後 在第一個五旬節中，使徒對他們在基督裡的身份有了更深刻的了解。 從那一刻起，他們開始生活，運動並以“奉耶穌的名”生活。
在名字裡
使徒行傳的前五章是“名稱的神學”。 聖靈降臨之後，使徒們所做的一切都是“奉耶穌的名”：他們的傳道，醫治，施洗……一切都是以耶穌的名完成的。
耶穌的複活榮耀了救主上帝的名，因為從那時起，耶穌的名就充分體現了“名高於一切”的至高無上的能力。 邪靈敬畏他的名。 他的門徒奉他的名行了神蹟，因為父以他的名答應了他們的一切要求。 - -天主教會，n。 434
五旬節後並不是我們第一次聽到這個名字的力量。 顯然，不是耶穌的直接跟隨者的人會意識到他的名字具有內在的力量：
“老師，我們看到有人用你的名字驅趕惡魔，我們試圖阻止他，因為他沒有跟隨我們。” 耶穌回答說：“不要阻止他。 沒有人能以我的名義行大事，同時可以說我的壞話。” （馬可福音9：38-39）
以他的名的能力就是神自己：
他的名字是唯一包含其表示的存在的名字。 - -天主教會，n。 2666
巨大的差異
但是，那個以耶穌的名驅趕魔鬼的“人”變成了什麼？ 我們再也聽不到他的聲音了。 用耶穌的名不能代替以耶穌的名行事。 的確，耶穌警告那些以為像魔術棒一樣使用他的名字等同於真實信仰的人：
那天會有很多人對我說：“主啊，主啊，我們不是以你的名字預言嗎？ 我們不是以你的名字驅趕惡魔嗎？ 我們不是以你的名義行了大事嗎？” 然後我將向他們鄭重宣布：“我從不認識你。 邪惡的人，離開我吧。 （太7：22-23）
他稱他們為“邪惡者”，即那些聽了他的話卻沒有對他們採取行動的人。 他的話是什麼？ Lo彼此。
如果我有預言的天賦，並且理解所有的奧秘和所有的知識； 如果我有一切信心要遷徙而沒有愛，我什麼都不是。 （林前1：13）
這個“某人”之間的巨大區別就是 舊 耶穌和使徒的名字 其次 基督，就是他們活著，活著，並奉耶穌的名行了（徒17:28）。 他們留在祂名字所指的面前。 因為耶穌說：
誰留在我裡面，我留在他身上，都會結出很多果實，因為沒有我，您將無能為力。 （約翰福音15：5）
他們是如何留在他裡面的？ 他們遵守了他的誡命。
如果您遵守我的誡命，您將永遠留在我的愛中……（約翰福音15:10）
生活的聖堂
驅除惡魔是一回事。 但是，改變國家，影響文化並建立王國的力量，曾經有據點的人來自一個清空自己的靈魂，以便可以被基督充滿。 這是聖人與社會工作者之間的巨大差異。 聖徒留下了彌留了幾個世紀的基督的香氣。 他們是基督自己行使自己能力的靈魂。
我被基督釘在十字架上了。 活在我裡面的不再是我，而是活在我裡面的基督。 加2：19-20）
我敢說，驅除魔鬼卻與福音背道而馳的人是魔鬼“玩耍”的人。 我們已經見過那些“醫說家”，他們治愈病人，驅除惡魔並執行強大的事蹟，吸引了許多追隨者……但後來卻因暴露出來的罪惡的隱性生活而使他們感到震驚。
新的五旬節將以“新的傳福音”為主要目的。 但是，正如我在其他著作中所警告的那樣，會有一些虛假的先知準備工作，以“徵兆和奇蹟去欺騙”。 那麼，五旬節的力量將在於那些在這段時間裡 堡壘 一直在為自己而死，以便基督可以在他們裡面復活。
唯有聖潔的人才能複興人類。 — 27年2004月XNUMX日，梵蒂岡，羅馬教皇約翰·保羅二世
聖力
聖讓·維安尼（St. Jean Vianney）是個不以天才而著稱的人，但以其樸素和聖潔而聞名。 撒但經常以身體的形式出現，以折磨，考驗和嚇him他。 很快，聖讓學會了無視他。
一天晚上，床被燒著了，仍然無濟於事。 魔鬼說：“如果有你們三位神父， 我的王國將被摧毀。“ - www.catholictradition.org
聖潔使撒但感到恐懼，因為聖潔是無法熄滅的光，是無法被擊敗的力量，是無法被篡奪的權威。 兄弟姐妹們，這就是為什麼撒但甚至現在都在發抖。 因為他看到瑪麗正在形成這樣的使徒。 通過祈禱和母親的干預，她繼續將這些靈魂沉浸在基督聖心的熔爐中，在那裡聖靈的火焰燃燒掉了世俗的渣,，並按照兒子的形象為他們重新披上了衣服。 撒但因為無法傷害這樣的靈魂而感到恐懼，被保護在她的披風之下。 他只能無奈地註視著那預言要壓傷他的頭的腳後跟，一天又一天地形成（創世記3：15）。 抬起的腳跟很快就會掉下來的腳跟（請參見 龍之驅魔).
以名字命名
時間到了。 不久，我們將以前所未有的方式被推動，以耶穌的名義宣講福音。 因為堡壘不僅是祈禱和警惕的塔，而且也是 軍械室 我們穿著上帝的鎧甲（弗6:11）。
聖潔。 以他的名字。
……夜晚已經一去不復返了，白天就到了。 然後讓我們擺脫黑暗的工作，穿上光明的盔甲……穿上主耶穌基督…… 羅13:12，14）
人們聽證人比聽老師更願意聽，而當人們聽老師時，這是因為他們是證人。 因此，教會將主要通過教會的行為，忠於主耶穌的活見證人向世界傳福音。 本世紀對真實性的渴求……您宣講自己的生活嗎？ 世界期望我們的生活簡單，祈禱，服從，謙卑，超然和自我犧牲的精神。 —教皇保羅六世 現代世界的傳福音，n。 41、76
... w不論你以言行還是以主耶穌的名義行事 （西3:17）。
