認為 像玻璃罐子一樣充滿你的心。 你的心是 提出 包含愛的純淨液體，就是愛的上帝。 但是隨著時間的流逝，我們中的許多人都充滿了對事物的熱愛-點燃了像石頭一樣冷的物體。 他們不能為我們的心做任何事情，只能填補那些為上帝保留的地方。 因此，我們許多基督徒實際上是十分悲慘的……背負著沉重的債務，內心的衝突，悲傷……我們無能為力，因為我們自己不再受惠。
我們中的很多人都擁有冰冷的心靈，因為我們充滿了對世俗事物的熱愛。 當世界遇到我們時，渴望（無論他們是否知道）渴望聖靈的“活水”，相反，我們將貪婪，自私和以自我為中心的冷石與一點點潑灑在他們的頭上流動宗教。 他們聽到了我們的論點，但注意到了我們的虛偽。 他們欣賞我們的推理，卻沒有發現我們的“存在的理由”，那就是耶穌。 這就是為什麼聖父召集我們的基督徒再次放棄世俗性，這就是……
…麻風病，社會的癌症以及上帝與耶穌的仇敵的啟示的癌症。 -方濟各， 梵蒂岡廣播電台 十月4th，2013
沒有壞也沒有
我們必須小心，不要妖魔化物質，好像“沒有”在某種程度上是聖潔的標誌。 聖弗朗西斯·德·塞勒斯曾經說過
因此，如果您只是將財富留在家里和錢包里而不是放在心裡，那麼您就可以擁有財富而不會被財富所毒害， - 虔誠生活簡介， 第三部分第11頁，第153頁。 XNUMX
你們中許多人從我上次寫作中知道， 方濟各會革命因此，我和我的妻子經過很長的眼光，決定“賣掉一切”，並以一種更加貧窮和朴素的精神重新開始。 盡力而為避免獲得最好的誘惑，或升級到下一個，或嘗試避免不適。 但是當耶穌說“賣掉一切”時，我們必須在 
適當的背景。 當他叫使徒們留下一切並跟隨他時，他們並沒有絕對賣掉“一切”。 他們留著衣服。 彼得甚至把船停了下來。 就是說，那些仍然需要生活和建立上帝王國的東西並不一定要出售，而僅僅是因為需要它們而轉過身再次購買它們。 常識也是上帝的恩賜。
相反，耶穌呼籲世界徹底放棄， 世俗性。 而且他也沒有對此輕描淡寫。 耶穌說，正如建造者在建造之前先計算成本一樣，耶穌也必須讓門徒認識到他們被要求建立自己的王國，而不是自己的王國。
同樣，你們每個不放棄所有財產的人都不能成為我的門徒。 路加福音14:33）
我們確實必須下車，這是現代社會所面對的那條可怕的，急速的火車，它推動和拉動我們去購買次世代最好的東西，並重新審視我們的生活。 我們需要“計算成本”：我是為建立自己的王國還是為上帝的王國而生活？
谁愿意拯救他的生命，誰就會失去生命，但是，為我和福音的生命而犧牲的人們，將會拯救生命。 一個人有什麼利潤可以贏得整個世界並喪失他的生命。 （馬可福音8：235-36）
教會是我們所有人，我們所有人都必須擺脫這種世俗性。 世俗對我們有害。 它是如此悲哀地發現一個世俗的基督教...我們的主告訴我們：我們不能侍奉兩個主人：無論是我們服務的錢，或者我們事奉神......我們不能用一隻手是我們與其他寫取消。 -方濟各， 梵蒂岡廣播電台 十月4th，2013
可以殺死的精神
是的，這不是一件小事。 許多天主教徒今天不高興，因為教宗告訴他們把重點放在基礎知識為第一優先，而不是眼前的重大文化問題。 原因很明確：我們不再在世界眼中擁有信譽。 誰真的在聽天主教會？ 我們的墮胎率和離婚率與世界相差無幾。 大多數天主教徒使用避孕藥具； 在整個基督教世界中，我們是捐贈籃子中捐贈最少的國家之一。 甚至我們的許多宗教秩序都迴避了他們為耶穌所做的激進選擇的有力外在跡象，並交換了習慣和衣領，換上了西服和T卹。 天主教有時似乎是另一個俱樂部，另一個每週一次的聚會，對一個人或周圍其他人的生活影響不大。
渴望靈魂的人今天真正渴望的是與耶穌的相遇，而不是道歉或哲學上的說服力。 這些是必要的，但不能取代每一個受洗的基督徒都是
