WHEN 我的屬靈主任要求我進一步寫關於“假先知”的事，我在思考我們今天經常如何定義它們。 通常，人們將“假先知”視為錯誤地預測未來的人。 但是當耶穌或使徒談到虛假的先知時，他們通常是在談論那些 內 導致其他人誤入歧途的教會，要么不講真相，不講真相，要么完全宣揚另一種福音……
親愛的，不要相信每一個靈魂，而是要試探一下靈魂，看看它們是否屬於上帝，因為許多虛假的先知已經出世了。 （約翰一書1：4）
給你帶來麻煩
經文中有一段話應該會使每個信徒都停下來思考：
當你們所有人說的很好時，您會感到痛苦，因為他們的祖先以這種方式對待假先知。 路加福音6:26）
當這個詞迴盪在我們教會政治上正確的牆壁上時，我們最好從一開始就問自己一個問題： 我是我自己嗎 一個假先知？
我承認，在撰寫本文的前幾年，我經常為這個問題而苦惱 流淚， 因為聖靈經常感動我在洗禮預言的辦公室工作。 我只是不想寫主強迫我處理現在和將來的事情（當我試圖逃離或跳船時，“鯨魚”總是讓我回到海灘上……。）
但是在這裡，我再次指出以上段落的更深層含義。 當所有人都說得好時，您會感到痛苦。 教會和整個社會也存在著一種可怕的疾病：也就是說，幾乎神經質的需要是“政治上正確的”。 雖然禮貌和敏感性很好，但“為了和平”粉飾真相卻不是。 [1]看到 不惜一切成本
我認為現代生活，包括教會生活，都因冒犯他人不願冒犯他人而冒犯，這冒犯了審慎和舉止得體，但往往卻顯得怯ward。 人與人之間應有相互尊重和適當的禮貌。 但是我們也彼此欠真相-這意味著坦率。 —OFM Cap。大主教Charles J. Chaput， 凱撒渲染：天主教的政治職業，23年2009月XNUMX日，加拿大多倫多
今天，這比當我們的領導人未能教導信仰和道德時更明顯了， 特別是當它們最緊迫且明顯需要時。
敬畏自牧的以色列牧羊人！ 您沒有加強弱者，也沒有治愈病人，也沒有束縛受傷的人。 您既沒有帶回流浪者，也沒有尋找迷路的人……所以他們因為缺少牧羊人而分散了，成為了所有野獸的食物。 以西結書34：2-5）
沒有牧羊人，綿羊就迷失了。 詩篇23篇提到“好牧人”帶領他的羊穿越“死亡陰影的山谷”， 
配備“桿和桿”以舒適和指導。 牧羊人的職員有多種職能。 騙子被用來抓住一隻流浪的羊，然後把它拉進羊群。 工作人員很長，以幫助保衛羊群，使天敵陷於困境。 信仰的任命教師也是如此：他們有責任撤退行動，並抵制可能使他們誤入歧途的“假先知”。 保羅寫信給主教：
時刻注意自己以及整個聖靈任命你們為監督者的整個群體，在其中您要照料他用自己的血所獲得的上帝的教會。 （使徒行傳20:28）
彼得說：
人民中間也有假先知，就像你們中間會有假導師一樣，他們會帶來破壞性的異端，甚至否認將他們勒索的師父，給他們帶來了迅速的破壞。 （2分2：1）
我們那個時代最大的異端是“相對主義”，它像煙霧一樣滲入教會，使神職人員大為陶醉，使人們都渴望別人“說得好”。
在一個思想由“相對主義專制”統治的社會中，政治上的正確性和人的尊敬是要做事和應避免事情的最終標準，將某人引向道德錯誤的觀念毫無意義。 。 在這樣的社會中引起驚奇的是，有人沒有遵守政治上的正確性，因而似乎破壞了所謂的社會和平。 -大主教雷蒙德·伯克（Raymond L. Burke） 關於努力弘揚生活文化的思考，InsideCatholic合夥人晚宴，華盛頓，18年2009月XNUMX日
這種政治上的正確性實際上是感染舊約國王阿哈卜王朝先知的“謊言精神”。 [2]cf. 1國王22 亞哈想參戰時，他尋求他們的忠告。 除一位外，所有先知都告訴他，他會成功 因為他們知道如果他們說相反的話，就會受到懲罰。 但是先知彌賽亞說的是實話，國王實際上會死在戰場上。 為此，彌賽亞被投入監獄並餵養了小口糧。 正是這種對迫害的恐懼在今天的教會中引起了折衷精神的興起。 [3]比照 妥協學校
那些挑戰這種新異教的人面臨著一個艱難的選擇。 他們要么符合這一哲學，要么面臨yr難的前景。 —神父約翰·哈登（1914-2000）， 今天如何成為忠實的天主教徒？ 忠於羅馬主教; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm
在西方世界，到目前為止，這種““難”還沒有血腥。
在我們自己的時代，忠於福音所要付出的代價不再是被絞死，牽扯和紮成一團，而是常常牽扯到失控，嘲笑或嘲諷。 但是，教會不能退出宣告基督和他的福音為拯救真理的任務，這是我們作為個人的終極幸福的源泉，也是正義和人道社會的基礎。 — Pope BENEDICT XVI，英國倫敦，18年2010月XNUMX日； 澤尼特
