審判始於家庭

 

AS 我夢想著成為一名歌手/作曲家，將自己的一生奉獻給音樂。 但這似乎太不現實和不切實際。 因此，我進入了機械工程行業，這個行業的薪水很高，但完全不適合我的天賦和性格。 三年後，我進入了電視新聞領域。 但是我的心變得焦躁不安，直到主最終叫我去專職。 在那兒，我以為我會以民謠歌手的身份過日子。 但是上帝還有其他計劃。

有一天，我感覺到上帝要我開始在互聯網上發布我在日記中寫的想法和文字。 所以我做到了。 十多年後的今天，世界各地成千上萬的人正在閱讀這些“思想和言語”。 我可以如實地說這不是“我的”計劃的一部分。 談論我所做的主題也不是“我的”計劃的一部分，可以用一個詞來概括一下： “Prepare！“ 但是準備什麼呢？

 

回顧的一天

早在XNUMX年代初，我的事工最初被認為是天主教的“讚美和崇拜”樂隊時，我就感到我們的社會有些不對勁，而我們正走向一個沉思的日子。 西方文明已成為 就像“浪子”在基督教中紮根一樣，卻很快地接受了各種享樂主義。 此外，它超越了“老式”的叛亂； 客觀真理被描繪成錯誤，而客觀邪惡被視為善。 我內心有一種與生俱來的“感覺”，我們以某種方式進入了“末日”。 我知道我並不孤單。 

我知道，每時每刻都是危險的，每一次認真而焦慮的頭腦，活出上帝的榮耀和人類的需要，都不會考慮到比他們自己更危險的時刻……。 仍然我認為……我們的黑暗與之前的黑暗有所不同。 擺在我們面前的時代的特殊危險是這種不忠之災的蔓延，使徒和我們的主耶穌本人預言這是教會最後一次災難中最嚴重的災難。 至少陰影，過去時代的典型形象正在世界範圍內傳出。 -保佑約翰·亨利·紅衣主教紐曼（1801-1890），於2年1873月XNUMX日在聖伯納德學院舉行的佈道， 未來的不忠

但是，當然，任何對此公開的提及都會立即遭到嘲諷（好像一個麻風病人），“陰暗”的指控很快就使自己陷入教會的外部黑暗中（“魅力主義者”和瑪麗安神父咬牙切齒） -當然，除非是教皇在說這樣的話……

There is a great uneasiness at this time in the world and in the Church, and that which is in question is the faith.這時世上和教會中都充滿了極大的不安，而有問題的是信仰。 It so happens now that I repeat to myself the obscure phrase of Jesus in the Gospel of St. Luke: 'When the Son of Man returns, will He still find faith on the earth?'…I sometimes read the Gospel passage of the end times and I attest that, at this time, some signs of this end are emerging.現在發生的事情是，我在聖路加福音中對耶穌重複了一個晦澀難懂的話：“當人子回來時，他還會在地上找到信心嗎？”……我有時讀到末世的福音段落時代，我證明，此時此刻一些跡象正在顯現。 —教皇保羅六世 秘密保羅六世，吉恩·吉頓（Jean Guitton），第152頁。 153-7，參考文獻（XNUMX），第XNUMX頁。 ix。

我不能說，即使是現在，我也對此感到滿意。 我只是在聖誕節前成為祖父，現在我仍然有五個男孩在家裡撫養。 像其他所有人一樣，我也難以抗拒來自天堂的更嚴重的警告，這些警告預示著災難性變化。 誰不想在和平與寧靜中變老？ 但是我們生活在一個很少有人享受的世界。 當我moment飲一杯茶並打字時，無數人正在挨餓。 ^[1]比照 他聽到窮人的呼喊嗎？ 內戰正在取代家庭，而國際戰爭正在威脅著我們所知的文明。 ^[2]比照 難民危機的天主教答案 胎兒被母親的子宮無情，暴力和痛苦地從母親的子宮中撕下的地方 百萬 每年。 ^[3]比照 硬道理–第五部分 色情傳播是人類歷史上最嚴重的災難之一，破壞了純潔，純真，婚姻和家庭。 ^[4]比照 獵物 那些使人，社區和文化自由的真理……現在正處於危險之中，因為教會仍然怯co而安靜，而被沉默。 ^[5]比照 wards夫！

