弗朗西斯和大復位

圖片來源：Mazur / catholicnews.org.uk

 

……當條件合適時，統治將遍布整個地球
消滅所有基督徒
然後建立一個普遍的兄弟情誼
沒有婚姻，家庭，財產，法律或上帝。
—弗朗索瓦·瑪麗·阿魯埃·德伏爾泰，哲學家和共濟會
她應該粉碎你的頭 （Kindle，位置1549），斯蒂芬·馬霍瓦爾德（Stephen Mahowald）

 

ON 8年2020月XNUMX日，“呼籲天主教徒和所有善意的人為教會和世界”已發布。^[1]stopworldcontrol.com網站 它的簽署者包括樞機主教約瑟夫·禪，樞機主教格哈德·穆勒（信奉教義的名譽首相），主教約瑟夫·斯特里克蘭德和人口研究所所長史蒂芬·莫舍，僅舉幾例。 呼籲中明確指出的警告是“正在以病毒……可惡的技術暴政為藉口”的警告，“其中無名無名的人可以決定世界的命運”。

我們有理由相信，根據有關死亡人數的流行病官方數據，有些力量有興趣在世界人口中引起恐慌，其唯一目的是永久性地施加不可接受的限制形式。自由，控制人並追踪他們的活動。 採取這些非自由措施，是為建立一個無法控制的世界政府而打擾的序幕。 - 上訴，8年2020月XNUMX日

我衷心地同意，響應約翰·保羅二世（John Paul II）呼籲年輕人“在新千年之初成為'早晨守望者'”的呼籲，他們在城牆進駐了XNUMX年。^[2]約翰·保羅二世， 諾沃米倫尼奧（Novo Millennio Inuente），n.9 這裡的三個關鍵著作特別回應了這一呼籲： 控制大流行; 我們1942和 大重置. 隨著對強制性疫苗的需求激增，^[3]law.com/newyorklawjournal; 約克郡晚上郵局 正如Ticketmaster之類的公司所說，他們很快將要求您“使用數字健康通行證驗證疫苗接種證明或最近對COVID-19的陰性測試”才能參加活動；^[4]msn.com 隨著各國因傳播有關疫苗的“假新聞”而開始威脅“經濟和刑事處罰”……^[5]bbc.com 我發現令人震驚的是，在2000年前，聖約翰在《啟示錄》中寫下了有關“巴比倫”的字眼，這些字眼現在只能被理解：

…您的商人是地球上的偉人，所有國家都被您誤入歧途 巫術。 （啟18:23）

希臘語中“術”的意思是φαρμακείᾳ（pharmakeia）-“ 藥物，毒品或咒語。”^[6]比照 真正的巫術 正如我在寫 控制大流行正是這些“面目全非”的力量–控製藥品，農業和食品生產的“偉人”現在成為世界各國政府的重要舉動。

我們想到了當今的強大力量，即匿名的經濟利益，這些利益將人變成奴隸，不再是人類的奴隸，而是人服務的匿名力量，男人被奴役折磨甚至屠殺。 他們 是破壞性的力量，威脅著世界的力量。 —教皇本篤十六世，11年2010月XNUMX日在梵蒂岡市主教會議席上閱讀今天上午第三小時的辦公室後的反思

當我重讀十四年前寫在下面的幾句話時，我被嚇了一跳。 大網格:

“它幾乎完成了。”

當我思考過去幾週離開北美福音的巨大轉變時，這些話在我這個週末響動。 這些話伴隨著幾個 帶齒輪的機器。 這些在世界各地運作的政治，經濟和社會機器已經獨立運行了數十年，甚至數百年。

但是我可以從內心看到它們的融合： 機器都準備好了，即將與一台名為“極權主義。” 網格將是無縫的，安靜的，幾乎不會被注意到。 騙人的 - 大網格, 12月10th，2006

幾乎“完整”的是實現全球領導人和諧呼喚的工具 大重置. 遺憾的是，此重置中的“齒輪”之一將是 反教會。

 

