常殘酷的俘虜死去時哭泣而哭泣。

好吧，“俄羅斯的錯誤”已經遍及全球，促進和發揚瞭如今的“俄羅斯錯誤”。 全球革命.

可以說，這一現代革命實際上已經在各地爆發或威脅著，它在幅度和暴力方面超過了先前對教會發動的迫害中尚未經歷的一切。 整個民族發現自己陷入陷入野蠻狀態的危險要比救贖主來臨時壓迫世界上更大範圍的野蠻人更糟。 -羅馬教皇十一世 Divini Redemptoris， 《關於無神論共產主義的百科全書》。 2; 梵蒂岡

這個 大革命 是風暴 ^[3]比照 革命七印 我和其他人一直在警告-至少本尼迪克特十六世：

……在沒有慈善事業指導的情況下，這支全球力量可能造成空前的破壞，並在人類家庭中造成新的分裂……人類面臨奴役和操縱的新風險。 —教皇本篤十六世， Veritaate的明愛，n.33，26

無論是隔壁還是梵蒂岡，都不要屈服於打開鄰居的誘惑。 相反，讓自己的靈魂安靜下來， 從巴比倫出來進入沙漠， 因為主希望對你的心“有說服力”。

如果方法還不清楚，前進的道路不確定，如果您因懷疑，困惑和分歧而感到困擾，那麼只需 等待-等待好牧羊人來帶領你。

不要怕！ 站穩腳跟，看看主今天會為您贏得的勝利……主將為您而戰； 你只需要保持不動。 （出埃及記14：13-14）

保持安靜，以便您可以聽到他的聲音…

我的愛人對我說：“起來，我的朋友，我美麗的人，過來！……修剪葡萄樹的時候到了。” （歌曲之歌，2:10，11）