藝術家未知
ON 去年秋天我在路易斯安那州執行任務的第一個晚上，一位女士隨後向我走來，睜大了眼睛，張開了嘴巴。
“我看見了她，”她安靜地小聲說道。 “我看到了有福的母親。”
她握住我的手，眼中含著淚，輕聲說道：“謝謝您的邀請。” 確實，那天晚上開始時，我邀請了這位有福的母親與我們同在，教導和帶領我們成為她的好母親。 當我那天晚上說話時，那個女人說她睜開了眼睛，我們的夫人正穿著一件藍色的衣服坐在她旁邊。 現在，傻瓜，那個女人不停地重複著，我看到她了...我看到了她… 謝謝你。”
幾分鐘後，這個女人離開後，另一個男人走近我，這是我幾年來認識的一個神秘主義者。 自從經歷了徹底的轉變以來，他在許多場合見到我們的主和聖人都非常有天賦。 他對我說：“我們的母親在這裡。” 我笑著說：“哪裡？” 他指著聖所。 “在崇拜期間，她在兒子麵前跪在祭壇前。” 是的，人們期望聖母會做些什麼。
XNUMX個晚上之後，在完成最後一個任務時，我正在整理聲音檢查，而其他人則請求認罪和祈禱。 完成後，我開始向後退。 但是突然之間，這種壓倒性的願望降臨了我，要我在人們中間移動，向他們打招呼，然後 幫助 他們。 所以我做到了。 我對他們如此熱愛，不知所措……他們看上去疲倦，恐懼，需要指導的小羊羔。 我只需要觸摸它們，讓他們知道他們被愛。
這是一個強大的夜晚。 之後，當我們收拾行裝時，我又見到了我的朋友，神秘主義者。 我拍了拍他的肩膀。 “所以，今晚我們的夫人又來了嗎？” 他搖了搖頭，說：“不，我沒有看到她。 但是我看到了耶穌。”我笑著說，“在哪裡？
“哦，他只是在人們中間走來走去，撫摸著他們。”
觸摸…
我想到了一些想法。 首先是耶穌想使用 你和我 成為他的手和腳，他的眼睛，耳朵和嘴唇。 我們不是“基督的身體”嗎？ 那我們為什麼會這樣認為呢？ 在《新美國聖經》中，馬可福音的簡短結尾說：
……後來耶穌自己 通過他們，從東到西發出神聖而永恆的救恩宣言。 （Ch.16：20…）
但是，我認為許多天主教徒中存在一個誤解，即耶穌只是“觸摸” 
聖禮或具有奇蹟，醫治等魅力的人。 但實際上 受洗的基督徒具有力量，尊嚴和 調用 成為其中的神聖生命的工具。 這是神的話：
相信並受洗的人將得救……他們將把手放在病人身上，他們將康復。 馬可福音16:18）
今天最大的疾病是 心。 從來沒有像現在這樣“連接”過世界，卻如此分裂。 如此“保持聯繫”卻沒有被改變。
電子通信的廣泛使用在某些情況下自相矛盾地導致了更大的孤立性…… —教皇本篤十六世，8年2008月XNUMX日在紐約約克維爾聖約瑟夫教堂發表演講； 天主教通訊社
因此，另一方面 反革命 我們被召喚出來的需要是，從這個技術沙漠中崛起，成為基督與他人同在的綠洲。 我們需要警惕 
聖靈的“膏抹”（一種只有禱告才能滋養的敏感性），然後在主的提示下以這種恩典移動。 這種治愈性的“觸摸”可以採取多種形式：簡單地在另一個人面前出現，傾聽另一個人的聲音，承認另一個人的存在，一個微笑，一點仁慈或服務的舉動，以及在適當時機，分享他人的真相。福音。
教會將必須使每個人-牧師，宗教和俗人-都參與到這種“伴奏藝術”中，教會我們在別人的神聖地面之前先去除涼鞋（參見《聖經》。 Ex 3：5）。 這種伴奏的節奏必須穩定而令人放心，這反映了我們的親密關係和我們富有同情心的目光，它們也可以治愈，解放和鼓勵基督徒生活的發展。 -方濟各， 新世紀福音戰士, 。 169
聖父補充說，這不只是要使自己或他人感覺良好。 相當，