最後的篩選

許多神職人員早就說過，甚至在私人啟示中，共濟會和共產主義特工都有 滲透 不僅天主教，而且所有宗教。 在29年1978月XNUMX日對Fr. Fr.的採訪中。 SJ的弗朗西斯·貝納克（Francis Benac），據稱是Garabandal的先驅者Mari Loli，警告說共產主義有一天會回歸，而這樣做的話會發生什麼：

夫人幾次談到共產主義。 我不記得有多少次，但她說，共產主義似乎已經掌握或吞噬了整個世界的時刻將會到來。 我想那是她告訴我們的 牧師很難說彌撒，談論上帝和神聖的事情... 當教會遭受混亂時，人民也將遭受痛苦。 有些共產黨員的神父會造成混亂，以至於人們不會對與錯。。 -從 Garabandal的呼喚，1984年XNUMX月至XNUMX月

這些是非凡的詞，僅僅在一年前才顯得不恰當。 但是，隨著全球領導人同步鎖定健康的人口，群眾繼續受到壓制； 作為宗教自由 消失，審查制度升級； 當官員們決定“氣候變化”和“ COVID-19”呼籲“大重置顯然是馬克思主義術語中的“地球”^[7]看到 大重置…誰能不知道現在就實時意識到來自聖母的這些警告？ “當教會遭受混亂時……” 她說。 

在他的書 亞他那修（Athanasius）和我們時代的教會， 主教魯道夫·格拉伯（Rudolph Graber）引述一位共濟會的人承認，“共濟會的目標不再是摧毀教會，而是通過滲透教會來利用它。”^[8]處女座 1954年，美國共產黨領導人貝拉·多德（Bella Dodd）博士在眾議院小組委員會作證：她親自通過美國神學院將1000多名激進的年輕共產黨員安置為天主教神職人員，其中許多人在教會中擔任重要職務。 前一年，她的黨的另一名成員約翰·曼寧（John Manning）證實了她的證詞。^[9]處女座，136

滲透神學院的政策取得了成功，甚至超出了我們共產主義者的期望。 - 羅馬天主教神職人員的共產主義滲透， 格里高利安出版社，至聖家庭修道院（小冊子）

我之所以這樣說，是因為教會中肯定有與世界同步而不是與上帝聖靈同步的人。

如果我們小心翼翼，如果我們有智慧，如果我們在觀看和祈禱，那麼對於我們來說，這種“混亂”也將達到神聖的目的： 篩分 小麥中的雜草。^[10]比照 當雜草開始 頭部 在這方面，我已註意到弗朗西斯教皇和特朗普總統如何擔任 煽動者 不管他們是否知道。 同樣，這是我們時代無疑已經實現的另一個非凡的預言，這是本尼迪克特教皇期間美國先知詹妮弗的預言：

這是 偉大的過渡。 隨著“我的教會”新領袖的到來，將會帶來巨大的變化，這種變化將淘汰那些選擇了黑暗之路的人。 選擇改變“我的教會”真實教義的人。 — 22年2005月XNUMX日，耶穌到詹妮弗， wordfromjesus.com

的確，考慮一下弗朗西斯教皇的使徒勸誡， Amoris Laetitia, 已經做到了。 

...這麼多的主教在解釋，這是不對的 Amoris Laetitia 根據他們對教皇教導的理解。 這並不符合天主教的教義……這些都是詭辯：神的話語很清楚，教會不接受婚姻的世俗化。 —紅衣主教格哈德·穆勒（GerhardMüller）， 天主教先驅報，1年2017月XNUMX日； 天主教世界報導，1年2017月XNUMX日

