很多逃離所多瑪，本傑明·韋斯特（Benjamin West），1810年
混亂，災難和不確定性的浪潮席捲地球上每個國家的大門。 隨著食品和燃料價格的飛漲以及世界經濟像海底的錨點一樣下沉，人們談論了很多 候車亭-避風港來抵禦即將來臨的風暴。 但是，今天一些基督徒面臨著一種危險，那就是陷入一種越來越普遍的自我保護主義精神。 生存主義者的網站，急救箱廣告，發電機，食品炊具以及金銀產品……如今，由於不安全感如雨後春筍般出現的恐懼和妄想症。 但是上帝正在呼召祂的子民以不同於世界的精神。 絕對的精神 信任。
耶穌指示聽眾了解當不可避免地要進行懲罰時，世界會是什麼樣： [1]看到 最後的審判
就像在挪亞時代一樣，在人類之子時代也一樣。同樣，就像在羅得時代一樣：他們在吃飯，喝水，買東西，賣東西，種植物，建房。 在羅得離開所多瑪的那一天，火和硫磺從天而降，將他們全部摧毀。 因此，將在“人子”被揭露的那天。 路加福音17：26-35）
1988年XNUMX月，樞機主教拉辛格（Pope Benedict XVI）批准了“有福之母”傳達給日本Agnes Sasagawa先生的信息，認為它“可靠且值得信賴”。 信息呼應基督的警告：
……如果人們不悔改並改善自己，天父將對全人類施加可怕的懲罰。 這將是一次比洪水更大的懲罰，例如從未有過的懲罰。 火從天上掉下來，將消滅人類的大部分，包括善與惡，既不祭司也不忠心。 倖存者會發現自己如此荒涼，以至於嫉妒死者。 剩下的唯一武器將是“我的兒子”留下的念珠和神蹟。 每天背誦念珠的祈禱。 與念珠一起，為教皇，主教和牧師祈禱。-聖母瑪利亞批准給日本秋田縣Agnes Sasagawa的消息； EWTN在線圖書館
沒有與上帝的健康關係，一個人就很容易讀懂這些話而感到恐懼。 但是，如果我們仔細看一下上面的福音，耶穌不僅在談論人類的精神狀況，而且還告訴我們 他的子民應該有的性格 在接下來的日子裡，即與挪亞和羅得一樣。
在很多日子裡
羅德（Lot）居住在多瑪（Sodom），這座城市以其不道德行為和對窮人的漠視而聞名。 [2]cf. 腳註 新美國聖經 創世記18:20 他是 任何監管機構都不批准 當兩個天使在城門向他打招呼時，他受到了指責。 同樣，聖保羅說，許多人不會期望突然出現的懲罰：
你們自己非常清楚，主的日子會像夜間的賊一樣來。 當人們說“和平與安全”時，突然的災難降臨在他們身上，就像孕婦的工作痛苦一樣，他們將無法逃脫。 （1帖5：2-3）
羅得帶了兩個天使使者進入他的家。 隨著故事的發展，我們看到了上帝的天意如何時刻保護羅得（不是他的房子，財產或事業），而是他的 靈魂。
突然，城鎮居民蜂擁至羅得的家，要求 
與兩個天使（以男人的身份出現）“有罪”。 最後，這一代人的變態已經走得足夠遠了。 神聖的正義之杯已滿，到處都是……
對所多瑪和蛾摩拉的強烈抗議，他們的罪惡如此嚴重……（創世記18:20）
上帝的正義即將消亡，因為耶和華在所多瑪找不到十個義人。 [3]cf. 創18：32-33 但是上帝打算保護那些 是 義人，即羅得。
然後突然之間，有一個 照明.
[天使]伸出他們的手，將羅得拉進去，關上了門。 同時，他們以刺眼的光芒打著房屋入口處的人，使他們完全無法到達門口。 （第10-11節）
對於羅得來說，這是一個機會， 和他的fa咪咪 尋求庇護（當然，瞎眼的光可能是邪惡的人認識到神的同在並悔改的機會）。 正如我寫的 進入浪子小時，我相信主還將為我們所求助的人（例如失散的家人和朋友）提供這些機會，以尋找他們 躲避他的憐憫. 但是我們所有人都有自由的意志-選擇接受還是拒絕上帝：
然後，天使對羅得說：“我們將要毀滅這個地方，因為對耶和華向城裡的人發出的強烈抗議令他派遣我們去摧毀了它。” 於是羅得出去與他的son婦說話，,婦與他的女兒締結了婚姻。 他告訴他們：“起身離開這個地方。” “耶和華要毀滅這座城市。” 但是他的son子以為他是在開玩笑。 拂曉時分，天使敦促羅得繼續說：“途中！ 帶著你的妻子和你的兩個女兒在這裡，不然你會被城市的懲罰掃地出門。” 猶豫的時候，這些人藉著耶和華的憐憫抓住了他的手，妻子和兩個女兒的手，將他們帶到城外的安全地帶。（12-15節）
一位老年人最近給我寫了一個麻煩的問題：
我患有帕金森氏病，脊柱側彎，哮喘，骨關節炎，兩個疝氣，耳聾，並且我的脊柱側彎，疝氣和反流問題使我的肺部受壓並擁擠。 就像您可以想像的那樣，我無法逃脫挽救生命。 像我們這樣的人會怎樣？ 太可怕了！
羅得覺得自己也不能跑，於是抗議：
