邁克爾·布勒（Michael Buehler）攝
紀念聖。 阿西西的弗朗西斯
我有 許多新教徒的讀者。 其中一位寫信給我關於最近的文章 我的羊會在風暴中知道我的聲音，並詢問：
這讓我成為新教徒在哪裡？
模擬
耶穌說他將在“岩石”（即彼得）上或以基督的亞拉姆語建立“ Cephas”，即“岩石”。 因此，將教堂視為一座山。
山麓先於一座山，所以我認為它們是“洗禮”。 一個人穿過山麓丘陵到達山峰。
耶穌現在說：“我將在這磐石上建立我的教會”-不是 教堂 （馬特16：18）。 如果是這樣， 為前線醫護人員打氣，送上由衷的敬意。讓你在送禮的同時，也為香港盡一分力。 基督建立的教堂只能在 為前線醫護人員打氣，送上由衷的敬意。讓你在送禮的同時，也為香港盡一分力。 位置：在“岩石”上，即“彼得”及其繼任者。 因此，從邏輯上講，山是 天主教 因為那是找到教皇不間斷線的地方。 因此，在這裡，可以完整地發現主教導的不間斷的鏈條。
“來吧，讓我們爬到耶和華的山上，到雅各布神的家中，以便他可以以他的方式教導我們，我們可以在他的道路上行走。” 因為從錫安要發出指示… （以賽亞書2：3）
這個世界上的教會是救恩的聖禮，是神與人相交的標誌和工具。 天主教會，780
您是在山上，還是在山腳下的山麓上，或者在平原上的某個地方？
這座山的頂峰是耶穌，是教會的元首。 您也可以說峰會是聖三位一體，因為耶穌與聖父和聖靈同在。 在其他主要宗教中發現的所有真理都指向首腦會議。 確實，這是所有人都在尋求與否的首腦會議。
但是，並非所有人都在這座山上。 有些人拒絕進入洗禮的山麓小丘，至今（至少在思想上或也許在不知不覺中）拒絕了耶穌是彌賽亞。 其他人已進入山麓丘陵，但拒絕攀登這座山。 他們拒絕（也許在不知不覺中）周圍的道格拉斯森林，例如煉獄，聖徒的代禱，全男神職人員……或者他們拒絕從受孕到自然死亡經過高聳的人類尊嚴的雪松。 還有一些人認為瑪麗的雄偉坡度在學術上是無法逾越的。 儘管如此，其他人仍感到聖禮的巨大峭壁威脅著他們，而聖崖被白雪皚皚的使徒峰頂所襯。
因此，許多人在基本面山麓上徘徊，從山坡上跳到丘陵，從懸崖到懸崖，禱告會到聖經學習，都停下來從敬拜之水和聖經之流喝酒（順便說一句，從雪地上沖下來，五旬節之後，聖靈閃閃發光的靈感聚集在那個山頂上，畢竟，是使徒的繼任者在第四世紀左右才確定什麼是純淨水（受啟發的聖經），但不是，只保留了無污染的特奈特的真相，讓其餘的人掉入下面的山谷中……）可悲的是，一些靈魂最終疲於低空。 他們決定完全離開這座山，以為這座山只是徒勞的岩石滑坡的謊言…… or，一座邪惡的火山，意圖壓制其路徑中的任何東西。 他們生來渴望接觸天空，便以靈魂的代價進入自欺欺人的城市，以購買“翅膀”。
但是，其他人卻像在聖靈的翅膀上一樣在山間跳舞……他們希望飛翔，在我看來，他們的渴望正在帶領他們更加接近這座山，甚至到達山的最底端。
但是也有一個驚人的景象：許多靈魂在山上睡覺……而其他人則陷入了停滯泥潭和自滿之池。 其他人正在翻滾，許多人 運行 在山下 成千上萬-有些甚至穿著白色的長袍和衣領！ 因此，山麓地區的許多人都懼怕這座山，因為那連串的靈魂確實非常像雪崩！
那麼，親愛的讀者，那又在哪裡呢？ 雖然只有你和上帝知道你的心，但教會可能會說：
洗禮構成了所有基督徒之間交流的基礎，包括那些尚未與天主教充分交往的基督徒：“對於相信基督並受過適當洗禮的人，儘管不完美，他們仍與天主教進行了聖餐。 因對洗禮的信仰而稱義，[他們]被併入了基督。 因此，他們有權被稱為基督徒，並且有充分的理由被天主教的孩子們接納為兄弟。” “因此，洗禮構成了 團結聖禮 存在於所有通過它重生的人中。” 天主教會，1271
是的，我們都必須問：“我在哪裡？”-無論是天主教徒還是新教徒，或者您有什麼？ 因為有些山丘不屬於上帝的山脈，而且當您位於山峰谷底時，許多山谷看起來就像山峰。
最後，使徒保羅及其繼任者的一些回應：
在山上游覽
服從您的領導者並順服他們，因為他們會一直監視您，並且必須給他們一個賬目，使他們可以快樂而不是悲傷地完成任務，因為這對您沒有好處。 （希伯來13：17的; 保羅對信徒談論他們的主教和領袖。）
站穩腳跟，並通過口口相傳或以信件形式堅持您所教給我們的傳統。 （2的帖撒羅尼迦2：15 ; 保羅對帖撒羅尼迦的信徒說話）
去山頂附近
時刻注意自己以及整個聖靈任命你的監督者的整個團隊，在其中，你要照料他用自己的血所獲得的上帝的教會。 （行為20：28; 保羅對教會的第一任主教致詞）
守護住我們內在的聖靈所託付給你的真理。 （2 Timothy 1：14; 保羅寫信給年輕的主教提摩太）
深入了解
然而，一個人不能以分居的罪名來指責那些現在出生在這些社區中的人（由這種分居而產生），並在他們的信仰下長大，而天主教會則以尊重和親切的態度接受他們。兄弟。 。 。 。 所有因信仰洗禮而稱義的人都被納入了基督。 因此，他們有權被稱為基督徒，並有充分的理由被天主教的孩子們接受為耶和華的兄弟。” - 天主教教理問答，818
在平原上
歸功於基督和他的教會，那些沒有自己過錯的人不知道基督的福音和他的教會，而是真誠地尋求上帝，並在恩典感動下，儘自己的旨意盡其所能可以達到永恆的救贖。 —天主教的天主教教義綱要， 171
