前大主教豪爾赫·馬里奧·紅衣主教貝爾格利（Pope Francis）乘坐公共汽車
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回應的信件 了解弗朗西斯 再多樣化。 從那些說這是他們閱讀過的教皇上最有幫助的文章之一到其他警告我被欺騙的人。 是的，這就是為什麼我一遍又一遍地說我們生活在“危險的日子。” 這是因為天主教徒之間的分歧越來越大。 混亂，不信任和懷疑的烏云不斷滲入教堂的城牆。 就是說，很難不對某些讀者表示同情，例如一位牧師寫道：
這些是混亂的日子。 我們目前的聖父很可能確實是這種混亂的一部分。 我說這是出於以下原因：
教皇講話頻率太高，袖口太多，而且往往不准確。 他以不莊重的方式為教皇講話，如他的話：“我從來沒有當過右翼”。 見面試 美國 雜誌。 或說：“教會有時將自己束縛在小事中，遵循狹small的規則……”那麼，這些狹small的“規則”到底是什麼？
曼陀羅就是一個很好的例子。 禮儀法很明確，只有男人參加洗腳儀式。 這些人代表使徒。 當弗朗西斯（Francis）任意無視並違反了這項禮儀法律時，他樹立了一個非常糟糕的榜樣。 我可以告訴你們，我們中許多為實施和維護這種習俗而奮鬥的神父被人愚弄了，自由主義者現在嘲笑我們堅持遵循“小腦子”的規則……。
神父繼續說教皇的話需要像我這樣的人過多的解釋。 或正如一位評論者所說，
本篤十六世恐嚇媒體，因為他的話像水晶一樣燦爛。 他的繼任者的話與本尼迪克特的話本質上沒有什麼不同，就像一團霧。 他自發地發表更多的評論，他越有可能使忠實的門徒看起來像是拿著鐵鍬跟隨馬戲團裡的大象的人。
但是我認為我們太早忘記了教宗本篤十六世統治期間發生的一切。 人們抱怨“德國人”
梵蒂岡的審判官牧羊人”被提升為彼得的所在地。 然後……出現了他的第一個百科全書： Deus Caritas Est：上帝就是愛. 突然之間，媒體和自由派天主教徒都讚揚了這位老教皇，並假定這是教會可以軟化她“堅硬”道德立場的標誌。 同樣，當本尼迪克特談到男性妓女使用避孕套是“邁向道德化的第一步”時，媒體在合理化方面取得了巨大飛躍，本尼迪克特正在改變教會的避孕藥位，而保守派天主教徒則倉促作出判斷，這確實是案子。 當然，對教皇實際上在說什麼的平靜思考，表明沒有任何東西或將要改變（請參閱 教皇，避孕套和教會的淨化).
PE中的帕拉諾亞
我們不能否認，不僅長椅上存在某種偏執狂，而且它也許也是有根據的。 幾十年來，在地方層面上，信徒被異教徒神學家，自由神職人員和異端教義拋棄。 禮拜式的虐待，糟糕的歸類和 
消除天主教語言：藝術和象徵主義。 一代人以來，我們的天主教徒身份在西方世界被成功抹殺了，直到現在才被殘餘物慢慢恢復。 隨著文化潮流繼續越來越反對真正的天主教，天主教神父和外行都感到背叛和孤獨。
我必須同意一些觀點，即弗朗西斯教皇的評價，即教會“沉迷於要堅持實施的各種教義錯綜複雜的教義” [1]www.americamagazine.org 北美地區的大多數人也不能立即將其適用於當地。 如果有的話，講台上缺乏關於避孕，墮胎和社會變革最前沿的其他道德問題的明確教導，導致教宗本篤十六世稱之為“相對主義專政”：
……沒有任何東西是確定的，而只剩下一個人的自我和慾望作為最終尺度。 根據教會的信條，擁有明確的信仰通常被稱為原教旨主義。 然而，相對主義，也就是讓自己被折磨和“被每一次教學的風吹拂”，似乎是當今標準可接受的唯一態度。 -拉辛格樞機主教（POPE BENEDICT XVI）會前霍米利，18年2005月XNUMX日
