“閃光教皇”， 蓋蒂圖片社
基督徒 在西方世界對嘲笑並不陌生。 但是，本週紐約發生的事情甚至為這一代人推開了新的界限。
這是大都會藝術博物館服裝學院的盛會，今年的主題是：“天體：時尚與天主教的想像力”。 展出的將是幾個世紀的天主教徒“時尚”。 梵蒂岡借出了一些衣服和衣服供展示。 紐約紅衣主教將出席。 用他的話說，這是一個機會來反映“'天主教的想像力'，因為上帝的真理，善良和美麗被遍及……甚至在時尚中也得到了體現。 上帝的榮耀擊穿了整個世界。” [1]cardinaldolan.org網站
但是那天晚上發生的事情既不是我們所知道的“天主教的想像力”的一部分，也沒有像教理教義那樣反映“真實，善良和美麗”。 名人-許多人以公開嘲諷基督教而聞名，例如Rhianna或Madonna-
穿的仿修道院的長袍，主教般的外衣和其他宗教式服裝，通常在大多數情況下會發生變化 誘人的方式。 維多利亞的秘密模特斯特拉·麥克斯韋（Stella Maxwell）在露肩禮服上都穿著聖母瑪利亞的照片。 其他人則穿著高腰連衣裙，在臀部或乳房兩側飾有十字架（Cross）。 其他人則表現為高傲的“耶穌”或謙虛的“瑪麗”。
當樞機主教杜蘭捍衛當晚，主教巴倫主教捍衛樞機主教杜蘭時，英國評論員皮爾斯·摩根為許多天主教徒講話：
看到宗教文物在博物館中高雅而受人尊敬地擺放，以及在聚會上看到它們被貼在一些肉體炫耀的名人頭上，兩者之間有很大的區別。很多圖像都是高度性化的，您可能會認為這不僅僅適合這是一個宗教主題，但也令人難以置信地冒犯了天主教會中許多遭受性虐待的受害者。 -8年2018月XNUMX日； dailymail.co.uk
但是天主教徒不需要摩根先生告訴他們這是不合適的。 聖保羅很久以前就這樣做了：
義與義之間的伙伴關係是什麼？ 還是光與黑暗之間有什麼團契？……“因此，要從黑暗中出來並分開，”主說，“不要觸摸任何不潔的東西。 萬能的耶和華說，我將接待你，我將是你的父親，你將是我的兒女。” 哥林多前書1：6-14
如果這次活動是關於“真相，美麗和美德”的，那麼必須提出一個問題：那裡有多少人發現了“真相”，或者他們寧願找到緊身連衣裙？ 有多少男人被“美麗”所吸引，而不是被乳房脹大所吸引？ 有多少人導致了更深的“善”，或者僅僅是導致了凝視？
將您的眼睛從一個身材勻稱的女人身上移開； 不要凝視不屬於你的美麗； 由於女人的美麗，許多人被毀了，因為對它的熱愛像火一樣燃燒……我不會把任何卑鄙的東西擺在我的眼前。 （S拉書9：8;詩101：3）
可以這麼說，弗朗西斯教皇確實一直在鼓勵基督徒“陪伴”他人，與他人同在，以承擔“羊的氣味”。 我們不能在牆後傳福音。 但是正如保羅六世寫道：
如果不宣揚上帝的兒子拿撒勒人耶穌的名字，教義，生活，應許，國度和奧秘，就沒有真正的傳福音。 —教皇保羅六世 福音傳教士，n。 22; 梵蒂岡
天主教會參加聯歡晚會引發了一個問題：我們是否應該陪伴他人參加“臨近罪惡的時刻”？ 我們的信息和陳述不應該是“真相，美麗和
善”是造物主的反映，而不是那個墮落的天使的反映？ 我們的證人難道不應該是“矛盾的信號”嗎？不與世界妥協嗎？
……教會履行自己的使命，就是與基督聯合，在精神上和實踐上模仿上主的愛來完成她的每一項工作。 —BENEDICT XVI，為拉丁美洲和加勒比主教第五次大會開幕致以誠摯的謝意，13年2007月XNUMX日； 梵蒂岡
上帝如何愛我們？ 好牧人帶領我們來到綠色而有生命的牧場，而不是卑鄙的荒地。 他來是要拯救我們脫離罪惡，而不是助長罪惡。