 

風暴來了

因此，它來了，是人們長期以來預言的地球淨化-誰能說它 會不公正嗎？ 當主用“颶風”的形象來形容 大風暴 那將要席捲整個地球，幾年後，我震驚地讀了伊麗莎白·金德爾曼（Elizabeth Kindelmann）批准的著作中的類似詞語。

當選的靈魂將不得不與黑暗之王子作鬥爭。 這將是一場可怕的風暴。 相反，這將是一場颶風，它將破壞甚至選民的信念和信心。 在這場可怕的動盪中，您將看到我的愛之火焰的光輝，照耀著我在這個漆黑的夜晚傳遞給靈魂的恩典效果，照耀著天地。 -聖母瑪利亞給伊麗莎白·金德爾曼的信息（1913-1985年）； 經匈牙利大主教紅衣主教佩特·埃德羅（PéterErdö）批准； 從 完美之心的愛之火焰 （點燃）

大風暴即將來臨，它將帶走被懶惰所吞噬的冷漠靈魂。 當我撤出保護之手時，巨大的危險將爆發。 警告所有人，尤其是牧師，以使他們擺脫冷漠。— 12年1964月XNUMX日，耶穌到伊麗莎白； 愛的火焰 p。 77; 無罪 從大主教查爾斯·查普特

我的母親是諾亞方舟。 - 同上。 頁。 109

但是教會最近有一個驚喜，就是這樣：

……現在是開始審判的時候了 與神的家 如果它始於我們，對於那些不聽從上帝福音的人，它將如何結束？ （彼得前書1:4）

始終存在這樣的危險，即那些“敬畏上帝”的人會忘記，尊敬他還意味著“愛自己的鄰居”。 還有教會會像客西馬尼島的門徒那樣入睡的危險，並且忘記了她的使命首先不是自我保護，而是剝削—完全為另一個人排空自己。 

谁愿意跟在我後面，就必須捨己，背起他的十字架，跟隨我。 谁愿意拯救自己的生命，誰就會失去生命，但是，為我和福音的生命而犧牲的人們，將會拯救生命。 （8月34：35-XNUMX）

 

三擊

如果約翰·保羅二世敦促我們“不要害怕”，那就恰恰是這樣，我們就不會害怕將耶穌帶入教室，辦公室和市場。 他向我們保證，神的慈悲不僅準備原諒，而且準備通過我們……通過 us！ 但是在那個崇高的時期，我看到一個教堂 怕 聖靈的力量 怕 先知的 怕 奇蹟 怕 懶惰的人 怕 基督身體的神秘禮物。

因此，在本尼迪克特十六世，主立即開始警告不冷不熱的教會是 垂死 教會。 

審判的威脅也關係到我們，整個歐洲，歐洲和西方的教會……主也在向我們大喊大叫……“如果你不悔改，我會來找你，把你的燈架從原處移開。” 也可以從我們身上奪走光明，我們很樂意讓這個警告在我們內心深深地發出來，同時向主哭泣：“幫助我們悔改！” -教皇本篤十六世， 開幕， 主教主教會議，2年2005月XNUMX日，羅馬。

他警告世界“主教”：“信仰有像火焰一樣消亡的危險，它不再具有燃料”。 ^[6]比照 本篤十六世教皇給世界所有主教的信，10年2009月XNUMX日； 天主教在線 他警告說，客西馬尼島的使徒們的困倦現在 承擔. 