但是，正如我在 了解弗朗西斯，本尼迪克特（Benedict）承認這是 校外 通常將教會視為“落後”和“消極”，而天主教則僅僅是“一系列禁令”。 他說，需要強調“好消息”。 弗朗西斯（Francis）更加緊迫地承擔了這個主題。
我相信我們現在的聖父繼續被誤解，因為他也許是一個先知，也許比什麼都重要。
疾病：缺乏傳福音
今天天主教會的最大病態是，我們不再在很大程度上傳福音，更不用說理解“傳福音”一詞的含義了。 然而，基督給我們的大使命恰恰是“成為萬民的門徒“ [2]cf. 馬太福音28:19 約翰·保羅二世大喊時，誰在聽？
上帝正在教會面前打開人類的視野，為福音的播種做更充分的準備。 我覺得現在是時候將教會的全部精力獻給新的福音傳教團和宣教團 紳士。 沒有信基督的人，沒有教會的機構可以避免這項至高的義務：向所有人宣揚基督， - 救贖主, 。 3
這是一個激進的說法：所有的能量。” 然而，我們能不能說教會們全力以赴地禱告和察覺，以盡全力完成這項任務呢？ 答案很明確，這就是為什麼教皇本尼迪克特沒有偏離這個主題，而是認識到時間已晚，在致世界主教的一封信中將其置於更為緊迫的環境中：
在我們的時代，當信仰在世界上廣闊的地區像火焰一樣消亡時，它已不再具有燃料的生命，當務之急是使上帝出現在這個世界上，並向男人和女人展示通往上帝的道路。 不僅有任何神，而且在西奈半島上講話的神也是如此。 面對那位神，我們以一種“持續到最後”的愛來認識他的臉 （比約13:1）-在耶穌基督裡，被釘十字架並複活了。 —教皇本尼迪克特十六世Hol下致世界所有主教的信，10年2009月XNUMX日； 天主教在線
今天，一些天主教徒在採取“掩體思想”方面存在嚴重錯誤，這是一種自我保護主義的思維方式，是時候前往山丘並彎腰下來，直到主淨化大地所有邪惡。 但是，對於那些主人發現自己和他們的“才華”隱藏在葡萄園角落的人來說，他們是不幸的！ 為收穫已成熟！ 確切地聽聽為什麼有福的約翰·保羅（John Blessed John Paul）為新的傳福音感到時機成熟：
不認識基督，不屬於教會的人數正在不斷增加。 實際上，自安理會結束以來，它幾乎翻了一番。 當我們考慮到父親所愛並由他派出兒子的人類這一巨大部分時，教會使命的緊迫性就顯而易見了……我們自己的時代為教會在這一領域提供了新的機會：我們見證了壓迫性的崩潰意識形態和政治制度； 由於通訊的增加，邊界的開放和更加團結的世界的形成； 各國人民對耶穌一生化身為福音的價值觀的肯定（和平，正義，兄弟情誼，對有需要者的關心）； 一種無情的經濟和技術發展，只會刺激人們尋求關於上帝，人類以及生命本身意義的真理。 - 救贖主, 。 3
這就是說，與媒體和某些天主教徒所說的相反，弗朗西斯教皇沒有帶領教會邁向任何新的方向。 確切地說，他很清楚。
另一個教皇先知
在當選前不久，弗朗西斯教皇（貝格利奧樞機主教）在總會會議上對他的樞機主教們預言：
傳福音意味著教會中渴望擺脫自己。 教會被召喚出來，走出邊緣，不僅在地理意義上，而且在存在的邊緣：
罪惡之謎，痛苦，不公正，無知，無宗教信仰，思想以及一切苦難。 當教會沒有走出來傳福音時，她變得自我指責，然後生病了……自我指稱的教會將耶穌基督留在自己內，不讓他出來……考慮下一位教皇，他必須一個男人從耶穌基督的沉思和崇拜中，幫助教會走到了現存的邊緣，這幫助她成為了一個富有成果的母親，她活在傳福音的甜蜜和安慰中。 - 鹽與光雜誌， p。 第八期，第四版，特別版，8年
盧，請注意，13年2013月XNUMX日，羅馬教皇大選中選出了一個男人，他每天晚上都在聖體聖事的“沉思和崇拜”中度過； 對瑪麗有強烈的忠誠; 並且喜歡我們主人的自己，有一個不斷令聽眾驚訝的技巧。
