生命的審判

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15年2017月XNUMX日
普通時間第二十三週的星期三
選擇。 紀念聖艾伯特大帝

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“堅定而真實”

 

EVERY 那天,太陽升起,季節到了,嬰兒出生了,其他人去世了。 容易忘記,我們生活在一個充滿戲劇性,動感十足的故事中,這是一個史詩般的真實故事,並且每時每刻都在展現。 世界正朝著高潮前進: 各國的審判。 對於上帝以及天使和聖徒來說,這個故事永遠存在。 在耶穌基督的工作將要完成的那一天,它佔據了他們的愛並增強了聖潔的期待。

救贖歷史的高潮就是我們所說的“主日。據早期教會的父親們所說,這不是聖約翰在啟示錄24中預見的“一千年”時期,這將在敵基督者(即“野獸”)死後發生。

看哪,主的日子將是一千年。 -巴拿巴書信, 教會之父 頻道 15

主日是多方面的。 首先,它是要完成在基督的十字架上開始的救贖行動。

因為耶穌的奧秘尚未完全完善和應驗。 實際上,他們是在耶穌的身上完成的,但在我們(作為耶穌的成員)中,或者在作為他的神秘身體的教會中,則是完整的。 —聖 約翰·歐德斯(John Eudes),專著《論耶穌的國度》, 時光禮儀,第四卷,第559頁

耶穌希望完成的是在他的教會中的“信仰順從”,這本質上是為了 恢復人 生活在神聖意誌中的禮物 和夏娃在伊甸園中享受的時光 在秋天之前。

就像所有人都對亞當的服從一樣,所有人都必須對基督的服從於父的旨意。 只有當所有人都有他的服從時,救贖才會完成。 上帝的僕人神父沃爾特·西塞克(Walter Ciszek) 他帶領我 pg。 116-117

但是為了這個 恢復恩典 為了完全實現,撒旦必須被束縛起來,那些跟隨並敬拜野獸的人,被審判並 從字面上抹去了地球的表面。 想像一個世界 在哪裡 對魔鬼的不斷指責被壓制了; 在哪裡 戰友 消失了; 在哪裡 壓迫人類的大地王子 消失了哪裡的承辦商 暴力, 慾望貪心 已被刪除...。 這是 和平時代 以賽亞書,以西結書,瑪拉基書,撒迦利亞書,西番雅書,約el書,米迦書,阿摩司書,何西阿書,智慧書,但以理書和啟示錄書中提到了這些,然後教會的先賢們根據使徒教義進行了解釋:

我們中間有一個名叫約翰的人,他是基督的使徒之一,他接受並預言基督的追隨者將在耶路撒冷居住一千年,此後,普遍的,總之就是永遠的複活和審判將發生。 —聖 賈斯汀·馬丁(Justin Martyr) 與Trypho對話,Ch。 81,教堂的父親,基督教遺產

對於教會來說,這將是她的工作真正的“休息”,是在“第八”和永恆的日子之前的第七日“安息日”。

……當他的兒子來消滅那些無法無天的人的時光,審判無神的人,改變日月星辰的時候,那麼他必定在第七天安息……在萬物安息之後,我將第八天的開始,也就是另一個世界的開始。 -巴拿巴書信(公元70-79年),由第二世紀的使徒父親撰寫

在“第七天”之前 生活的判斷. 我們在信條中祈禱耶穌……

……將再次審判生與死。 -使徒信條

在聖經中,我們清楚地看到了這一點 的審判 -但在啟示錄20章中聖約翰的願景中,相隔了“千年”,這象徵著延長的“和平時期”。 來了什麼 和平時代之前 是敵基督時代活人的審判; 然後是“永恆的複活和審判”(請參見 最後的審判)。 在世人的審判中,我們讀到耶穌在天上像一個騎著白馬的騎手,他是“忠實而真實的”。 啟示說:

從他口中出來的是一把鋒利的劍,以打擊萬國。 他將用鐵棍統治他們,他本人將在酒櫃中踩踏全能者神的憤怒和憤怒的酒……(啟示錄19:15)

我們讀到,“野獸和假先知”以及所有帶有“野獸印記”的人都被這把“劍”摧毀了。 [1]cf. 啟19:19-21 但這不是世界末日。 隨之而來的是撒但的鎖鍊和一段和平時期。 [2]cf. 啟20:1-6 這也正是我們在以賽亞書中讀到的-在對生活做出判斷之後,將有一個和平的時期,它將涵蓋整個世界:

……他應公正地審判窮人,並為受災地區公平地做出決定。 他將用口中的杖狠狠地毆打他,並用嘴唇的呼吸殺死惡人。 正義應系在他的腰上,忠實應系在他的臀部上。 然後,狼將作為羔羊的客人,豹子將與幼小的山羊一起躺下……因為地上必充滿主的知識,因為水覆蓋了海。 以賽亞書11:4-9)

我們現在生活在一個小時,這個世界的王子和統治者 拒絕上帝的律法 大眾 一次 全球金融家都在壓迫 數十億人。 富人和富人的時代 破壞無辜者 通過媒體的力量。 一次 球場 正在推翻自然法則。 真正的信仰從偉大的時代跌落了……聖保羅所說的“叛教”。

但是今天的一讀使我們想起,這一切都沒有被上帝所忽視-父親既不睡著也不遲於人類活動。 時間到了,也許比我們想像的要早,那時上帝將審判生命,大地將被淨化一段時間,以使救贖的奧秘得以實現。 然後,基督的新娘被賦予了“神聖不可侵犯”, [3]cf. 以弗所書5:27 這是生活在神聖旨意中的禮物,將準備在死者復活時在雲端與他見面, 最終判決人類歷史的高潮。

但是,直到最後一個勝利的號角響起,警告的號角必須更大聲地吹噓耶和華的日子即將到來 像夜裡的小偷:

國王們,請聽,明白。 了解,您是大地的縣長! 你們要聽命,掌權於眾人,管治萬民! 因為主權是由上主賜給您的,至高者是您的主權的,至高無上的人將調查您的工作並審查您的顧問。 因為,儘管你是他王國的傳道人,但你判斷不正確, 既不遵守律法,也不遵照上帝的旨意行事,他必大膽而迅速地反對你,因為高尚的審判是嚴厲的。王子,因此,考驗……對我說的是,您可以學習智慧,也可以不犯罪。 對於那些遵守聖訓的人,應當聖潔,從中學習的人將做好回應。 因此,我渴望我的話。 對他們很渴望,你會得到指示。 (一讀)

觀看者和神秘主義者都告訴我們,兄弟姐妹的判斷相對而言並不是那麼遙不可及,它是通過騎手騎著一匹白馬而來的,白馬的名字是“忠實而真實”。 如果您不希望在福音的錯誤方面受到審判,那就要忠實而真實。 服從和誠實; 保持正義並捍衛真理……您將與他作王。

遭受迫害的時代意味著耶穌基督的勝利即將來臨…本週,這將使我們想到這個普遍的背道,這被稱為禁止崇拜,並問自己:“我崇拜主嗎? 我崇拜主耶穌基督嗎? 還是一半又一半,我要扮演這個世界的王子的戲嗎? 以忠誠和忠實地崇拜直到最後:這是我們應該尋求的恩典……” —弗朗西斯教皇,28年2013月XNUMX日,梵蒂岡,霍米利; 澤尼特網站

 

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1 cf. 啟19:19-21
2 cf. 啟20:1-6
3 cf. 以弗所書5:27
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