時代廣場遊行，作者：亞歷山大·陳（Alexander Chen）
WE 處於危險時期但是很少有人意識到這一點。 我所說的不是恐怖主義，氣候變化或核戰爭的威脅，而是更隱蔽和陰險的東西。 這是一個敵人的進步，它已經在許多家庭和人心中佔有一席之地，並隨著不祥的破壞蔓延到世界各地而不斷造成破壞：
Noise.
我說的是精神上的噪音。 聲音對靈魂如此響亮，對心臟如此震耳欲聾，以至於一旦發現它的聲音，它就會掩蓋上帝的聲音，麻木良知，使眼睛看不見現實。 它是我們時代最危險的敵人之一，因為戰爭和暴力會傷害身體，而噪音卻是靈魂的殺手。 而一個封閉了上帝聲音的靈魂可能永遠不會再聽到他的聲音。
NOISE
這個敵人一直潛伏著，但也許比今天更多。 使徒聖約翰警告說 噪聲 是敵基督精神的預兆：
不要愛這個世界或世界上的事物。 如果有人愛這個世界，天父的愛就不在他裡面。 對於世界上的一切，感官的慾望，對眼睛的誘惑以及自命不凡的生活，不是來自天父，而是來自世界。 然而，世界及其誘惑正在消失。 但是，凡遵行上帝旨意的人都將永遠存在。 孩子們，這是最後一個小時； 就像您聽說敵基督者即將來臨一樣，現在有許多敵基督者出現了。 （約翰一書1：2-15）
肉體的慾望，眼睛的誘惑，自命不凡的生活。 這些是公國和大國向不知情的人類發出爆炸聲的手段。
慾望的噪音
一個人不能上網，不能穿過機場，或者僅僅買雜貨而不會被慾望的喧囂所打擾。 男性比女性更容易受到這種影響，因為男性的化學反應更強。 這是一種可怕的聲音，因為它不僅會拉扯眼睛，還會拉扯人的身體。 今天甚至暗示一個衣衫half的女人是個不謙虛或不合適的人，即使不輕蔑，也會引起困惑。 對身體進行性別化和客觀化已成為社會所接受，並且年齡越來越小。 它不再是通過謙虛和慈善來傳達人類真實身份的真相的器皿，而是變成了一個發出歪曲信息的揚聲器：成就最終來自性別和性感，而不是造物主。 如今，幾乎在現代社會的各個方面，僅通過這種雜亂無章的圖像和語言就已經傳播出這種噪音，它在摧毀靈魂方面所起的作用比其他任何事物都大。
誘惑的聲音
特別是在西方國家，唯物主義的喧囂（對新事物的誘惑）達到了震耳欲聾的效果，但很少有人對此加以抗拒。 Ipad，ipod，ibook，iphone，ifashions，退休計劃…。 甚至標題本身也顯示出潛在隱患，這些隱患隱藏在對個人舒適性，便利性和自我愉悅的需求背後。 這全都與“我”有關，而不是我的兄弟需要。 製造業向第三世界的出口 
國家（通常通過可憐的工資本身造成不公正）引起了低成本商品的海嘯，隨後是無休止的廣告浪潮，這些廣告使自己而不是鄰居成為最優先考慮的圖騰。
但是，在今天，噪音卻呈現出一種不同的，更加陰險的色調。 互聯網和無線技術不斷地為各種各樣的高清色彩，新聞，八卦，照片，視頻，商品，服務提供服務，而這些都在瞬間完成。 保持靈魂的迷戀是浮華和魅力的完美結合，並常常使自己對超然和上帝的靈魂的飢渴充耳不聞。
我們不能否認，我們世界上發生的迅速變化也呈現出一些令人不安的分裂跡象，並退回到了個人主義。 電子通信的廣泛使用在某些情況下自相矛盾地導致了更大的孤立性…… —教皇本篤十六世，8年2008月XNUMX日在紐約約克維爾聖約瑟夫教堂發表演講； 天主教新聞社
裝扮的噪音
聖約翰警告說，人們對“生活的驕傲”會產生誘惑。 這不僅僅只是想變得富有或出名。 如今，它再次通過技術帶來了更狡猾的誘惑。 “社會的 
網絡”雖然經常用來聯繫老朋友和家人，但也養成了一種新的個人主義。借助Facebook或Twitter之類的通信服務，趨勢是將個人的一切想法和行動擺在那裡，讓世界看到，並形成一種不斷增長的趨勢。這實際上與聖徒的豐富精神遺產直接相反，在聖徒中，應避免閒聊和輕浮，因為他們培養了世俗和注意力不集中的精神。