他們一被帶到外面，就被告知：“逃命！ 不要回頭或在平原上的任何地方停下來。 立即下山，否則您將被掃地出門。” “哦，不，我的主人！” 回答很多。 “你有
我已經對你的僕人瞭如指掌，對我有很大的幫助，以拯救我的生命。 但是我不能逃到山上，以免災難趕上我，所以我會死。 看，前方的這個城鎮已經足夠逃脫。 這只是一個小地方。 讓我逃到那裡-這是一個很小的地方，不是嗎？ —可以挽救我的生命。” “那麼，”他回答說，“我也將給予您您現在所要求的青睞。 我不會推翻您所說的小鎮。 趕快逃到那裡！ 在你到達那里之前，我什麼也做不了。” （第17-22節）
在這次美好的交流中，我們看到了主的同情和憐憫。 [4]索多瑪和戈莫拉赫的追隨中充滿了憐憫和同情心，儘管這種印象並不那麼明顯。 創世記18：20-21談到“對他們的呼求”，窮人和被壓迫者的呼聲。 上帝一直等到可能的最後一刻，正義才不得不採取行動，仁慈地結束了那些城市的不道德腐敗。 隨著各國政府繼續對像“天使”一樣天真的幼兒進行墮胎和淫蕩的性教育，我們冒昧地相信這些對司法的歪曲將無限期地繼續下去。 [加6：7] 顯然，洛特鎮要逃離原本打算作為追捕行動的一部分。 但是在照顧洛特的過程中，在災難中創建了一個避難所-上帝甚至會等到洛特安全之前。 是的，上帝會以他的憐憫甚至改變他的時間表：
耶和華並沒有像某些人所說的那樣“延遲”他的諾言，但是他對你忍耐，不希望任何人滅亡，而希望所有人都悔改。 但是主的日子將像賊一樣來臨...（2 Pet 3：9-10）
但這並不是說羅得在神的天意的時刻感到自在。 他什麼都沒有，但在他的背上的襯衫，他剛剛失去了一切。 但是羅德沒有那樣看。 相反，他感覺到上帝對他的憐憫，“進行干預以挽救我的性命的極大仁慈。” 耶穌現在呼召我們在這種大風暴的初風降臨時擁有這種信任和童心的投降精神…… [5]閱讀 揚帆起航–蓄勢待發
世界的精神
所有這些都使我們可以像耶穌所說的那樣與我們的時代進行適當的比較。 不犯錯誤-正義之杯滿溢。 所多瑪和蛾摩拉的罪過是 所繪 被我們今天的罪行所侵害。 但是上帝也延遲了神的公義，以便將盡可能多的人帶入他的慈悲庇護所。
當我一次問主耶穌，他如何容忍這麼多的罪惡和罪行而不懲罰他們時，主回答我， “我有永恆的懲罰（這些），所以為了[罪人]，我要延長憐憫的時間。 但是，如果他們不認識我這次來訪的日子，那他們就會感到痛苦。” 耶穌到聖福斯蒂娜， 神的憐憫在我的靈魂日記1160
不幸的是，羅特的女son並沒有認真對待警告，就像今天有許多人沒有註意到我們周圍的跡像一樣。 他們以為羅德在開玩笑（今天， 他們認為“很多”是 堅果 [6]看到 傻瓜方舟）。 他們被世界的精神所感染，無法獲得最後的光輝……
但是，兄弟們，您並沒有在黑暗中，因為那天有如賊一樣超越您。 你們所有人都是光明之子和今日之子。 （1帖5：4）
羅得及其妻子和女兒還有另一種危險。 誘惑是停止相信上帝的旨意，而本著敬畏，自我保護和獨立的精神轉回去。 天使警告說不要回頭，繼續前進 安全。 但是他妻子的心仍留在所多瑪。
羅得的妻子回頭，她變成了鹽的支柱。 （第26節）
沒有人可以擔任兩個主人。 他要么恨一個人而愛另一個人，要么獻身於一個人而鄙視另一個人。 你不能侍奉上帝和ma婦。 （太6:24）
信任……翻新之路
耶穌在盧坎語中繼續說：
記住羅得的妻子。 尋求保留生命的人將失去生命，但是失去生命的人將挽救生命。 我告訴你，那天晚上一張床要有兩個人。 一個將被採取，另一個離開。 會有兩個女人一起做飯。 一個會被帶走，另一個會被帶走。” 路加福音17：31-35）
基督徒的告誡很明確：我們要單單相信耶穌。 他說，我們首先要尋求王國，我們將提供所需要的一切，如果需要的話，甚至包括庇護所。 這樣的靈魂隨時準備與他見面。
現在不可避免的懲罰將影響地球上的每個靈魂。 可以說，除了上帝的憐憫之外，沒有地方可以隱藏。 那是他呼喚我們逃到現在的地方…… [7]比照 從巴比倫出來！ 到一個對他絕對信任和放棄的地方。 無論發生什麼事， 無論我們的罪惡有多嚴重，他願意原諒並接受我們。正如秋田聖母的信中所說，要受到懲罰 “既不祭司也不忠實。” 鑑於自從1973年說出這一信息以來，這一代人的罪惡是嚴重的（那一年，在美國也將殺害未出生者定為合法），所以很難想像該警告比以往任何時候都更有意義。
但是，如果我在仁慈的避難所中，那麼，無論我活著還是死去，我都可以在他的愛的庇護下安然無………在他的心臟大避難所和安全港中。
冰雹，耶穌最仁慈的心，
萬能的活泉，
我們唯一的庇護所，我們唯一的避難所；
在你裡面，我有希望之光。
-讚美基督，聖福斯蒂娜， 《我的靈魂中的神聖慈悲》， 日記 1321
