大型教堂？

 

 

親愛的馬克，

我是路德教會信奉天主教的信徒。 我想知道您能否給我更多有關“超級教堂”的信息嗎？ 在我看來，他們更像是搖滾音樂會和娛樂場所，而不是崇拜場所，我知道這些教堂中的一些人。 看來他們講的是更多的“自助”福音。

 

親愛的讀者，

感謝您的寫作和分享您的想法。

我們應該始終贊成 真 傳福音，特別是當天主教徒在這個黑暗和混亂的時期（尤其是在歐洲和北美）未能宣揚好消息時。 如耶穌所說：誰不反對我們，誰就是我們。”即使傳福音的時候，即使是出於可疑的藉口，聖保羅也為之歡欣鼓舞：

怎麼了重要的是，無論是出於虛假動機還是真實動機，無論如何，基督都被宣揚了！ 那就是給我帶來快樂的原因。 的確，我將繼續歡喜……（腓立比書1:18）

確實，許多天主教徒都通過包括我自己在內的新教部服侍。

當然，“自助”福音不是 真 福音。 不幸的是，這通常是在這些大型設施中宣揚的東西。 基督教信仰的核心是“我不能自救”的真理。 我們 需要 救主，沒有一個就迷失了，救主已經向我們啟示了 耶穌基督。 童心的信念，信任和投降； 耶穌說，神的國屬於這些人。 實際上，真正的福音叫我們“自助”，或者說， 從幫助自己犯罪，並過著聖潔的生活，效法基督自己。 因此，真正的基督徒生活是一種垂死於自己的生活，因此基督的超自然生活在我們心中升起，使我們成為“新人”，正如保羅所說。 但是，傳講的​​信息常常不是在結識新朋友，而是要給他新的東西。 

但是即使有了真正的福音 悔改 信仰 在福音派教會中宣講後，由於多種原因，此後的問題幾乎立即開始。 教會和救贖的意義遠不只是與耶穌的“個人關係”，儘管這顯然是每個靈魂的基礎和起點。

……永遠不要忘記，真正的撇號要求先與耶穌，活著的主，耶穌相遇為先決條件。 — 9年2003月XNUMX日，梵蒂岡，羅馬教皇約翰·保羅二世（VIS）

什麼是婚姻和離婚？ 寬恕罪孽的權力是什麼？ 道德問題和界限以及無數​​其他神學考慮因素是什麼？ 幾乎沒有建立在彼得岩石上的教堂就開始迷路了，因為只有彼得和其他使徒才得到他的授權來捍衛和傳播信仰（以及隨後傳播給那些傳教士的信徒）。該授權是通過舉手授予的）。 看 基本問題.

最近，在翻閱收音機撥盤時，我聽到一位新教徒的傳教士說，不應該相信聖禮，而應該相信耶穌。 這是一個矛盾，因為 基督自己 正如我們在聖經中所讀到的那樣，建立了七個聖禮，並且從教會的一開始就一直實踐到今天：

• 洗禮 （標記為16：16）
• 確認 （使徒行傳8：14-16）
• ance悔或自白 （John 20：23）
• 聖餐 （Matthew 26：26-28）
• 婚姻 （馬可福音10：6-9）
• 神聖秩序 （馬太福音16：18-19; 18:18; 1提姆4:14）
• 生病的膏抹 （詹姆斯5：14）

在聖禮中 我們遇到耶穌！ 通往以馬Em斯之路上的兩個使徒不是在the頭上認了我們的主嗎？

關於特定的問題 樣式 某些大型教堂中的禮拜儀式（無非就是為了容納更大的會眾而建造的大型教堂）……第一個問題立即是聖禮的缺席，尤其是耶穌命令我們紀念的紀念晚飯：這樣做是為了紀念我。“不是聖餐聖餐，而是一種深沉，豐富而又營養豐富的飯菜，已經被“讚美和敬拜”的開胃菜所代替。 幸運的是，仍然有傳道，而且常常是好的傳道，但是正如已經提到的那樣，隨之而來的是神學問題，這些問題並不是無關緊要的。 許多人都是從牧場中尋覓出來的！

據我了解，其中一些教堂已開始變成您所說的“搖滾音樂會”。 他們採用“世界模型”以吸引“世俗”。 已故約翰·保羅二世敦促，儘管我們必須使用“新手段和新方法來傳福音”，但傳福音的真正力量是 聖潔的生活 其中傳福音的人看到了基督的臉。 沒有真實的基督徒生活，傳福音的方法就變得徒勞無益，儘管有一段時間他們可能會撓撓感官和情感。

聖靈可以真正地使人有深刻的悔改經歷和神在這些教會中的同在（“對於以我的名字聚集的兩三個人，我在那裡”，但最終我相信，只有主親自通過他的身體和鮮血來滿足並通過hung悔聖餐來增強和治愈信徒，才會有更深的飢餓感。 否則，基督就不會建立這些與他相遇，並通過他與父相遇的方法。

 

個人經歷

幾年前，我被要求在其中一間MegaChurchs唱歌。 音樂很棒—現場樂隊演奏，樂隊演奏和大型合唱團。 那天的傳教士是一位進口的美國傳教士，他以權威和信念宣講。 但是我離開了……不完整。

那天下午晚些時候，我遇到了那天還沒說彌撒的巴西利安父親。 因此，他帶領我們參加了禮拜儀式。 沒有鐘聲，沒有哨聲，沒有合唱團或專業音樂家。 只是我，一個牧師和一個祭壇。 在奉獻的時候（麵包和酒成為耶穌的身體和寶血）， 我哭了。 主的同在的能力是壓倒性的……然後……他來到了我的身體，靈魂和精神 在聖體聖事中 進入我身體的這個小帳幕，使我與他同在，正如他所應許的那樣（約翰福音6:56）。 哦天啊！ 連天使們都希望分享的這是神的食物！

兩種服務之間的對比是顯而易見的。 我知道主在說清楚。

即使做得不好，我也絕不會為了彌撒教堂的魅力而“交易”大眾。 但是……如果彌撒結合了虔誠的當代音樂的有力表現，並加有神聖的祭司的虛榮心，那該怎麼辦？

毫無疑問，撒旦的王國將開始淪陷。

與其中的某些人不同，我們沒有宣揚繁榮的福音，而是宣揚了基督教的現實主義。 我們不像某些人那樣宣布奇蹟，而是宣告基督徒生活的清醒。 我們堅信，宣告成為人的上帝（因此是一位深具人性的上帝，也與我們同在受苦的上帝）的所有清醒和現實主義都為我們自己的苦難提供了意義。 這樣，公告就具有更廣闊的視野和更大的未來。 我們也知道這些教派不是很穩定。 ……在不久的將來，繁榮，奇蹟般的醫治等宣告可能會奏效，但我們很快就會發現生活是艱難的，人類的上帝，與我們同在的上帝更令人信服，更真實，更奉獻為生活提供更大的幫助。 —教皇本篤十六世，梵蒂岡，17年2009月XNUMX日

 

 

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