對於男人來說，有一種方法似乎是正確的，但是它的結局是死亡的方法。 （箴14:12）

但是教皇本人呢？ 許多天主教徒對教皇為什麼不糾正這些主教深感不安。 或者為什麼要像神父那樣的神職人員。 詹姆斯·馬丁（James Martin SJ） 與教會的教學相矛盾 仍被任命為梵蒂岡內的辦公室； 梵蒂岡通訊辦公室為何捍衛或無視最近的醜聞，例如教皇主持儀式， 屈服於土丘和“ Pachamama”雕像; 或對龐蒂佛的模棱兩可的答案 關於“民間工會”的最新評論; 還是缺乏對將主教任命給中共當局的權力的解釋？^[11]注意：庇護十二世還被指控在第二次世界大戰期間教a納粹。 然而，在戰爭煙霧瀰漫之後，人們發現教宗比其他任何人都幫助更多的猶太人逃離了死亡集中營。 為避免那裡的基督徒遭受更大的迫害，中國是否正在發生類似的事情？

此外，許多人對弗朗西斯為何會感到困惑 認可聯合國的《巴黎協定》其中包括有關“生殖權利”（流產，節育等的委婉說法）和“性別意識形態”以及“全球變暖”科學的規定， 充滿欺詐 和 共產主義思想。 他們問為什麼梵蒂岡的教皇科學院為聯合國可持續發展解決方案網絡的青年機構贊助研討會，該研討會由全球主義者和反對墮胎主義者杰弗裡·薩克斯（Jeffrey Sachs）主持，並由反對墮胎，支持性別觀念的比爾和梅琳達·蓋茨資助基礎。 薩克斯（Sachs）最大的公司之一 支持者 多年來一直是最左派的金融家喬治·索羅斯（George Soros）。^[12]生活新聞網

會議該活動已連續四年在梵蒂岡舉行，旨在討論促進聯合國可持續發展目標（SDG）的問題， 數3.7 和 5.6 其中包括“性健康和生殖健康服務”，這是聯合國在聯合國中用來形容墮胎和避孕的委婉說法。 - 生活新聞網，8年2019月XNUMX日

梵蒂岡資深記者愛德華·彭汀（Edward Pentin）也許總結了許多人所感嘆的最好的東西：

…與“ Pachamama”和聯合國環境規劃署（聯合國環境規劃署）的聯繫表明，它在[亞馬遜]會議上的出現並非偶然，而是以其自身的方式表明了 不斷增長的“文化” 聯合國和全球環境運動深入梵蒂岡。 - 英國愛德華彭汀，8年2019月XNUMX日

這場由聯合國推動的“環境運動”無非是朝著穩定的方向邁進。 全球共產主義 和 “新異教“ 我想到了聖保羅的話：

光與黑暗有什麼樣的團契？...因此，不要與它們交往，因為曾經是黑暗，但現在你在主裡面是光明的。 （2哥6:14;弗5：7-11）

 

大復位

如果教皇發表了許多演講，呼籲各國以自己的民族為榮，通過歌唱來團結社區，開展建築項目，並使他們的青年參與公民領導……那麼沒人會拒絕。 不過，在 1942 同時希特勒在傳播他的第三帝國……人們會懷疑教皇到底在做什麼！

因此，令許多人感到震驚的是，與此同時，全球領導人神秘地開始呼籲這種“大重置“......

這種大流行為“重設”提供了機會。 這是我們有機會加速大流行前的努力，以重新構想真正解決諸如極端貧困，不平等和氣候變化等全球挑戰的經濟體系……同時保持我們實現《 2030年可持續發展議程》的勢頭……  聯合國在線會議； 加拿大總理賈斯汀·特魯多（Justin Trudeau），29年2020月XNUMX日； 全球新聞 youtube.com

…弗朗西斯教皇也是如此。

當我寫這封信時弗拉特利·圖蒂（Fratelli Tutti）]，Covid-19大流行意外爆發，暴露了我們的虛假證券……任何人認為，唯一可汲取的教訓是需要改進我們已經在做的事情，或完善現有系統和法規，這是在否認現實……這是我希望，在我們這個時代，通過承認每個人的尊嚴，我們能夠為實現博愛的普遍願望做出貢獻。 —沒有。 7-8; 梵蒂岡