心臟的保管
當然，所有這些噪音絕對不能被認為是邪惡的。 人體和性行為是上帝的恩賜，而不是可恥或骯髒的障礙。 物質的東西既不是好事也不是壞的，它們只是……直到我們將它們放在心中的聖壇上，使它們變成偶像為止。 和互聯網也可以很好地利用。
在拿撒勒家和耶穌的事工中， 
總是世界的背景噪音。 耶穌甚至走進“獅子窩”，與收稅員和妓女一起吃飯。 但他這樣做是因為他一直堅持 心臟的監護權。 聖保羅寫道：
不要讓自己適應這個時代，而要因自己的思想更新而改變……（羅馬書12：2）
內心的監護意味著我不專心於世界事物，遵循其不敬虔的方式，而專心於王國，上帝的方式。 這意味著重新發現生活的意義，並使我的目標與之吻合……
……讓我們擺脫所有依附在我們身上的負擔和罪惡，並堅持不懈地參加擺在我們面前的種族，同時讓我們始終注視著耶穌，信仰的領袖和完善者。 來12：1-2）
在我們的洗禮誓言中，我們承諾“拒絕邪惡的魅力，拒絕被罪惡所掌握”。 心臟的監護意味著避免第一步致命的步驟：被邪惡的魅力所吸引，如果我們採取了誘餌，那麼邪惡的魅力將導致它被它所掌握。
……每個犯罪的人都是犯罪的奴隸。 （約翰福音8:34）
耶穌在有罪的人中間行走，但他保持喜樂
不斷尋求父的旨意，使他的心不沾。 他本著這樣的真理：女人不是對象，而是對自己形象的反映。 真理是物質的東西要用來榮耀上帝和他人的利益。 耶穌小而謙卑，隱蔽，溫柔柔和，因而迴避了別人本應給予他的世俗能力和榮耀。
保持感官保護
在聖戰的tri悔中祈禱的傳統《奉獻法》中，一個人決心“不再犯罪，避免臨近犯罪”。 監護權不僅意味著避免犯罪本身，而且還避免那些會導致我陷入犯罪的眾所周知的陷阱。 “製作 沒有肉的規定，”聖保羅說（請參見 籠中之虎.我的一個好朋友說，他好幾年沒有吃甜食或喝酒了。 他說：“我有上癮的性格。” “如果我吃一個餅乾，我要整個袋子。” 令人耳目一新的誠實。 一個即使在犯罪臨近時也能避免的人，並且您可以在他的眼中看到自由。
情慾
許多年前，一個已婚的同工正在追趕路過的婦女。 他注意到我缺乏參與，哼了一聲：“仍然可以不用點菜就可以看菜單！” 但是耶穌說了完全不同的話：
…每個看著一個有情慾的女人的人都已經懷著通奸的心意。 （太5:28）
在我們的色情文化中，一個人如何才能避免眼睛陷入通姦罪？ 答案是收起菜單 
全部一起。 一方面，女人並不是要擁有的商品，而是對象。 它們是神聖創造者的美好反映：他們的性慾，被表達為賦予生命的種子，是教會的形象，是賦予生命的上帝話語的容器。 因此，即使是不合時宜的著裝或性愛的外表也是一個網羅。 導致越來越多的需求的是濕滑的斜坡。 那麼，有必要保持 眼睛的監護:
身體的燈是眼睛。 如果您的眼睛是健康的，那麼您的整個身體就會充滿光明。 但是如果你的眼睛不好，你的整個身體就會一片漆黑。 （太6：22-23）
如果我們讓“邪惡的魅力”使眼睛呆滯，那就“壞”了：如果我們允許它在房間里四處徘徊，仔細閱讀雜誌封面，側邊欄互聯網圖片，或者觀看不雅的電影或節目， 。
將您的眼睛從一個漂亮的女人身上移開； 不要注視別人的妻子的美麗，因為女人的美麗使許多人滅亡，因為情慾像火一樣燃燒。 （西拉赫書9：8）
那麼，避免色情就不再是問題了，而是避免一切形式的in褻行為。 這意味著-對於某些閱讀此書的男人來說-關於如何看待女性甚至我們如何看待自己的思想有了徹底的轉變-這些例外情況說明我們有理由在現實中束縛我們，並使我們陷入罪惡的苦難中。
唯物主義
一個人可以寫一本關於貧困的書。 但是，聖保羅也許最好地總結了這一點：
如果我們有食物和衣服，我們將對此感到滿足。 那些想致富的人陷入了誘惑，陷入了陷阱，陷入了許多愚蠢和有害的慾望，使他們陷入了毀滅和毀滅中。 （1添6：8-9）