當我想到許多英勇犧牲的烈士時，有時甚至刻意前往羅馬受迫害……然後如何 今天我們猶豫要堅持真理 因為我們不想破壞聽眾，教區或教區的平衡（並失去我們的“良好”聲譽）……我為耶穌的話而戰栗： 當所有人都說得好時，您會感到痛苦。
我現在正在受到人類或上帝的青睞嗎？ 還是我想取悅別人？ 如果我仍然想取悅別人，我就不會成為基督的奴隸。 加1:10）
假先知是一位忘記了主人的人-誰使人們取悅他的福音，而別人的認可就是他的偶像。 當我們出現在他的審判席前，注視著他手腳上的傷口，而我們自己的手腳卻受到別人的讚美時，耶穌會對他的教會說什麼？
在地平線上
先知是一個藉著與上帝接觸的力量說出真理的人–今天的真理，自然也為未來揭開了序幕。 -樞機主教約瑟夫·拉辛格（POPE BENEDICT XVI）， 基督教的預言，《聖經後的傳統》， Niels Christian Hvidt, Foreword, p.尼爾斯·克里斯蒂安·赫維特（Niels Christian Hvidt），序言，p。 vii七
努力忠實於保佑約翰·保羅二世（John Paul II）呼籲年輕人在新千年之初成為“早晨的守望者”，這是一項艱鉅的任務，就像他所說的那樣，是一項“艱鉅的任務”。 一次，我們周圍有那麼多美好的希望跡象，大多數 
特別是在年輕人中，他們響應了聖父的召喚，將自己的生命獻給了耶穌和生命福音。 我們怎麼能不為我們的祝福母親在世界各地的神殿中的存在和介入而感激呢？ 同時，黎明已經來臨 任何監管機構都不批准 到達，叛教的黑暗繼續在全世界蔓延。 現在它是如此的廣泛和普遍，以至於今天的真相正像火焰一樣消逝。 [4]看到 陰燃的蠟燭 你們中有多少人給我寫過關於親愛的人的信徒，他們沉迷於今天的道德相對主義和異教徒？ 我為幾位完全放棄信仰的孩子祈禱和哭泣的父母？ 當教區繼續關閉，主教從國外進口牧師時，今天有多少天主教徒不再認為彌撒是有意義的？ 叛逆的威脅聲音有多響 [5]看到 迫害迫在眉睫 被反對聖父和信徒長大？ [6]看到 教皇：使徒溫度計 這些都是可怕的事情出了錯的跡象。
然而，與此同時，教會的大部分人都在向世界的精神沉浸， 神的憐憫 正在遍及全球。 [7]比照 致凡人罪 就在我們最應該被拋棄的時候，就像浪子般的兒子跪在豬糞裡 [8]cf. Luke 15:11-32路加福音XNUMX：XNUMX-XNUMX-那時候耶穌說我們也迷路了，沒有牧羊人，但是那 他是為我們而來的好牧人！
你們當中有哪一個人有一百隻羊卻丟了其中一隻，就不會離開這九十九隻羊，去追尋那隻丟失的羊，直到找到它？ …Bu
錫安說：“耶和華離棄了我。 我的主忘記了我。” 母親能忘記她的嬰兒，對她的子宮的孩子沒有溫柔嗎？ 即使她忘記了，我也永遠不會忘記你……而且，當他回到家中時，他召集他的朋友和鄰居，對他們說：“與我歡喜，因為我找到了失落的綿羊。” 我告訴你，以同樣的方式，在天堂裡，一個悔改的罪人比沒有悔改的九十九個正義的人會有更多的喜樂（路加福音15：4，以賽亞書49：14-15;路加福音15 ：6-7）
是的，我們今天的一些假先知沒有希望提供。 他們只講懲罰，審判，厄運和憂鬱。 但這不是我們的上帝。 他是愛。 他是恆久不變的，就像太陽一樣，一直在邀請和招呼人類。 儘管我們的罪過可能像濃濃的火山黑煙一樣冒出來，遮蓋了他的光芒，但他始終在背後躲藏著光芒，等待向他的浪子們寄予希望，邀請他們回家。
兄弟姐妹，許多是我們中間的假先知。 但是，上帝在我們這一天也提出了真正的先知-伯克斯，Chaputs，哈頓，當然還有我們時代的教皇。 我們沒有被遺棄！ 但是我們也不能愚蠢。 我們絕對必須學會祈禱和傾聽，以認出真正牧羊人的聲音。 否則，我們冒著將狼誤認為羊的風險，或者自己變成狼…… [9]看 聆聽上帝的聲音-第一部分 和 第二部分
我知道，在我離開之後，野蠻的狼會來到你們中間，他們不會饒過羊群。 從你們自己的團隊中，人們將挺身而出，歪曲真理，將門徒引向他們。 因此，請保持警惕，並記住，三年三夜，我不斷地淚流滿面地告誡你們每個人。 （使徒行傳20：29-31）
當他驅逐出自己的一切時，他走在他們前面，羊群跟隨他，因為他們認出了他的聲音。 但是他們不會跟隨一個陌生人。 他們將逃避他，因為他們不認識陌生人的聲音……（約翰福音10：4-5）