親愛的朋友，時間不多了！ …如果人類想要明智地使用創造資源，則碳定價政策必不可少……如果我們超過《巴黎協定》目標中概述的1.5ºC閾值，對氣候的影響將是災難性的……面對氣候緊急情況，我們必須採取適當措施，以避免對窮人和子孫後代造成嚴重的不公正待遇。—弗朗西斯教皇，14年2019月XNUMX日； Brietbart 網站

教宗的抱負包括《全球教育契約》，“以確保每個人都能獲得與人的尊嚴和我們共同的博愛相輔相成的優質教育。”^[13]佩珀·弗朗西斯（POPE FRANCIS），15年2020月XNUMX日； 梵蒂岡新聞網 巴黎聯合國教育，科學及文化組織（教科文組織）總幹事奧黛麗·阿祖萊（Audrey Azoulay）與他一起參加了該教育公約的虛擬重啟。 她以促進“性別平等”而著稱，並努力刪除露骨的色情影片，使年輕觀眾（在法國）可以看到它們-至少可以這樣說，這是一個令人不安的“文化”議程。^[14]cf. 18年2020月XNUMX日，“自由法國政客被選中領導LGBT聯合國親機構”。 生活新聞網 同樣，光學器件很糟糕。

負責此次全球重置的負責人是世界經濟論壇的創始人，該論壇是聯合國的子公司：

我們中的許多人都在思考事情何時會恢復正常。 簡短的答復是：從不。 沒有任何東西會恢復到危機之前普遍存在的“斷斷續續”的常態意識，因為冠狀病毒大流行標誌著我們全球軌跡上的一個基本拐點。 克勞斯·施瓦布（Klaus Schwab）教授； 的合著者 Covid-19：大復位； cnbc.com，七月13th，2020

從查爾斯王子，到氣候警報主義者阿爾·戈爾，到總理鮑里斯·約翰遜，再到民主黨人喬·拜登，^[15]比照 大重置 他們都與世界經濟論壇（WEF）一起援引了“ Covid-19”和“全球變暖”，實質上是為根據聯合國議程完全“重建”世界秩序而打開的“窗口”。

世界經濟論壇在其網站上部分引用了弗朗西斯教皇的新《大百科全書》 弗拉特利·圖蒂（Fratelli Tutti） 根據上面標題的文章，以證明他支持他們的議程。 從信中：

市場本身無法解決所有問題，但是我們被要求相信這種新自由主義教條。 -方濟各， 弗拉特利·圖蒂（Fratelli Tutti），n。 168

WEF試圖解釋，

他所指的“故事”是新自由主義，一種主張緊縮，私有化，放鬆管制，不受限制的市場以及相對較弱的勞動法的哲學。 —世界經濟論壇，9年2020月XNUMX日； 微博

弗朗西斯《百科全書》的其餘部分闡述了他所謂的“普遍博愛”的“夢想”。^[16]。 106; 弗拉特利·圖蒂（Fratelli Tutti） 在《百科全書》中的某一點，副標題調用 短語：“自由，平等和博愛”。 這震驚了許多人，因為它是法國大革命期間使用的共濟會一詞，當時是一次暴力暴動，企圖推翻教堂。

最後， 弗拉特利·圖蒂（Fratelli Tutti） 另一個副標題“重新構想私有財產的社會作用”引起了人們的注意。在此同時，世界經濟論壇正在倡導到2030年，任何人都不應擁有私有財產的想法。 當然，這是馬克思主義的主要宗旨，是《聯合國2030年議程》倡導者的（隱藏的）基本原則。^[17]比照 新異教–第三部分 同樣，《大百科全書》的時機，也許比什麼都重要，這引起了人們的關注。

 

弗朗西斯和偉大的重置

這麼多忠實的天主教徒只是在問：“教皇在做什麼？” 回答這個問題的問題之一是人們希望快速做出明確的反應。 新聞站點需要一個聲音字節； 博客作者想要引起轟動。 然而，很少有人願意真正探索神聖傳統中的神學命題及其背景，或者缺乏這些命題。

