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19年2014月XNUMX日
四旬期第二週的星期三
聖約瑟夫的莊嚴
禮儀文本 這裡
埃西·霍莫(Ecce Homo), 邁克爾·奧布萊恩(Michael D.O'Brien)
ST。 保羅 曾經說過:“如果基督沒有復活,我們的講道也就空虛了; 你的信念也空虛。” [1]cf. 1哥15:14 也可以這樣說 如果沒有罪惡或地獄之類的東西,那麼我們的講道也是空虛的; 你的信念也空無一人; 基督白白地死了,我們的宗教一文不值。
今天的讀物告訴我們,大衛的繼任者期待已久的到來,他將建立一個永恆的王國。 他將成為亞伯拉罕應許的藉口, 許多國家的父親, 將會實現。 他出生於瑪麗,是大衛一族的約瑟夫的妻子。 他的名字是耶穌-約書亞語的希伯來語,意思是“耶和華拯救”。 因此,耶穌是出於一個單一目的而來的:
……因為他將使自己的人民擺脫罪惡。 (今天的福音)
是的,讓我們寬容。 讓我們仁慈。 讓我們保持仁慈,溫柔和同情。 但是,讓我們永遠不要忘記耶穌基督的使命之心,我們依靠我們的洗禮來分享這一使命的心:通過寬恕自己的罪孽來帶領他人獲得救贖。
但是他們怎麼能拜訪那些他不相信的人呢? 他們怎麼能相信沒有聽見的他呢? 在沒有人傳教的情況下,他們怎麼能聽到? 人們如何傳道,除非他們被派遣出去? 如其所寫,“那些帶來好消息的人的腳多麼美麗!” (羅馬書10:14-15)
好消息是:耶穌來拯救他的子民脫離罪惡。 沒有救世主,那就沒有好消息了。 除非有什麼要救的,否則沒有救主。 而我們得救的是我們的罪過。
但是只有我們悔改。
…的確,他的目的不僅是為了確認世界的世俗性,並成為它的伴侶,而使世界完全不變。 —布雷斯高弗萊堡,本篤十六世(POPE BENEDICT XVI),德國, 25年2011月XNUMX日; www.chiesa.com
因此,我們不能放棄作為基督徒的責任來分享一個好消息,即不僅死後有永生,而且我們不再與那種生命分離,而使我們與那種生命分離的東西是,並且繼續使我們與那種生命分離。我們的罪過。
因為犯罪的代價是死亡,但上帝的恩賜是我們主基督耶穌裡的永生。 羅6:23)
沒有這樣的事情:沒有認罪的基督教,沒有悔改的宗教,沒有悲傷的救贖,沒有奉獻的王國,沒有謙卑的天堂。 今天的醜聞,就是我們時代的大醜聞,是一個在許多地方不再了解為什麼他們的主和救主為他們而死的教會,以及他們自己必須做些什麼才能成為對世界充滿希望的標誌。
悔改不只是承認我做錯了;而是悔改。 這是使我背棄錯誤,並開始傳揚福音。 這取決於當今世界基督教的未來。 這個世界不相信基督的教導,因為我們沒有化身基督。 —凱瑟琳·德·休克·多赫蒂(Catherine de Hueck Doherty)神的僕人, 基督之吻
當我們開始奉行我們的講道,宣講我們的信仰並相信耶穌來世的目的時,也許世界將再次開始相信。
正是出於這個目的,我來到了這個小時。 (約翰福音12:27)
願我們永不羞恥地宣布這個真理:必須從罪惡中轉身,因為這樣做,我們搶奪了其他人的福音之樂,這是要知道基督十字架的治愈之愛和力量,使我們脫離了罪惡內,壓迫和永恆死亡。
福音的喜樂充滿了所有遇到耶穌的人的心靈和生命。 那些接受他的救贖之願的人免於罪惡,悲傷,內心的空虛和孤獨……現在是時候對耶穌說:“主,我讓自己受了欺騙。 我以千種方式迴避了你的愛,但在這裡,我再次與你續約。 我需要你。 上帝,再次救我,帶我再次進入您的救贖懷抱。” -方濟各, 新世紀福音戰士 。 1年3日
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腳註
↑1 | cf. 1哥15:14 |
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