在聖約翰的腳步

聖約翰坐在基督的胸前， （John 13：23）

 

AS 你讀了這篇，我正在飛往聖地朝聖. 接下來的十二天，我將倚靠基督在他的最後的晚餐上的胸膛……進入客西馬尼島“注視並祈禱”……並站在Cal髏地的寂靜中，從十字架和聖母那裡汲取力量。 這是我最後一次寫作，直到我回來。

客西馬尼園是耶穌最後進入耶穌受難日時的“轉折點”。 看來教會也來到了這裡。

…現在，世界各地的民意調查表明，天主教信仰本身越來越被視為，不是世界上善良的力量，而是邪惡的力量。 這就是我們現在的位置。 --Dr。 羅伯特·莫伊尼漢（Robert Moynihan），《信》，26年2019月XNUMX日

當我為下個星期的重點禱告時，我感到我應該 跟隨聖約翰的腳步。 這就是為什麼：他會教我們如何在其他事物（包括“彼得”）陷入混亂時保持忠誠。

耶穌在進入花園之前說：

“西蒙，西蒙，看哪撒旦曾要求篩查你們所有人，就像小麥一樣，但是我祈禱你們自己的信仰不會失敗； 一旦回頭，就必須鞏固自己的兄弟們。” 路加福音22：31-32）

根據聖經，當猶大和士兵們來時，所有的使徒都逃離了花園。 然而，僅約翰一個人就站在耶穌的母親旁邊，回到了十字架的腳下。 為什麼，或者更確切地說， 如何 他是否仍然忠實到底，也知道他可能會被釘在十字架上……？

 

沉思的約翰

約翰在福音中說：

耶穌深受困擾，並作見證說：“阿們，阿們，我對你們說，你們中的一個會背叛我。” 門徒們看著對方，對他的意思不知所措。 他的一個門徒，耶穌所愛的一個，正斜倚在耶穌的身邊。 （約翰福音13：21-23）

整個世紀以來，神聖的藝術都將約翰描繪成倚靠在基督的胸前，凝視著他的主，聽著他的神聖之心的節拍。 ^[1]cf. 約翰福音13:25 在這裡，兄弟姐妹們是關鍵 如何 聖約翰會找到自己的方式前往各各他，參加主的激情：通過深刻而持久的行動 人際關係 在沉思的禱告的幫助下，與耶穌一起，聖約翰因耶穌的心跳而得到加強 完美的愛.

愛情沒有恐懼，但是完美的愛情可以消除恐懼。 （約翰一書1:4）

當耶穌宣布一個門徒會出賣他時，請注意聖約翰沒有想到要 誰。 約翰只是在聽從彼得的勸告。

西蒙·彼得點了點頭，以找出他的意思。 他向後靠在耶穌的胸前，對他說：“師父，是誰？” 耶穌回答說：“這是我蘸完雜碎後交給我的那個。” （約翰福音13：24-26）

是的，一個正在分享的人 在聖餐中。 我們可以從中學到很多，所以讓我們在這裡住一會兒。

就像聖約翰並沒有被帶走並在他的面前失去他的安寧一樣 猶大等級中的“狼”，所以我們也應該將目光聚焦在耶穌身上，永遠不要失去和平。 約翰並沒有視而不見，也不是把頭藏在怯hiding的沙土中。 他的反應是明智的，充滿了信念的勇氣……

……一種信任不是基於人類的思想或預測，而是基於上帝，即“活著的上帝”。 POPE BENEDICT XVI，霍米利（Homily），2年2009月XNUMX日； L'Osservatore Romano，四月8，2009

可悲的是，今天有些人像其他使徒一樣，把目光從基督身上轉移到了“危機”上。 很難不說彼得·巴克（Barque of Peter）何時上市，在她的甲板上席捲著巨大的爭議。

海上猛烈暴風雨，使船被海浪淹沒了……他們來了，叫醒了耶穌，對他說：“主啊，救救我們！ 我們正在滅亡！” 他對他們說：“小信徒，你為什麼害怕呢？” （太8：25-26）

We 必須的， 留心耶穌，相信他的計劃和天意。 捍衛真相？ 絕對是，尤其是當我們的牧羊人不在時。

承認信仰！ 全部，而不是其中的一部分！ 在傳統上捍衛這種信念，要傳承給我們：整個信念！ -方濟各， 澤尼特網站，10年2014月XNUMX日

但是充當他們的法官和陪審團嗎？ 現在發生了一件非常奇怪的事情，除非有人攻擊神職人員並譴責“混亂的教皇”……否則，某種程度上它比天主教徒少。

[我們的女士]總是談論我們應該為[祭司]做些什麼。 他們不需要您去評判和批評他們。 他們需要您的祈禱和您的愛，因為神會像對待牧師一樣審判他們，但神會以對待牧師的方式審判您。 ——Medjugorje的先驅者Mirjana Soldo，梵蒂岡最近在梵蒂岡允許朝聖，並任命了自己的大主教