……真正的朋友不是那些奉承教皇的人，而是那些以真理，神學和人類能力幫助他的人。 —紅衣主教穆勒， 晚郵報，26年2017月XNUMX日； 引用 莫尼漢書信，＃64，27年2017月XNUMX日

以弗朗西斯（Francis）對私有財產的評論為例。

私有財產權只能被視為次要的自然權利，它源於所創造的商品的普遍目的地原則。 - Fratelli Tutti， 。 120

許多人立即大喊犯規，斷言這是馬克思主義的意識形態。 相反， 教會社會學說綱要 由約翰·保羅二世（John Paul II）委託的說法大致相同。^[18] 教會社會學說綱要 該書是應約翰·保羅二世（John Paul II）的要求於2004年由羅馬教皇正義與和平委員會出版的。

基督教傳統從未承認私有財產權是絕對和不可觸及的：“相反，它始終在所有人使用整個創造物的共有權的更廣泛範圍內理解這項權利：私有財產權服從於普遍使用權，這一事實是，貨物適合所有人” —n。 177

或採取“自由，平等和博愛”的字眼。 聖約翰保羅二世在訪問法國時說：

我們知道自由，平等和博愛的理念在您的文化和歷史中佔有舉足輕重的地位。 歸根結底，這些都是基督教的觀念。 我這樣說是在充分意識到，那些首先以這種方式提出這一理想的人，並不是以永恆的智慧提及人的同盟。 ——1年1980月XNUMX日在勒布爾熱（Le Bourget）的霍米莉（Homily）； 梵蒂岡

“普遍的博愛”和“社會友誼”是該主題中涉及的主題。 概要 在福音改變社會力量的背景下。

關於弗朗西斯對“市場”和“新自由主義”的批評，有人說這僅僅是促進馬克思主義經濟學的前沿。 但是，教會的社會學說一直很清楚，“利潤”不能擺在人們面前。 在這種情況下，“資本主義”是負面的。

…如果“資本主義”是指一種制度，其中經濟部門的自由不受制於強大的司法框架之內，而是將其完全服務於人類自由，並將其視為該自由的特定方面，其核心是道德和宗教信仰，那麼答案肯定是負面的。 -英石。 約翰·保羅二世 百日草, 。 42; 教會社會學說綱要， 。 335

鑑於“大復位”是由洛克菲勒家族，羅斯柴爾德家族，蓋茨家族等億萬富翁推動的，鑑於許多農業技術，醫療和食品生產都由少數跨國公司控制，而中產階級正在消失，股市和房地產泡沫注定要崩潰，並且鑑於世界上數十億人仍然沒有生活基礎……對自由市場體系的批評是有道理的。

馬克思主義的意識形態是錯誤的……[但是] trick滴經濟學...對擁有經濟實力的人的善良表示粗暴和天真的信任... [這些理論]假設在自由市場的鼓勵下，經濟增長將不可避免地成功實現更大的增長。世界範圍內的正義與社會包容性。 諾言是，當杯子裝滿時，它會溢出，使窮人受益。 但是，相反，發生的事情是，當杯子裝滿時，它魔術地變大了，什麼也沒給窮人出來。 這是對特定理論的唯一參考。 我再說一次，我不是從技術角度講的，而是根據教會的社會學說的。 這並不意味著成為馬克思主義者。 —POPE FRANCIS，14年2013月XNUMX日，接受采訪 郵票; 宗教信仰.blogs.cnn.com

此外，弗朗西斯沒有暗示支持全球中央經濟，反而肯定了天主教的社會學說。 輔助性：

…[輔助性]原則的具體適用，它證明了較低級別的社區和組織的參與和活動是整合和補充國家活動的一種手段…… 輔助性……與……的原則密不可分 團結. - 弗拉特利·圖蒂，n。 175、187