我們對上帝的同在非常困倦，這使我們對邪惡不敏感：我們不聽上帝，因為我們不想被打擾，所以我們對邪惡無動於衷…… 我們當中那些不想看到邪惡的全部力量並且不想進入他的激情的人中的“困倦”。 —教皇本篤十六世，天主教通訊社，梵蒂岡，20年2011月XNUMX日，普通觀眾

因此，主差遣弗朗西斯喚醒我們。 ^[7]比照 五個更正   

……現在是開始審判的時候了 與神的家 

從一開始，阿根廷人就明確表示他在那兒做個“混亂”。 

我對世界青年日有什麼希望？ 我希望混亂……教會走上街頭。 我們為自己辯護而感到舒適，為我們辯護而免受教士主義。 - 天主教新聞社, 七月25th，2013

他對教皇的嚴厲態度，以及對神職人員的頻繁直言不諱的批評開始引起人們的注意。 他想要一個“窮人”的教堂，讓牧師聞起來比牧師聞起來更像“綿羊”。 那麼，弗朗西斯（Francis）是Blessed Paul VI的偉大崇拜者就不足為奇了，他說：

本世紀對真實性的渴求……世界期望我們的生活簡單，祈禱，服從，謙卑，超脫和自我犧牲的精神。 —教皇保羅六世 現代世界的傳福音22，76

一位牧師出售了他的跑車，並將所得款項捐贈給了慈善機構。 我與之交談的另一個人決定保留他的手機而不是升級。 我的前主教賣掉了大主教管區的住宅並租了一套公寓。 總之，教皇敦促我們每個人面對我們的世俗並為此做點事情： 悔改.

……世俗是邪惡的根源，它可以使我們放棄我們的傳統，並談判我們對永遠忠實的上帝的忠誠。 這……被稱為叛教，是……“通姦”的一種形式，發生在我們就自身存在的本質進行談判時：忠於主。 —梵蒂岡廣播電台的POPE FRANCIS，18年2013月XNUMX日

對於弗朗西斯（Francis）而言，舒適，懶惰和文書主義是目前的危險 在教堂內 那些剝奪了基督之光的世界，就如同缺乏氧氣使火焰無法更強烈地燃燒一樣。

信仰是一種火焰，隨著它的分享和傳播，火焰會變得越來越強，以便每個人都可以認識，愛護和認罪生命和歷史的主耶穌基督。 —弗朗西斯教皇，第28屆世界青年日閉幕式，里約熱內盧科帕卡巴納海灘； 澤尼特網站，七月28th，2013

“沒有更多的雙重生命。 轉變 澤尼特在23年2017月XNUMX日的頭條新聞中總結了教皇方濟各的早晨。 他說：“不要醜化小孩子。”耶穌在福音中重複警告說，將其扔到海裡比把脆弱者帶入罪惡更好。 

但是什麼是醜聞？ 這是雙重生活，雙重生活。 完全雙重的生活：“我是一個非常天主教徒，我總是去彌撒，我屬於這個社團以及那個社團； 但是我的生活不是基督徒，我不能付給工人公正的工資，我要剝削人，我在生意上骯髒，我洗錢……” 如此眾多的基督徒就是這樣，這些人使其他人感到醜聞。 —POPE FRANCIS，霍米利（Homily），23年2017月XNUMX日； 澤尼特網站

“但是那些墮胎主義者，那些提倡不道德行為和反生命議程的人呢？ 為什麼不跟他們說話？” 自弗朗西斯登上彼得寶座以來，這是許多人一再提出的問題。 但是，如果我們生活在“末日” 幾位教皇（包括弗朗西斯）建議， ^[8]比照 教皇為什麼不大喊大叫？ 然後知道天啟中耶穌最殘酷的話被保留了 為教會.

