第 11 天:判斷的力量

即使 儘管我們可能已經原諒了他人,甚至是我們自己,但仍然存在一種微妙但危險的欺騙,我們需要確保將這種欺騙從我們的生活中根除——一種仍然可以分裂、傷害和摧毀的欺騙。 這就是力量 錯誤判斷.

讓我們開始我們的第 11 天 康復療養: 奉父、子、聖靈的名,阿們。

聖靈降臨,耶穌所應許的中保將“使世人為罪、為義和定罪而自責”。 [1]cf. 約翰福音16:8 我崇拜你,崇拜你。 上帝的靈,我的生命氣息,我的力量,我需要時的幫助者。 你是真理的揭示者。 來醫治我內心、家庭和關係中的分歧,這些分歧已經根深蒂固。 用神聖的光照耀那些揮之不去的謊言、錯誤的假設和有害的結論。 幫助我像耶穌愛我們一樣去愛別人,這樣愛的力量就會勝利。 來聖靈、智慧和光。 奉耶穌的名,阿們。

你即將進入天堂“晝夜”呼喊的天使之歌: 神聖的神聖的 (啟示錄 4:8)……將這部分作為你開始禱告的一部分。

聖克圖斯

神聖的神聖的
力量之神和力量之神
天地
充滿你的榮耀

和散那在最高處
和散那在最高處

祝福那來者
奉主的名

和散那在最高處
和散那在最高處

和散那在最高處
和散那在最高處
和散那在最高處

神聖的神聖的

——馬克·馬利特,來自 給你, 2013©

分裂者

我將這次靜修會的一天專門用於這個主題,因為我相信它是我們這個時代最偉大的精神戰場之一。 耶穌說,

停止評判,這樣你就不會被評判。 因為你怎樣判斷,別人也會怎樣判斷你,你用什麼量度,人就用什麼量度你。 為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有樑木呢? 你眼中有樑木,怎能對你弟兄說:‘讓我把你眼中的刺去掉’? 偽君子,先把眼中的木樑去掉; 然後你就會看得清楚,去掉你兄弟眼中的刺。 (馬太福音 7:1-5)

審判是黑暗王子的主要武器之一。 他正在使用這個工具來劃分婚姻、家庭、朋友、社區,並最終劃分國家。 在這次重述中,你的部分醫治是主希望你意識到並放下你心中可能有的任何判斷——這些判斷會阻止耶穌為你準備好的關係的醫治。

判斷可以變得如此強大,如此有說服力,以至於僅僅看另一個人的臉就能傳達出根本不存在的意義。

我記得幾年前在我舉辦的一場音樂會上,前排有一個人整個晚上都皺著眉頭。 我終於對自己說:“他到底有什麼問題? 他怎麼也在這裡?” 事實證明,他是第一個在音樂會結束後接近我的人,並對我今晚的到來表示衷心的感謝。 是的,我是通過封面來判斷這本書的。

當判斷對另一個人根深蒂固時,他們的一舉一動、他們的沉默、他們的選擇、他們的存在——都可能屬於我們對他們的判斷,賦予錯誤的動機、錯誤的結論、懷疑和謊言。 也就是說,有時我們弟兄眼中的“刺”根本不存在! 我們剛剛 活著 這是謊言,被我們自己的木樑蒙蔽了雙眼。 這就是為什麼這次退修會如此重要,以至於我們尋求主的幫助,以消除任何阻礙我們對他人和世界的看法的事物。

判斷會破壞友誼。 配偶之間的判斷可能導致離婚。 親戚之間的判斷可能會導致多年的冷漠沉默。 審判會導致種族滅絕甚至核戰爭。我想主在向我們呼喊: “停止判斷!”

因此,我們康復的一部分是確保我們已經悔改了我們心中的所有判斷,包括那些針對我們自己的判斷。

像基督愛我們一樣去愛

天主教教理問答 狀態:

基督是永生的主。 作為世界的救贖主,對人類的行為和心靈做出最終判斷的完全權利屬於他……然而聖子來不是為了審判,而是為了拯救和賜予他自己的生命。 ——CCC。 679

愛的偉大改造作品之一(見 日10) 就是接受別人所在的位置。 不要迴避或譴責他們,而是愛他們所有的不完美,這樣他們就會被你裡面的基督所吸引,最終被真理所吸引。 聖保羅這樣說:

互相擔當重擔,這樣你們就會成全基督的律法。 (加拉太書 6:2)      

