我們可能會看到攻擊
反對教皇和教會
不僅來自外部；
相反，教會的苦難
來自教會內部，
脫離教會中存在的罪惡。
這一直是常識，
但今天我們看到了它真正可怕的形式：
對教會最大的迫害
並非來自外敵，
而是因教會內的罪而生。
—教皇本篤十六世，
在飛往里斯本的航班上接受採訪
葡萄牙，12 年 2010 月 XNUMX 日
與 由於天主教會領導層的崩潰和羅馬出現的進步議程，越來越多的天主教徒逃離教區，尋找「傳統」彌撒和正統教義的避難所。
然而，在這個過程中，有些人陷入了激進傳統主義的陷阱，這實際上是披著天主教外衣的新教。因此，有些人不加批判地追隨扭曲的論點，忽略了聖靈在教會中的真實運動，例如靈恩復興——它是在聖體聖事之前誕生的——它使數億天主教徒與他們的上帝建立了活潑的關係喚醒了他們對聖經和聖體聖事的渴望。此外，這些所謂的「傳統主義者」中的一些人已經採取了這樣的心態，即「梵蒂岡二世」是我們所有問題的根源（沒有真正解釋原因），並迴避整個普世理事會，這可能是梵蒂岡的最高權威行為之一。儘管個別主教不享有絕對正確的特權，但他們在任何時候都無誤地宣揚基督的教義，即使他們分散在世界各地，但仍然保持彼此之間以及與彼得的繼任者的共融聯繫，並真實地教導信仰和道德問題，他們就最終要採取的一項立場達成一致。當他們聚集在一個普世議會中時，這一點得到了更清楚的證實，他們是普世教會的信仰和道德的教師和法官，其定義必須以信仰的服從來遵守」（Lumen Gentium 25）。
這些人可以說已經成為了他們自己的權威——這實際上是馬丁路德和隨後一系列分裂主義的心態。
我本週觀看了以下影片並同意其中的每一個字。在這種冷靜、仁慈但又直接的對流行社交媒體貼文和「傳統主義」網路廣播的譴責中，
看點：
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請閱讀我關於靈恩復興及其在聖經和神聖傳統中的根源的七部分系列： 有魅力嗎？
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