弗朗西斯教皇對“宗教間對話”也非常感興趣，有人說這只是為假教會和全球宗教奠定基礎。 然而，與弗朗西斯的前任相呼應，弗朗西斯 第一個使徒勸誡狀態：

傳福音和宗教間對話絕不相互反對，而是相互支持和相互滋養。 - 新世紀福音戰士 n。 251， 梵蒂岡

自從耶穌向井上的撒瑪利亞婦人講話，或者保羅站在Are-op'agu上引述希臘詩人，或者阿西西的聖方濟各與埃及蘇丹訂婚以來，教會已經與其他人進行了“對話”宗教是她使命的一部分 紳士，因為這是“教會的基本使命”。^[19]佩普街保羅六世 Evangelii Nuntiandi， 。 14; 梵蒂岡 弗朗西斯引用梵蒂岡第二屆理事會，並補充說：

教會推崇上帝在其他宗教中的工作方式，並“不拒絕這些宗教中真實和聖潔的事物。 她對他們的生活方式和行為，他們的戒律和教義表示高度重視，這些教義和教義經常反映出一道道真相，啟迪所有男人和女人。”其他人則從其他渠道喝酒。 對我們而言，人類尊嚴與博愛的源泉在耶穌基督的福音中。 - Fratelli tutti， 。 277

最後，必須指出的是，儘管我也曾警告讀者註意當前推動聯合國發展的危險議程，但建議 任何 與聯合國的合作必須受到譴責。 相反，用天主教新聞記者貝絲·格里芬斯（Beth Griffins）的話來說：

聯合國的支柱與天主教的社會教學宗旨相重疊，從1945年聯合國成立以來，教會一直在鼓勵國際組織，同時在其偏離其崇高目標的同時對其進行改良。 — 24年2020月XNUMX日； cruxnow.com

格里芬斯指出，從里奧十三世到庇護十二世再到約翰二十三世及以後的教宗都對聯合國的道德願景產生了影響。 畢竟，耶穌為我們祈禱“我們可能合而為一”，^[20]cf. 約翰福音17:21 這要求我們在社會存在的各個方面都“是”。 但是，教會一直堅持認為，“愛的文明”不是通過政治力量而是通過福音的超然力量來實現的。 沒有耶穌基督，就不會有真正的和平。

獨一的上帝的名字必須越來越多： 和平的名字和和平的傳喚. 然而，對話不能建立在宗教冷漠主義的基礎上，我們基督徒在進行對話的同時有責任為我們內在的希望提供明確的見證 （比照1詩3:15）……這是一種使我們充滿喜悅的恩典，這是我們有義務宣揚的信息。 —教皇街 約翰·保羅二世 諾沃米倫尼奧（Novo Millennio Ineunte）, 。 55-56

他（耶穌）是我們的平安。 （弗2:14）

確實，教會警告過……

每當聲稱在歷史上意識到只有通過末世論判斷才能實現的彌賽亞希望時，敵基督的欺騙就已經開始在世界上形成。 教會甚至拒絕接受這種偽造王國的修改形式，以千禧年主義的名義來命名，特別是世俗彌賽亞主義的“內在不正當”的政治形式。 - 天主教的天主教 。 675-676

大重置從所有表面上看，具有這種欺騙的所有特徵。

 

在維甘Ò

這就是為什麼曾經有過大主教卡洛·瑪麗亞·維加諾（Carlo MariaViganò）的原因 曾任美國使徒農修，突然成為一個重大新聞故事。 他被稱為告密者，他指控 教皇掩蓋了西奧多·麥卡里克（Theodore McCarrick）的醜聞。 但是維加諾大主教走得更遠。 他最近 陳述“ Bergoglio已在全球範圍內被選為全球化的精神保證者。”^[21]13年2020月XNUMX日； 生活新聞網 該聲明呼應了兩週前維加諾給美國總統的一封信，該信在世界各地成為頭條新聞。 大主教在其中指出：

現在已經很清楚了，擔任彼得主席的那個人從一開始就出賣了自己的角色，以捍衛和促進全球主義意識形態，支持深層教會的議程，而深層教會是從深層教會中選拔他的。 — 30年2020月XNUMX日； 英國愛德華彭汀