我們總是為更好的事情而為次要的事情四處逛逛，從而失去了對心臟的監護權。 
誡命之一是不要貪圖鄰居的東西。 耶穌警告說，原因是人們無法將自己的內心在上帝和瑪蒙之間（佔有）。
沒有人可以擔任兩個主人。 他要么恨一個人而愛另一個人，要么獻身於一個人而鄙視另一個人。 （太6:24）
保持心臟的監護意味著在很大程度上獲得我們的 需要 而不是我們 要，而不是ard積，而是與他人，尤其是窮人分享。
當您本應將施捨奉獻給窮人時，您所ho積的多餘財富，您所擁有的多餘衣物更喜歡被蛾子吃掉而不是為窮人穿衣，以及您選擇看待是躺在懶散中，而不是花在為窮人買食物上，我說，所有這些事情在審判日將為您作見證。 -英石。 羅伯特·貝拉明 聖徒的智慧， 吉爾·哈卡德爾斯（Jill Haakadels），第166
保持力
心臟監護權也意味著要注意我們的言語，擁有 保管我們的舌頭。 因為舌頭有能力結實或撕裂，圈套或解放。 很多時候，我們出於傲慢而用舌頭說話，或者說（或敲打）這是為了使自己顯得比我們更重要，或者為了取悅他人而獲得他們的認可。 其他時候，我們只是放開一堵牆，以閒聊而自娛自樂。
天主教的靈性中有一個詞叫做“回憶”。 這僅意味著要記住我一直在神的同在，他一直是我的目標，也是我所有願望的實現。 這意味著要認識到他的旨意是我的食物，作為我的僕人，我被要求跟隨他走上慈善之路。 那麼，回憶意味著當我失去對自己的心臟的監護權時，我會“集結起來”，相信他的憐憫和寬恕，並再次致力於讓自己愛護和服務於他。 現在 用我全部的心，靈魂，思想和力量。
當涉及到社交網絡時，我們需要小心。 貼上撫摸我虛榮心的自己的照片是否謙虛？ 當我“發推”他人時，我是在說什麼是必要的嗎？ 我是在鼓勵八卦還是在浪費別人的時間？
我告訴你，在審判之日，人們會為他們所說的每一個粗心大意的單詞做出解釋。 （馬太福音12:36）
將您的心想像成爐子。 你的嘴是門。 每次打開門，都是在散發熱量。 當您關上門，在神的同在中被追憶時，他神聖的愛之火將越來越熱，以至於當時機成熟時，您的言語可以建立，解放並促進他人的康復- 溫暖 其他人有上帝的愛。 在那個時候，即使我們說話，因為它在愛的聲音中，它也起到了點燃內心的火焰的作用。 否則，當我們毫無意義或無聊地打開門時，我們的靈魂以及其他人的靈魂就會變得寒冷。
ful不休。
你們當中甚至都不能提及不道德或任何污穢或貪婪，就像在神聖的人中間一樣，不要s昧，愚蠢或挑逗性的談話，這是不合時宜的，而是感恩節。 以弗所書5：3-4）
陌生人和旅行者
保管心臟是外來聲音和反文化。 我們生活在一個鼓勵人們嘗試各種性行為和生活方式，在YouTube上貼滿自己，尋求成為唱歌或跳舞的“偶像”，並且對任何事物和任何事物都“寬容”的世界（寬容的天主教徒除外） 。 耶穌拒絕了這種聲音，說我們在世人的眼中看起來會很奇怪。 他們會迫害，嘲笑，排斥和仇恨我們，因為信徒的光明會使別人的黑暗定罪。
對於每一個做惡事的人來說，他們討厭光，卻不直面光，所以他的作品就不會暴露出來。 （約翰福音3:20）
因此，保持心臟的監護權並不是過去時代的過時做法，而是通往天堂的恆定，真實而狹窄的道路。 只是很少有人願意接受它，抵制噪音，使他們能夠聽到導致永生的上帝的聲音。
對於您的寶藏所在，您的心也將…… 通過狹窄的大門進入； 因為大門很寬闊，通往毀滅的道路很寬闊，穿過大門的人很多。 大門多麼狹窄，狹窄了通往生命的道路。 和發現它的人很少。 （太6:21; 7：13-14）
對世俗財產的熱愛是一種鳥糞，它纏繞著靈魂並阻止了它飛向上帝。 —河馬奧古斯丁, 聖徒的智慧， 吉爾·哈卡德爾斯（Jill Haakadels），第164
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