危險在於陷入與許多人過去相同的陷阱：主觀地宣布誰是“猶大”。 對於馬丁·路德（Martin Luther）來說，這是教皇，而歷史則告訴其他人。 禱告和洞察力永遠不會冒泡。 我們必須始終辨別 一種“基督的思想”，即與教會同在的思想；否則，一個人可能會不經意地跟隨路德的腳步，而不是約翰的腳步。 ^[2]不少人“懷疑”了所謂的“聖蓋倫·黑手黨（Gallen Mafia）–一群希望在喬治·拉辛格（樞機主教會議）期間當選為喬治·貝格里奧（Jorge Bergoglio）擔任教皇的樞機主教，也乾涉了弗朗西斯教皇的選舉。 一些天主教徒單方面決定未經任何授權宣布其當選無效。 115個樞機主教中沒有一個能選出這樣的事實，這並沒有阻止他們的盤問。 但是，無論人們進行了​​多少研究，祈禱和反思，都無法做出這樣的宣言，除了《魔導帝國》。 否則，我們可能會無意間開始做撒但的工作，就是分裂。 而且，這樣的人還必須問教皇本篤十六世的選舉是否也無效。 實際上， 現代主義 當約翰·保羅二世當選時，這種趨勢達到了頂峰。在選舉教宗之前，該投票數票。 也許我們需要回過頭來，質疑選舉干預是否在這兩次選舉中都分裂了選票，因此，最後三個教皇是反教皇。 如您所見，這是一個兔子洞。 必須始終辨別“教會的思想”，並讓耶穌-不是主觀陰謀論者-揭露我們中間的猶大人，以免我們自己因錯誤判斷而受到譴責。 

如今，錫耶納的聖凱瑟琳經常被人稱為不懼怕教皇的人。 但是批評家們遺漏了一個關鍵點：她從未與他斷絕交往，更不用說通過對他的權威產生懷疑，從而削弱了對他的職務的尊重而成為分裂的根源。

即使教皇的行為不像“地上的甜蜜的基督”，凱瑟琳也認為，信徒應該以對耶穌本人的尊重和服從來對待他。 “即使他是化身的魔鬼，我們也不應該抬起頭來對付他-而是冷靜地躺下來休息他的懷抱。” 她寫信給反抗教皇格雷戈里十一世的佛羅倫薩人：“他背叛我們的父，地上的基督，被判處死刑，因為我們對他所做的一切，我們對天上基督的所作所為-如果基督榮耀我們，我們尊重教皇，如果我們恥辱教皇，我們就羞辱基督...  —摘自安妮·鮑德溫（Anne Baldwin）的《錫耶納凱瑟琳：傳記》。 印第安納州亨廷頓：OSV出版，1987年，第95-6頁

……所以練習並觀察他們告訴你的一切，而不是他們所做的； 因為他們講道，但不要練習。 馬太福音23：3）

如果您認為我對某些人的毒害作用負有重任，對基督的彼得林的諾言失去信任，並通過“懷疑的詮釋學”不斷地接近這種羅馬教廷，請閱讀：

即使教皇是撒旦的化身，我們也不應對他抬起頭來……我很清楚，許多人通過吹噓自己來捍衛自己：“他們是如此腐敗，並從事各種邪惡的活動！” 但是上帝已經命令，即使祭司，牧師和世上的基督都是化身的魔鬼，我們也要服從並服從他們，這不是出於他們的緣故，而是為了上帝的緣故，也是出於對他的服從。 -英石。 錫耶納的凱瑟琳，南卡羅來納州，p。 201-202，第222頁。 XNUMX，（引用於 使徒文摘，作者：邁克爾·馬隆（Michael Malone），第5冊：“服從之書”，第1章：“如果沒有親自向教皇屈服，就不會有救贖”

誰聽你的話，就听我的話。 誰拒絕你，我就會拒絕。 拒絕我的人也會拒絕發送我的那個人。 路加福音10:16）

 

睡美人約翰

儘管如此，約翰和今天的彼得和詹姆斯一樣在花園裡睡著了。

我們對上帝的同在非常困倦，這使我們對邪惡不敏感：我們不聽上帝，因為我們不想被打擾，所以我們對邪惡無動於衷…… 門徒的困倦不是那一刻的問題，而是整個歷史的問題。 我們當中那些不想看到邪惡的全部力量並且不想進入他的激情的人中的“困倦”。 —教皇本篤十六世，天主教通訊社，梵蒂岡，20年2011月XNUMX日，普通觀眾

當守衛來時，門徒們陷入混亂，恐懼和混亂之中。 為什麼？ 約翰不是那隻盯著耶穌的人嗎？ 發生了什麼？

當他看到彼得開始逃跑，然後是詹姆斯，然後是其他人……他跟隨人群。 他們都忘記了耶穌還在那兒。

彼得·巴克（Barque）不同於其他船隻。 儘管有波濤洶湧，彼得的巴基人仍然堅挺，因為耶穌在裡面，他永遠也不會離開。 -伊拉克巴格達的迦勒底宗主教路易斯·拉斐爾·薩科樞機主教； 11年2018月XNUMX日，“捍衛那些尋求摧毀它的人” 密西西比天主教網站