阿們，是忠實，真實的見證者，是上帝創造的源頭。他說：“我知道你的行為；我知道你的所作所為。 我知道你既不冷也不熱。 我希望你冷或熱。 因此，因為您不冷不熱，所以我會把您吐出來。 就像你說的那樣，“我富有而富裕，不需要任何東西”，卻沒有意識到你是可憐的，可憐的，貧窮的，盲目的和赤身裸體的。 我建議您從我這裡購買經過火燒精製的黃金，以便使您變富裕，並穿上白色的衣服，以免露出可恥的裸體，併購買藥膏塗抹在眼睛上，以便您能看見。 我愛的人，我要責備和責備。 因此，要認真並悔改。 （啟3：14-19）

……現在是開始審判的時候了 與神的家 

這包括 全 從上至下的上帝之家。 

 

PETRA還是SKANDALON？

許多人認為弗朗西斯（Francis）還對教會作為有益於抵制政治正確性，相對主義和“死亡文化”潮流的堡壘的有益作用“弄亂了”。 他們指出了他頗受爭議的採訪，說的不是很多，而是 什麼是 沒說-讓進步的媒體和其他思想家填補空白。 他們質疑他對經常由政治驅動的“全球變暖”敘述的支持，即使“變暖”數據繼續被暴露為欺詐。 ^[9]比照 氣候變化與大錯覺 他們指責弗朗西斯（Francis）的使徒勸誡含糊不清， Amoris Laetitia，這導致一些主教和紅衣主教直接“解釋”它 反對 彼此之間，在某些情況下，與神聖傳統背道而馳。 是的，許多虔誠的信徒被撓頭，想知道到底發生了什麼事，包括負責監督教會教義的實際應用的人。

……這麼多的主教正在翻譯是不對的 Amoris Laetitia 根據他們對教皇教導的理解。 這並不符合天主教的教義。 -樞機主教格哈德·穆勒（GerhardMüller），信仰教理會長， 天主教先驅報 1年2017月XNUMX日

他補充說，牧師和主教的任務“不是在製造混亂，而是在使事情變得清晰”。 ^[10]天主教世界報導， 1年2017月XNUMX日 例如，當您讓馬耳他的主教教與阿爾伯塔省的主教有所不同時， ^[11]比照 論離婚與再婚 這是撒但的煙霧可以進入的牆壁上的一個嚴重裂縫。

例如，去年有一個男人在Facebook上非常發聲。 他是弗朗西斯教皇（Pope Francis）的忠實擁護者，也是他的“憐憫”信息。 然後，突然之間，他與另一個人進入了公民聯合會。 因此，如果仁慈的信息被理解為“道德相對主義”的信息，那麼我們在教會中的責任就是更加清楚地宣布好消息。 還有耶穌的教s 是 好消息，因為“真相會讓您自由。” 正如保祿六世所說： 

如果這個名字沒有真正的傳福音， 教學，上帝的兒子拿撒勒人耶穌的生平，應許，國度和奧秘都沒有宣告。 —教皇保羅六世 福音傳教士，n。 22; 梵蒂岡

 

分裂還是協同？

不幸的是，有些人採取了進一步的行動，暗示教皇與敵基督者在卡胡茲（kahutz）中，弗拉基米爾·索洛維耶夫（Vladimir Soloviev）曾以“和平主義者，生態學家和普世主義者”聞名。 ^[12]在他的小說中 敵基督者的故事； 比照 LifeSiteNews 他們指出弗朗西斯對伊斯蘭教的寬容和對“穆斯林恐怖主義”的否認。 ^[13]比照 聖戰觀察網 到那可怕的動物“幻燈片-
顯示在聖彼得大教堂外牆上的節目”，以及他對聯合國《 2030年議程》及其“可持續發展”目標的支持，其中包括促進墮胎，避孕和“性別平等”； ^[14]比照 家庭之聲 最後，對他的改革家馬丁·路德（Martin Luther）的稱讚，以及對非天主教徒之間的共融的表彰。 ^[15]比照 註冊中心 就像一位神學家所說的那樣，其中許多東西看起來也像是“世俗”。 ^[16]cf. Jeff Mirus博士， 天主教文化網