儘管聽起來很明顯，但精神上的陪伴必須使其他人離上帝越來越近，在上帝那裡我們獲得了真正的自由。 有些人認為，如果他們能夠避開上帝，他們就可以自由； 他們看不到他們仍然是孤兒，無助，無家可歸。 他們不再是朝聖者，成為流浪者，在自己周圍飛來飛去，從未到過任何地方。 如果陪伴他們成為一種支持他們自我吸收的治療方法，而不再是與基督一起朝聖父朝聖的話，那將適得其反。 -方濟各， 新世紀福音戰士, 。 170
那麼，那裡的名人是否“越來越靠近上帝”？ 可能 晚上穿著晚禮服的女演員安妮·海瑟薇（Anne Hathaway）穿著“紅色基數紅色長袍”。 當紅地毯上的某人大喊：“你看起來像個天使”時，她大聲說道：“實際上，我感覺很惡魔。” [2]cruxnow.com
作為基督徒，我們有如此難得的機會在這個時候發光。 
世界在黑暗中夢遊。 如何？ 我們可以通過拒絕別人來揭示“真相” 政治上的正確。 我們可以通過言語，音樂，藝術和創造力來揭示“美” 建立起 而不是煽動性； 我們可以通過謙虛，友善，溫柔和耐心地堅持自己，而拒絕在黑暗的作品中合作來展現“善良”。 這是 反革命 我們被要求...
……你可能是無辜的和無辜的，在彎曲而邪惡的世代中沒有瑕疵的上帝的兒女，你在其中像世界上的光一樣發光。 （腓立比書2:15）
腳步和警告
教宗方濟各傳福音的願景是，我們將效法基督。 我們將尋找失喪的人，並藉助基督的愛將他們“吸引”到福音中。
…他給愛。 而這種愛正在尋找你，等待著你，你此刻不相信或離你很遠。 這就是上帝的愛。 —POPE FRANCIS，Angelus，聖彼得廣場，6年2014月XNUMX日； 獨立天主教新聞
但是如果我們不向別人展示 另一個 “方式”，如果我們不是在講不變的“真相”，或者如果我們既不提供並反省自己唯一的“生命”，那我們在做什麼呢？
正如我們認為上帝應受福音託付的那樣，這就是我們說話的方式，不是要取悅人類，而是要審判我們心中的上帝。 （帖撒羅尼迦前書1：2）
我在這裡所說的“生命”尤其是耶穌的聖體生活。 這就是為什麼這場盛會吸引了我們很多人的心。 天主教神職人員的衣著不僅是一種可愛的習俗。 它們反映了我們的大祭司耶穌基督的奉獻， 
他自己對我們來說既是聖體中的受害者又是祭司，聖衣是基督本人的標誌 親自 以及他賦予使徒及其繼任者的權力 “這樣做是為了紀念我。” 因此，使服裝和宗教服裝具有性別歧視是一種犧牲。 因為（這就是所有這些的諷刺意味），他們是一個先知的見證 放棄 為了更高的利益而世俗：訂婚並與上帝聯合。 正如摩根先生所說，在當今世界各地牧師的性犯罪使許多人受傷的時候，這一點尤其令人不安。
當那天晚上破裂時，這個新聞故事使我特別震驚。 因為在今天早些時候，我一直在反思《啟示錄》中的一段，我認為該段描述了今天的美國狀況，即“巴比倫之謎”：
墮落，墮落的是巴比倫偉大。 她已成為魔鬼的困擾。 她是每一個不潔的靈魂的籠子，每隻不潔的鳥類的籠子，每一個不潔和令人噁心的野獸的籠子。 各國都喝了她放蕩不羈的熱情的酒。 地上的諸王與她交往，地上的商人因她追求奢華而變得富有。 （啟18：3）
聖約翰繼續：
然後我聽到天堂傳來另一種聲音：“我的百姓離開她，不要參與她的罪孽，而在瘟疫中分擔責任，因為她的罪孽堆積在空中，上帝記得她的罪行。 ” （第4-5節）
我們要“走出”巴比倫，而不是為了躲藏在蒲式耳籃子的下面，而恰恰是為了成為對他人的真實而純淨的光明，以帶領他們 出去-不要陷入黑暗。
現在的話是一個全職的事工，
在您的支持下繼續。
祝福你，謝謝。
與馬克一起旅行 現在的話,
點擊下面的橫幅以 訂閱.
您的電子郵件將不會與任何人共享。