“愛人如己”的律法。 然而,當另一個人承擔責任時,承擔彼此的負擔變得困難得多 氣質 不是我們喜歡的。 或者他們的愛情語言不能滿足我們自己的需求和願望。 這就是一些婚姻陷入困境的地方以及原因 通訊 和 理解、耐心 和 犧牲 是必不可少的 

例如,我的愛語是親情。 我妻子的行為是服務。 有一段時間,我開始讓自己的判斷潛入我的內心,認為我的妻子不關心我,也不那麼渴望我。 但事實並非如此——觸摸不是她主要的愛情語言。 然而,當我竭盡全力為她做家務時,她的心向我湧來,她感到被愛,遠勝過我的愛。 

這讓我們回到第 10 天的討論 愛的治愈力量 - 犧牲的 愛。 很多時候,判斷會突然出現,因為我們沒有得到他人的服務和迎合。 但耶穌說:“人子來不是要受人服事,乃是要服事人,並捨命作多人的贖價。” 所以,

......通過愛互相服務。 (加拉太書 5:13)

如果這不是我們的心態,那麼我們關係的土壤正在為判斷的種子生根做好準備。

確保沒有人被剝奪上帝的恩典,不致有苦根生出並造成麻煩,許多人可能因此而被玷污……(希伯來書 12:15)

特別是對於丈夫和妻子來說,當務之急是明確的:儘管丈夫是恩典次序中妻子的屬靈元首,[2]cf. 以弗所書5:23 在愛的順序上,他們是平等的:

出於對基督的敬畏而彼此服從(以弗所書 5:21)

如果我們停止評判,真正開始互相服務,就像基督為我們服務一樣,那麼我們的許多衝突就會結束。

我是如何判斷的?

有些人比其他人更容易被愛。 但我們甚至蒙召要“愛你的仇敵”。[3]盧克6:27 這也意味著讓他們從懷疑中受益。 以下這段話來自 問答 在判斷的時候可以作為良心的一個小小的檢驗。 祈求聖靈向你揭示你可能與誰一起落入這些陷阱的任何人:

他變得內疚:

- 的 輕率的判斷 在沒有足夠的基礎的情況下,即使是默契地將鄰居的道德過錯視為真實;

- 的 消沉 在沒有客觀正當理由的情況下,向不認識他們的人透露他人的過失和失敗的;

- 的 誹謗 他們用與事實相反的言論損害他人的聲譽,並有機會對他們做出錯誤的判斷。

為避免草率判斷,每個人都應盡可能以有利的方式謹慎地解釋鄰人的思想、言語和行為:每個好基督徒都應該更願意對他人的陳述給予有利的解釋,而不是譴責它。 但如果他做不到,就讓他問問對方是如何理解的。 如果後者理解不好,讓前者用愛心糾正他。 如果這還不夠,讓基督徒嘗試所有合適的方法來使對方得到正確的解釋,這樣他就可以得救。 —CCC,2477-2478

相信基督的憐憫,請求寬恕,放棄你所做的判斷,並決心用基督的眼光看待這個人。

有沒有你需要尋求寬恕的人? 你需要為評判他們而請求原諒嗎? 在這種情況下,你的謙遜有時可以為他人打開新的治愈前景,因為當涉及到判斷時,如果他們已經察覺到你的判斷,你也在解放他們。

當兩個人或兩個家庭之間的謊言破滅時,沒有比這更美好的了,愛情之花取代了那些苦根。

它甚至可以開始治愈看似破裂無法修復的婚姻。 雖然我寫這首歌是關於我妻子的,但它也適用於任何人。 當我們拒絕評判別人,而是像基督愛我們那樣愛他們時,我們就能觸動他們的心……

在路上

不知何故,我們是一個謎
我為你而生,你為我而生
我們已經超越了言語所能表達的範圍
但我每天都在你身上聽到它們…… 

用你愛我的方式
在你的目光與我相遇的方式
用你原諒我的方式
以你緊緊抱住我的方式

不知何故,你是我最深的部分
夢想成為現實
儘管我們都流過淚
你已經證明我不需要害怕

用你愛我的方式
在你的目光與我相遇的方式
用你原諒我的方式
以你緊緊抱住我的方式

哦,我在你身上看到了一個非常簡單的事實
我看到了上帝存在的活生生的證據
因為他的名字叫愛
為我們而死的那一位
哦,當我在你身上看到他時,很容易相信

用你愛我的方式
在你的目光與我相遇的方式
用你原諒我的方式
以你緊緊抱住我的方式
以你緊緊抱住我的方式

——馬克·馬利特,來自 愛堅持, 2002©

 

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1 cf. 約翰福音16:8
2 cf. 以弗所書5:23
3 盧克6:27
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