然而，在這一切之中，教皇在批評家中幾乎保持沉默，彷彿“混亂”恰恰是重點。 但是，突然之間，混亂的雲層與光軸分開，像這樣：

我自稱是基督徒，而我向自己敞開心and的超越感有一個名字： 耶穌。 我堅信，他的福音是真正的個人和社會更新的力量。 因此，我不會向您提出幻想，哲學或意識形態理論，也不想從事pro教活動……請不要害怕對精神的視野敞開自己的懷抱，如果您收到了信仰的恩賜，也不會因為恐懼而被接受–因為信仰是一種禮物–不要害怕與基督相遇並加深與基督的關係。 —POPE FRANCIS，在羅馬大學給意大利大學生的賀詞 “羅馬特雷大學； 澤尼特網站，17年2017月XNUMX日

儘管如此，這並不意味著弗朗西斯教皇可能不必面對真正的困惑。 內 教堂, 例如，在 杜比亞 最近由四位樞機主教介紹。 ^[17]比照 天主教.org; “伯克樞機主教：阿莫里斯·萊蒂蒂亞的正式改正可能在新年進行”； 看 英國天主教堂 可能會有一個“彼得和保羅”的時刻 ^[18]cf. 加2：11-14 在我們時代也是如此。 教宗本尼迪克特說： 

…是同一位彼得，他害怕猶太人，掩蓋了他的基督徒自由 （加拉太書2 11–14）; 他既是一塊石頭，又是一塊絆腳石。 因此，在整個教會歷史中，不是不是彼得的繼任者羅馬教皇立刻 佩特拉 和 Skandalon-既是上帝的磐石，又是絆腳石？ —POPE BENEDICT XIV，來自 達沃·格特，第80ff

真理與愛是密不可分的。 在只有一個或另一個不復存在的地方，信仰之火也開始消亡。 牧業必須植根於真理，或者正如弗朗西斯本人所說，這是一種誘惑……

……以善意的破壞性傾向，即以欺騙性的憐憫之名將傷口束縛起來，而無需先治愈和治療它們； 治療症狀，而不是原因和根源。 這是“善行”，恐懼者以及所謂的“進步主義者和自由主義者”的誘惑。 —感言， 天主教新聞社，18年2014月XNUMX日

 

尋找鏡子

上帝家的審判似乎已經開始。 就像耶穌因不跌倒法利賽人和抄寫員而感到震驚一樣，許多一直在做“正確的事情”的天主教徒也可能會感到彷彿教皇在無視或責備他們。 但是請記住耶穌的話：

那些健康的人不需要醫生，而病人則需要。 我不是來呼籲義人悔改，而是來召罪人。 路加福音5：31-32）

在認真地為教皇和所有神職人員祈禱時，這是反映我們所有人最重要的時刻 自己的 心，以及我們是否 真正 忠於耶穌。 我曾經在公開場合說過他的名字嗎？ 我是捍衛真相還是保持沉默以“保持和平”？ 我是否說到他的愛與應許，他的仁慈與良善？ 我是否會本著歡樂與和平的精神為周圍的人服務？ 我在日常祈禱和聖禮中是否接近耶穌？ 我對小巧的東西聽話嗎？

還是我... 溫? 

歸根結底，不管人們是否喜歡教皇方濟各的教宗，我們現在所看到的是麥子中雜草的清晰出現，那些聽從福音的人和不聽從福音的人。 也許這一直是基督的意圖。 畢竟，建立教會的是耶穌，而不是教皇。 ^[19]比照 智者耶穌

您認為我來建立世界和平嗎？ 不，我告訴你，而是分裂。 路加福音12:51）

為了實現世界的公正淨化，必須進行這種劃分……這是我下次要去的地方。

 

 

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祝福你，謝謝。

 

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