約翰和使徒逃離是因為他們沒有 “觀看並祈禱” 就像主警告他們的那樣。 ^[3]cf. 馬可福音14:38 通過觀看來 知識; 通過祈禱而來 智慧 和 理解。 因此，如果沒有祈禱，知識不僅可以保持不育，而且可以成為敵人播撒混亂，懷疑和恐懼的雜草的基礎。 

我只能想像約翰從遠處望著，從一棵樹後面爬下，問自己：“我為什麼剛從耶穌那裡逃走？ 為什麼我會害怕又這麼沒信心呢？ 我為什麼要跟隨其他人？ 為什麼我要讓自己像其他人一樣思考？ 為什麼我會陷入這種同齡人的壓力？ 我為什麼表現得像他們？ 為什麼我如此尷尬地與耶穌同在？ 為什麼他現在顯得如此無能為力和無能為力？ 但是，我知道他不是。 這個醜聞在他的神聖旨意中也是允許的。 信任，約翰，只是 相信…“

在某個時候，他深吸了一口氣， 他的目光再次轉向救主。 

 

順從的約翰

當夜晚的陰涼空氣傳來消息，彼得不僅逃走了，而且三次否認耶穌，約翰怎麼想呢？ 約翰能再一次相信彼得成為那個人的“磐石”嗎？ 這麼善變？ 畢竟，彼得曾一度試圖阻止激情（馬太福音16：23）。 他說傻話“隨手可得”（太17：4）； 他的信仰動搖了（馬太福音14:30）； 他是一個公認的罪人（路加福音5：8）； 儘管如此，他的善意還是世俗的（約翰福音18:10）； 他毫不掩飾地否認了主（馬可福音14:72）； 他會造成教義上的混亂（加2:14）； 然後顯得虛偽，宣揚他所做的一切！ （2寵物2：1）

也許是在黑暗中，約翰的耳朵里傳出刺耳的聲音：“如果彼得看起來更像沙子而不是石頭，而您的耶穌正被鞭打，嘲弄並吐口水……也許這整件事是個大謊言？” 約翰的信念動搖了。 

但這並沒有被打破。

他閉上眼睛，再次將目光轉向耶穌……他的教,、他的榜樣，他的應許……他剛剛洗腳的方式說： “不要讓您的內心煩惱……對我也有信心”…… ^[4]約翰14：1 於是，約翰站了起來，刷了個身子，然後回答：“撒但在我身後！”

約翰可能轉過身去Cal髏地山了，他可能會說：“彼得可能是“石頭”，但 耶穌是我的主。” 有了這個，他便出發前往Golgotha，知道那是他的主人不久將要去的地方。

 

失敗的約翰

第二天，天空一片漆黑。 大地一直在顫抖。 嘲諷，仇恨和暴力上升到狂熱的程度。 但是約翰在那里站在十字架下，母親在他旁邊。

有些人告訴我說，他們幾乎沒有將家人留在教堂裡，而另一些人已經離開了教堂。 醜聞，虐待，混亂，虛偽，背叛，雞姦，懈怠，沉默……他們再也受不了了。 但是今天，約翰的例子向我們展示了一條不同的道路： 留在母親身邊 誰是聖母無染原罪像？ 並與耶穌同在， 教堂被釘死在十字架上。 教會立刻是聖潔的，卻充滿了罪人。

是的，約翰站在那兒幾乎無法思考，感覺，理解……擺在他面前的“矛盾跡象”實在讓人難以理解，對人類的力量也太多了。 突然之間，一個聲音穿透了令人窒息的空氣：

“女人，看哪，你的兒子。” 然後他對門徒說：“看哪，你的母親。” （約翰福音19：26-27）

約翰感到好像她的胳膊在他身邊，好像他被放在一個方舟裡一樣。 

從那一刻起，門徒把她帶到他的家中。 （約翰福音19:27）

約翰教導我們，以瑪麗為母親是確保忠於耶穌的必經之路。 約翰與瑪麗（是教會的形象）團結一致，代表了 真 基督羊群的殘餘。 也就是說，我們應該保持團結 教會， 總是。 逃離她，就是逃離基督。 約翰與瑪麗站在一起，表明對耶穌忠貞不渝 聽話 教會，要與“基督的心”保持溝通-即使一切都顯得迷失和醜聞。 留在教會裡，就是留在上帝的庇護所。

因為全能者並沒有將聖徒從他的試探中絕對地隔離開來，而是只庇護了他們信仰所在的內心人，使他們可以通過外在的試探而在恩典中成長。 -英石。 奧古斯丁 上帝之城， 本書XX章8

如果我們要跟隨約翰的腳步，那麼我們就應該像約翰一樣將聖母帶進我們的“家”。 當教會在真理和聖禮中維護和滋養我們時，有福的母親親自通過代禱和恩典“庇護”內心的人。 正如她在法蒂瑪所承諾的那樣：

我潔淨的心將成為你的庇護所，並引導你走向上帝。-第二次幻影，13年1917月XNUMX日，《現代兩心》的啟示， www.ewtn.com

當我本周繼續與聖約翰同行穿越聖地時，也許他可以教給我們更多東西。 現在，我給你留下另一個“約翰”和“聖母”的話。 

 

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