再說一遍，對於新教皇的指示，真的應該一點也不令人驚訝：羅馬教皇一直在召喚每個天主教徒，因為教宗保羅六世對傳福音的使徒勸誡， 福音傳教士, 給信仰的激進見證者。 他說：“教會的存在是為了傳福音。” [3]福音傳教士，n。 14 如果說這完全是新的話，那麼現在的“新”就是弗朗西斯教皇在強調說，我們沒有認真對待這個委員會。 在我們用基督的樸素，順從和貧窮的精神表現出我們的團結之前，世界不會把我們當回事。
因此，最近，弗朗西斯（Francis）召集教會重新關注她的工作重點。 這就要求看到基督的潛力 
所有人，都認識到“人類為福音的播種做了更充分的準備”。 [4]救贖主, 。 3
我有一個教條的確定性：每個人的生命中都有上帝。 上帝在每個人的生命中。 即使一個人的生活遭受了災難，即使它被惡習，毒品或其他任何東西破壞了，上帝仍在這個人的生活中。 您可以，您必須嘗試在每一個人類生活中尋求上帝。 儘管一個人的生活是充滿荊棘和雜草的土地，但總會有一個可以種植良種的空間。 你必須相信上帝。 -方濟各， 美國, 9月，2013
一些保守的天主教徒感到恐慌，因為突然之間“自由主義者”，“同性戀者”和“背叛者”稱讚教皇。 其他人則把教皇的無情言論視為標誌，表明叛教終於達到了高潮，教皇與敵基督者陷入了混亂。 但是，即使是自由派媒體中的一些人也沒有認識到教會教義的這種轉變。
[教皇弗朗西斯]沒有糾正過去的錯誤。 讓我們澄清一下。 並未要求對確實需要重新檢查的教會教義和傳統進行實質性改變，包括認為同性戀行為本身是犯罪的。 沒有挑戰全男性獨身的聖職。 關於女性在教會中的角色，他沒有像他應該那樣逐步地，公正地談論女性。 弗蘭克·布魯尼 紐約時報s9月21，2013
沒有-而且至少在那些不能根深蒂固地植根於自然和道德法則的主題上。 [5]相反，聖父 做過的事 解決了教會中婦女的主題，以及需要更深入地參與“女性天才”的問題。 見他的採訪 美國。 任何嫁給好女人的男人都會點頭向教皇的見解致意。
隨身攜帶鞋
的確，弗朗西斯的言論並非總是根據上下文而定，他經常留下自己寫好的文字來發自內心地講話。 但這並不意味著教皇是在用肉體說話！ 聖靈是自發的，隨心所欲。 先知是如此 
人民，為此，他們被自己的人民所打敗。 如果這使教皇陷入困境，那麼我相信他會聽到的。 而且，如果他說的話實際上在原則上似乎還不清楚，那麼他將需要澄清這一點，因為成千上萬的忠實信徒，包括主教，將確定這一點。 但是在2000年，沒有教皇宣布一切 前題 與信仰背道而馳的學說。 我們需要信任聖靈，聖靈繼續引導我們“進入所有真理”。 [6]cf. 約翰福音16:13
不是教皇，而是媒體在他的道路上留下了像大像一樣的糞便。 天主教徒也應受到責備。 教會中有一群相當忠實的人，他們更願意遵循某些私人啟示，甚至是虛假的預言，說這名教皇（不管事實如何）是反教皇的。 [7]看到 可能……可能嗎？ 因此，他們對羅馬教皇在漠不關心的靈魂中產生困惑和妄想症深表懷疑和懷疑。
但是，也有天主教徒（忠實的保守派天主教徒）閱讀了教皇的話並理解了這些話，正是因為他們也沉浸在“沉思和崇拜”中。 如果天主教徒花更多的時間在祈禱和聆聽聖靈上，花一些時間來消化整個課文和百科全書，而不是聽字節和標題，那麼他們實際上會聽到牧羊人說話的聲音。 不，耶穌沒有停止對他的教會講話或指導他的教會。 即使他似乎正在睡覺，我們的主仍在船上。
他在呼喚 us 起床。
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