儘管聽起來很明顯，但精神上的陪伴必須使其他人離上帝越來越近，在上帝那裡我們獲得了真正的自由。 有些人認為，如果他們能夠避開上帝，他們就可以自由； 他們看不到他們仍然是孤兒，無助，無家可歸。 他們不再是朝聖者，成為流浪者，在自己周圍飛來飛去，從未到過任何地方。 如果陪伴他們成為一種支持他們自我吸收的治療方法，而不再是與基督一起朝聖父朝聖的話，那將適得其反。 - 新世紀福音戰士, 。 170
……還有被觸摸
我想到的第二個想法是耶穌來到世上 在肉裡 正是為了觸摸我們！ 他沒有高高地盤旋，宣布上帝的王國就在附近。 他並沒有高高在上，躲在聖殿的角落裡。 相反，神人耶穌變得像我們一樣，以便我們可以觸摸他。 和 
因此，臭的牧羊人抱著他的嬰兒的身體。 瑪麗照顧他。 約瑟夫在下巴里uzz住他。 先知西緬將他抱在懷裡。 孩子們爬上他的大腿。 這
使徒約翰靠在胸前。 羅馬士兵握住他的胳膊和腿，將他們固定在十字架上。 托馬斯伸到他身邊，撫摸他的傷口。 是的，這是一開始的整個計劃-你和我可以撫摸他的傷口，因為在他們身上發現了無條件的愛，深不可測的憐憫和救贖。
但是他因我們的罪而被刺穿，因我們的罪孽而被壓碎。 他受了使我們整頓的刑罰，他的傷口使我們得到了醫治。 以賽亞書53：5）
我們通過觸摸基督的傷口 信仰-相信他愛我，即使我犯下了最嚴重的罪行，也永遠不會離開我。 而且，在聖體聖事中的每一天，他都伸出手，再次以肉體，親密，有形的方式再次接觸我們。 在那微小的主人中，那是一個一直愛著你的人的感動。
最後，我想引述我的火熱朋友丹尼爾·奧康納（Daniel O'Connor），他是年輕的丈夫和父親，具有聖馬克西米利安·科爾貝（St. Maximilian Kolbe）的革命精神……這位牧師在奧斯威辛集中營中治癒了許多人。 耶穌應許他會“敞開憐憫之門正義之門必須打開。 正是出於這種期望，丹尼爾預言：
叫我瘋了，但我真的相信 在禱告中走在街上 現在可以實現曾經通過聖體遊行實現的目標。 我真的相信，如果您生活在神的旨意中並渴望宣揚神的憐憫， 說“上帝保佑你” 某人可以實現曾經花了很長時間才能完成的講道。 我真的相信遞給別人 簡單的神聖慈悲卡 （甚至只是將其放置在某處）可以在靈魂中完成曾經需要說服她閱讀一長本書的事情。 我真的相信，即使對我們來說，我們的嘗試似乎是不夠的，悲慘的和微不足道的，儘管如此，通過我們在神聖意誌中的祈禱，我們仍可以成為歷史上最偉大的代禱者和傳教士。 因此，我們應該至少停下來嗎？ 當然不是。 但是，讓我們相信，即使對我們而言，這些微小的行為也確實可以並且將成千上萬倍地增長，並且讓這種信任決定我們對忠實和專心地接受如此巨大邀請的靈感的程度。 我們很容易地說出“菲亞特。” 讓我們這樣說[仁慈年]。 -從 “就這麼開始了”，8年2015月XNUMX日； dsdoconnor.com網站
你會成為他的感動嗎？
我被基督釘在十字架上了。 但是我活著，不再是我，而是基督活在我裡面……你的仁慈應該為所有人所了解。 加2：19-20;腓4：5）
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* 瑪麗抱著耶穌的照片是 Liz Lemon Swindle的“成為我”.
祝福你，謝謝。
與馬克一起旅行 現在的話 這個降臨，
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