耶穌...還記得他嗎？

 

耶穌... 還記得他嗎？

當然，我很諷刺-但只有一點點。 因為我們多久聽到一次主教，牧師和外行人談論 耶穌？ 我們實際上多久聽到一次他的名字？ 我們多久想起他復臨的目的，以及整個教會的使命，因此也使我們想到 個人 回复？

對不起，但是至少在西方世界這不是很常見。  

根據主的使者，基督的使命，乃至我們的使命，都嵌在他的名中：

她將生一個兒子，而您要給他起名叫耶穌，因為他會將他的子民從罪惡中拯救出來。 馬太福音1:21）

耶穌不是來建立一個通過華麗的禮拜儀式，宏偉的大教堂和整潔的儀式來紀念他的組織。 通過節慶的節日，精美的事物和對現狀的點頭。 不，耶穌“召集”了“教會”（希臘語“ἐκκλησία”或 教會 意思是“組裝”），以便通過 傳福音 和管理 聖禮。 洗禮是現實世界中從基督那邊噴湧而來的水的應用。 聖體聖事和es悔是基督寶血在現實世界中的應用，可將我們從罪惡中清除。 基督教，以及因此的天主教，都是要拯救人們脫離罪惡，而罪惡會破壞和平與統一，並使我們與上帝隔離。 是的，我們想要建立光榮的大教堂，編織金色的外衣並鋪設大理石地板，這是我們對上帝的熱愛和對奧秘的反映，是的。 但是對於我們的任務而言，它們不是必不可少的，也不是必需的。 

彌撒給了我們 永久保存他的犧牲和在十字架上的存在 為了拯救世界-不要讓我們對自己感到滿意，因為每週要抽出一個小時並在收集板上投入幾美元。 我們來到彌撒，或者應該是為了聽到基督再次對我們說“是”（通過在十字架上重新表達那愛），以便我們反過來可以對他說“是”。 是的對什麼？ 通過免費獲得永生的禮物 信仰 在他那邊。 因此，是的，是向世界傳播該禮物的“好消息”。 

是的，今天的教會不為人所知，部分原因是罪惡和醜聞成為頭條新聞。 但也許最重要的是，因為她不再傳講耶穌基督了！

如果不宣揚上帝的兒子拿撒勒人耶穌的名字，教義，生活，應許，國度和奧秘，就沒有真正的傳福音。 —教皇保羅六世 福音傳教士，n。 22; 梵蒂岡 

甚至連教皇方濟各都飽受爭議的教皇也明確指出：

……第一個宣告必須不斷傳遍：“耶穌基督愛你； 他獻出生命來拯救你； 現在，他每天都在您的身邊生活，以啟發，增強和釋放您。” -方濟各， 新世紀福音戰士，n。 164

但是我們已經失去了敘述。 我們打破了愛情故事！ 我們什至不知道為什麼教會存在？

[教會]的存在是為了傳播福音 —教皇保羅六世 福音傳教士，n。 14

許多天主教徒甚至不知道“福音化”一詞的含義。 而且，這樣做的主教常常害怕允許傳福音的人使用他們的禮物。 因此，神的話語即使不被埋在蒲式耳籃子下，也仍然被隱藏，窒息。 基督的光不再清晰可見……這正在對整個世界造成毀滅性影響。 

在我們的時代，當信仰在世界上廣闊的地區像火焰一樣消亡時，它已不再具有燃料的生命，當務之急是使上帝出現在這個世界上，並向男人和女人展示通往上帝的道路。 不僅有任何神，而且在西奈半島上講話的神也是如此。 面對那位神，我們以一種“持續到最後”的愛來認識他的臉 （參見 Jn 13：1） –在耶穌基督裡，被釘十字架並複活了。 在我們歷史的這一刻，真正的問題是上帝正在從人類的視線中消失，並且隨著來自上帝的光線的變暗，人類正在失去其方向，並具有越來越明顯的破壞作用。 —教皇本篤十六世， 本篤十六世教皇給世界所有主教的信，12年2009月XNUMX日； 梵蒂岡

如今，許多天主教徒對正在蔓延的教義混亂感到憤怒。 對虐待醜聞和掩蓋行為感到生氣； 他們覺得教皇沒有做好他的工作感到很生氣。 好的，所有這些都很重要，是的。 但是，我們是否為耶穌基督沒有被傳道而感到沮喪？ 我們為靈魂沒有聽到福音而感到沮喪嗎？ 我們是否為別人沒有通過我們而與耶穌相遇感到難過？ 簡而言之，您是為不被愛耶穌而感到沮喪嗎？還是讓您在整潔的盒子和整齊的天主教中所擁有的安全感像從樹上的無花果一樣動搖了？

大動搖 在這里和即將到來。 因為我們已經忘記了我們使命的核心：使耶穌基督得到愛和被人知道，因此將所有的創造都吸引到了聖三一的心中。 我們的使命是使他人與耶穌基督，主和救主建立真實的個人關係，這種關係能夠治愈，拯救並把我們轉變為新的創造。 這就是“新福音”的含義。 