隨之，維加諾大主教從本質上警告了世界上最有權勢的政治領導人，天主教會的首腦對他的國家構成生存威脅，必須予以反對。 鑑於這種崇高的態度常常造成曲折的模棱兩可和混亂，維加諾的話立即對天主教徒起了很好的作用，這些天主教徒已經被惡魔般的力量alarm積，就像對人類自由的颶風一樣。 但是，維加諾大主教從對教皇的方向表示嚴重關切到實際上損害了他的動機，已經越過界線。 該聲明已經在煽動分裂-如果不能完全阻止其他可能正在考慮進入天主教堂，但現在卻朝相反方向前進的人（其他人則表示弗朗西斯正在造成同樣的後果）。 有人呼籲維加諾成為教皇，這實際上使他成為羅馬教皇的“官方反對派”。

請謹慎保留您的信仰，因為將來，美國的教會將與羅馬分離。 -英石。 利奧波德 敵基督與末日，神父Joseph Iannuzzi，聖安德魯作品，第31頁

可以肯定的是，我同樣擔心教宗對“未轉變”的人類機構的信仰似乎不受任何束縛，因為他是他自己，而不是我自己。 為了使那些收到混亂信號的人，而不是教會的清晰教導“使我們自由”。 在某些方面， 弗拉特利·圖蒂（Fratelli Tutti） 是在下一個時代有意義的文件，那時我們的夫人勝利了，邪惡的人從地上被淨化了。 即使到那時，人類的意志也必須在神聖傳統的璀璨光芒下清晰地指引著。

……作為教會唯一的，不可分割的大院，教皇和與他聯合的主教隨身攜帶 他們承擔的最大責任是沒有模棱兩可的跡像或不清晰的教導，使迷信者迷惑或使他們陷入虛假的安全感。 -格哈德·路德維希樞機主教穆勒，信仰教義會名譽太子； 第一件事, 四月20th，2018

但暗示教皇是 故意 與共濟會的力量保持一致是一項嚴重的衝鋒，而不僅僅是猜想。 也許米勒樞機主教提供了更為合理的評估。 當被問及教皇是否是異教徒時，他回答：

不。該教皇是東正教徒，也就是說，從天主教的角度講在教義上是正確的。 但是，要使教會真正地團結在一起是他的任務，如果他屈服於讓擁有進步主義精神的營地與教會的其餘部分抗衡的誘惑，那將是危險的…… -樞機主教格哈德·穆勒（GerhardMüller），“ AlshätteGott selbst gesprochen”， 明鏡16年2019月50日，第XNUMX

大復位（Great Reset）就像一列貨運火車一樣，席捲全球。 到目前為止，我們所知道的一切已經勾勒了啟示錄中“野獸”帶給人類的所有框框。 因此，許多人都在期待教會的總牧羊人反對它，以警告危險。 相反，他似乎經常在幫助它。 然而，通過回應教會的社會學說並向全世界其他人推廣橄欖葉，也許弗朗西斯覺得他在這一刻正在做著必要的事情。 我不知道。

作為基督的牧師，以及天主教的最高教皇，這就是他與主之間的關係。

如果缺少愛，不要接受任何東西作為真理。 不要接受任何缺乏真理的愛！ 一個沒有另一個就成為毀滅性的謊言。 -英石。 Teresa Benedicta（伊迪絲·斯坦），11年1998月XNUMX日在聖約翰·保羅二世（St. John Paul II）的聖書中被引用； 梵蒂岡

上帝愛世上所有男人和女人，並賦予他們新時代，和平時代的希望。 他的愛在化身兒子中得到充分體現，是普遍和平的基礎。 當這種愛在人心深處受到歡迎時，這種愛便使人與神和與人和解，恢復了人際關係，激起了對兄弟情誼的渴望，希望能夠消除暴力和戰爭的誘惑。  —教皇約翰·保羅二世，教皇約翰·保羅二世為慶祝世界和平日而致，1年2000月XNUMX日

 

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