成為基督的載體； 上帝的液體之愛的分配器。 這意味著一個為上帝著火的靈魂。 活在當下的同時為下一個世界而活的人； 他的心不僅關心他人的靈魂，而且關心他們的幸福和福祉。 啊! 當我們遇到這樣的基督徒時，我們想從他們的心中喝酒，因為他們提供了不是這個世界的液體。 即使他們知道我們的罪過，他們還是看著我們，愛我們。 這就是愛的力量，是上帝的愛。
彼得和約翰一樣，都專心地看著他，說：“看看我們。” …彼得說：“我既沒有銀也沒有金，但是我所擁有的卻給了你：以耶穌基督的名義，納祖爾人，起立行走。” （使徒行傳3：4-6）
但是，正是由於教會已經變得世俗化，幾乎無法提供這種活水，我們的見證才如此無能為力。 我們現在已經成為一個教會，在許多方面只能提供真正的銀和金，而不是上帝之愛的寶貴液體。 
今天，您會拜訪西方世界普通的天主教會，快速講述一個又一個集會的人的故事，這些人感到自在，但又很無聊。 小康，但在精神上確實不那麼富裕。 就像世界其他地方一樣，我們對許多事情感到擔憂和焦慮。 因此，教會的見證人變得無能為力，令人難以置信。
世俗的靈魂被殺死； 它殺死人； 它殺死了教堂。-方濟各， 梵蒂岡廣播電台 十月4th，2013
聖詹姆斯這樣解釋：
戰爭從何而來，你們之間的衝突從何而來？ 難道不是因為您的熱情而在您的會員中發動戰爭嗎？ 你渴望但不擁有。 你殺死並嫉妒，但無法獲得； 你打仗並發動戰爭。 你不擁有，因為你不問。 您要求但不接受，因為您提出了錯誤的要求，將其花費在激情上。 通姦者！ 您是否不知道成為世界上的愛人意味著與上帝的仇恨？ 因此，任何想成為世界情人的人都會使自己成為上帝的敵人。 （雅各書4：1）
不要卑鄙
我們問 錯， 他說。 教皇說，也就是說，出於自身的原因，我們追求“東西”是出於“虛榮，自大和驕傲”。 我們把事情變成偶像。 我們如何嘲笑以色列人崇拜金牛犢，然後轉過身無休止地盯著LCD屏幕和智能手機，如果他們不和他們一起睡覺的話。 這是那種世俗的 必須的， 避開。 然而，十字架的聖約翰說，這絕不是永遠不買的問題，而是永遠 買進 世界精神。
……我們不是在討論僅僅缺少東西； 如果它渴望所有這些對象，那麼這種缺乏就不會剝奪靈魂。 我們正在處理剝奪靈魂的食慾和滿足感。 這就是使它擁有所有事物的自由和空虛的原因。 -英石。 十字架的約翰 卡梅爾山的攀登，第一卷，第一章3，第123
自由地充滿上帝的液體。 因此，聖保羅說，
我確實知道如何在謙虛的環境中生活； 我也知道如何過著充實的生活。 在任何情況下和所有情況下，我都了解了飽食，飢餓，生活充裕和有需要的秘密。 通過賦予我力量的他，我擁有一切力量。 （腓4：12-13）
我們必須重新學習這個秘密：無論是銀叉還是塑料，都要竭盡全力使自己和他人與上帝聯合。 我們只能通過對天父給予孩子般的信任來做到這一點，無論我們需要的是凱迪拉克還是緊湊型汽車，我們都將由他提供。 但是，當我們不需要前者時，也可以解決後者。
讓您的生活擺脫對金錢的熱愛，而對您的財產感到滿意，因為他曾說過：“我永遠不會放棄您或放棄您。” 來13：5）
我想與您分享我新專輯中的一首歌曲，內容涉及嘗試以聖保羅的方式看待事物……從本質上講，與上帝的愛和他人的愛相比，物質上的東西“並不意味著什麼都沒有”。 願我們像聖保羅一樣，開始看到事物的真實面貌。
我什至認為一切都是損失，因為認識我的主基督耶穌是至高無上的。 為了他的緣故，我接受了萬物的損失，我認為它們是如此垃圾，以致我可以得到基督並在他裡面被發現……（腓3：8-9）
我們將繼續朝著實現1000個人每月捐款10美元的目標邁進，並達到目標的65％。
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