眾所周知，這不只是傳授教義，而是與救主進行個人而深刻的會面。   約翰·保羅二世 新工藝方式的調試家庭。 1991。

有時甚至天主教徒也失去或從未有過親身經歷基督的機會：不是基督只是純粹的“範式”或“價值”，而是作為活著的主，“方式，真理和生命”。 約翰·保羅二世 L'Osservatoree Romano（梵蒂岡報紙的英文版）， 24年1993月3日，第XNUMX頁。

悔改意味著以個人的決定接受救贖基督的主權並成為他的門徒。  -英石。 約翰·保羅二世 定期函：救贖主的使命 （1990）46

本尼迪克特教皇補充說：

...只有當我們親眼認識基督，並且不僅通過他人-從我們自己的生活，與基督的個人相遇中認識我們時，我們才能成為見證人。 —教皇本篤十六世，梵蒂岡，20年2010月XNUMX日， 頂點

為此，法蒂瑪答應的“聖母無染原罪之心的勝利”是 當我們說話時完成，不是關於聖母瑪利亞， 本身。 勝利是關於瑪麗在使耶穌再次成為世界中心以及生出他的耶穌方面的作用。 整個 神秘的身體（見啟12：1-2）。 在批准給伊麗莎白·金德爾曼的啟示中，耶穌親自解釋了啟示錄中的“女人”，我們的母親，將如何幫助建​​立一個新的世界。

主耶穌與我進行了非常深刻的交談。 他要求我緊急將這些信息帶給主教。 （那是27年1963月XNUMX日，我做到了。）他在寬限期和愛的精神上對我講了很長時間，這與第一個五旬節很可比，用它的力量淹沒了大地。 這將是引起全人類註意的偉大奇蹟。 所有這一切都是 恩典的效果 聖母瑪利亞之愛的火焰。 由於缺乏對人類靈魂的信仰，大地被黑暗所籠罩，因此將遭受極大的震動。 之後，人們會相信。 憑著信念的力量，這種顛簸將創造一個新世界。 通過祝福的處女的愛之火焰，信仰將紮根於靈魂，大地的面貌將煥然一新，因為“自從聖言變成肉體以來，沒有發生過類似的事情。” 大地的複興雖然充滿了苦難，但將由有福的聖母的代禱力量來實現。 - 瑪麗純潔之心的愛之火焰：精神日記 （Kindle Edition，Loc。2898-2899）； 2009年由紅衣主教PéterErdö紅衣主教，靈長類動物和大主教批准。 注意：19年2013月XNUMX日，教皇方濟各在聖母無染原罪之心的愛之火焰中獻上了使徒祝福。

但這就是重點：在伊麗莎白日記的其他地方，聖母夫人解釋說，愛的火焰在她的心中燃燒 “是耶穌基督本人。”^[1]愛的火焰 p。 38，摘自伊麗莎白·金德爾曼（Elizabeth Kindelmann）的日記； 1962年； 無罪 大主教查爾斯·查普特 都是關於耶穌的。 我們已經忘記了。 但是天堂即將以這樣的方式提醒我們 “自從道成為肉身以來發生。” 

所以，確實 耶穌是主要事件. 這與世界在天主教會面前跪下並親吻蓬蒂夫之戒，而不是我們恢復蕾絲和拉丁文有關。 相當， 

……以耶穌的名義，天上，地下，地下的人的每條膝蓋都要彎曲，每一口舌都承認耶穌基督是主，這是父神的榮耀。 （腓2：10-11）

當這一天到來之時，人類自然會再次轉向耶穌給他們的一切 通過 天主教會：福音，聖禮以及那種慈善事業，沒有這些慈善事業，一切都是死的和冷酷的。 那時，直到那時，教會才會成為世界的真正家園：當她自己穿著兒子的謙卑，光明和愛心時。 

“他們必聽見我的聲音，必有一圈一牧人。” 願上帝……不久便實現了他的預言，以將這種令人欣慰的未來願景轉變為現在的現實…… 上帝的任務是帶來這歡樂的時光，並使所有人都知道……當它到達時，它將變成一個莊嚴的時光，這不僅對恢復基督國度，而且對於恢復基督的國度都有重大影響。世界的安撫。 我們熱切地祈禱，並同樣要求其他人為這種迫切需要的社會安定祈禱。 -羅馬教皇十一世 烏比·阿卡尼（Ubi Arcani dei Consilioi）“論基督在他王國中的平安”，十二月23，1922

哦! 當在每個城市和村莊忠實地遵守耶和華的律法，當對神聖事物表示敬意，當聖禮頻繁出行，並且基督徒生活的誡命得以實現時，我們當然不再需要進一步努力看到萬物在基督裡恢復了……然後呢？ 然後，最後，所有人都清楚，教會，如由基督建立的教會，必須享有全部和全部的自由和獨立於所有外國統治的……“他將打敗敵人的頭，”所有人知道“上帝是全民之王”，“外邦人可能知道自己是人。” 所有這些，尊敬的弟兄們，我們以堅定的信念相信和期望。 —POPE PIUS X， E Supremi，大百科全書“論萬物的恢復”，n.14，6-7

 

 

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