新聖潔還是新異端？

 

獲取你的 讀者回應我的寫作 即將來臨的新神聖神聖:

耶穌基督是所有人最大的恩賜，而好消息是他現在通過聖靈的內在，以他全部的能力和能力與我們同在。 上帝的王國現在在那些重生的人心中……現在是得救的日子。 現在，我們的救贖主是上帝的兒子，並將在指定的時間顯現出來……我們無需等待任何所謂的幽靈來實現的所謂秘密，也不必等待路易莎·皮卡卡雷塔（Luisa Piccarreta）對“神聖生活”的理解。為了使我們變得完美……

如果你讀過 即將來臨的新神聖神聖, 也許您也想知道同樣的事情嗎？ 上帝真的在做新的事嗎？ 他有更大的榮耀在等待教會嗎？ 這是聖經裡的嗎？ 這是小說嗎 增加 救贖的工作，還是僅僅是它的 完成？ 在這裡，最好記住教會不斷的教導，那就是可以正確地說出烈士為反對異端而流血了：

改善或完成基督確定的啟示不是[所謂的“私人”啟示”作用，而是在一定的歷史時期內幫助它更充分地生活……基督教信仰不能接受聲稱超越或糾正的“啟示”。基督是成就的啟示。 - 天主教教理問答 （CCC），n。 67

如果如聖約翰·保羅二世所說，上帝正在為教會準備“新的神聖聖潔”， ^[1]比照 即將來臨的新神聖神聖 從某種意義上說，“新”意味著上帝在造物之初所說的上帝已經在他的權威話語中所說的，在肉身化為肉身的話中的進一步展現。 就是說，當人因自己的罪過將伊甸園夷為平地時，上帝在我們愚昧的土地上種下了我們救贖的種子。 當他與人立約時， 儘管“救贖”的“花”從地面上戳出了頭。 然後，當耶穌成為人，受苦，死亡，再次復活時，救恩的芽就形成了，並在復活節的早晨開始開放。

隨著新花瓣的出現，那朵花繼續展開（請參閱 不斷展現的真理）。 現在， 沒有新的花瓣可以添加; 但是隨著這朵啟示之花的展開，它會釋放出新的氣味（香氣），新的成長高度（智慧）和新的美麗（聖潔）。

因此，我們來到了上帝希望這朵花成為一刻的那一刻 充分 隨著時間的流逝，揭示了他對人類的愛和計劃的新深度……

瞧，我在做新的事情！ 現在它冒出來了，您不明白嗎？ 以賽亞書43:19）

 

新舊

我已盡我所能解釋（就像一個孩子試圖形成他的最初的話一樣），這種“新的神聖的聖潔”是上帝正在準備的，並且已經在靈魂中開始了。 因此，在這裡，我想根據《聖經和傳統》來檢查讀者的批評意見，看看這種新的“禮物”是否實際上已經以“預算”的形式存在，或者是否是試圖移植一個新的侏儒。新的花瓣落入信仰的寶庫。 ^[2]為了對路易莎·皮卡雷塔（Luisa Piccarreta）的作品進行更深入的神學考察，約瑟夫·伊努茲（Rev. Joseph Iannuzzi）編撰了一篇精湛的論文，展示了“活在神聖意誌中”是神聖傳統的一部分。 看 www.ltdw.org

實際上，這種“禮物”不僅僅存在於芽中，而且還存在於 充分 從一開始就開花。 在路易莎·皮卡卡雷塔（Luisa Piccarreta）關於神的僕人的啟示的奇妙新書中，他談到了“ 聖旨” ^[3]看到 萬聖之冠和完成, 丹尼爾·奧康納（Daniel O'Connor）指出亞當，夏娃，瑪麗和耶穌都是 活 在神聖的意志，而不是僅僅 仿形 神的旨意。 耶穌教導路易莎時， “生活在我的意誌中就是統治，而做我的意志是在服從我的命令……生活在我的意誌中就是像兒子一樣生活。 恪守我的意志就是要以僕人的身份生活。” ^[4]從路易莎的日記，卷。 18年1924月XNUMX日，十七歲； 神聖意誌中的聖徒 由神父塞爾吉奧·佩萊格里尼（Sergio Pellegrini），在特拉尼大主教（Giovan Battista Pichierri）的批准下，第41頁。 42-XNUMX

……這四個人……是完美創造的，罪惡在其中根本不起作用。 他們的生活是神聖意志的產物，因為日光是太陽的產物。 上帝的旨意與他們的存在之間並沒有絲毫阻礙，因此他們的行為是從 作為。 那麼，以神聖旨意生活的恩賜……正是這四個人所擁有的相同的神聖狀態。 - 丹尼爾·奧康納（Daniel O'Connor）， 萬聖之冠和完成，第8; 來自教會批准的經文。

換句話說，亞當和夏娃是上帝的 意圖 在秋天之前耶穌是 補救 秋季之後; 瑪麗成為新的 原型:

仁慈之父希望在化身之前先得到預定的母親的同意，這樣一來，就像女人在死亡中佔有一席之地一樣，女人也應該為生命的到來做出貢獻。 - CCC， 。 488

不僅是耶穌的生命，而且是耶穌身體的生命，即教會。 瑪麗成為新年前夕，（意思是“所有人的母親” ^[5]創世紀3：20 ），耶穌對他說：

女人，瞧，你兒子。 （約翰福音19:26）

通過在通告中宣布她的“命令”並同意化身，瑪麗已經與兒子完成的全部工作進行了合作。 無論他是救世主還是神秘身體的負責人，她都是母親， - CCC， 。 973

瑪麗隨後與聖三位一體合作，使基督的神秘身體誕生並走向成熟。 再次參加她擁有的“相同的神聖狀態”。 這本質上是“純潔之心的勝利”：身體被帶入“活在神聖的旨意中”，就像頭部的耶穌一樣。 聖保羅描述了這個展開的計劃……

…直到我們所有人都達到上帝兒子的信仰和知識的統一，並在基督的全部身材達到成熟之前，使我們不再是嬰兒，被海浪折騰，被風吹走出於欺騙目的而出於人為詭計而產生的教學技巧。 相反，我們要在愛中實現真理，就應該以各種方式成長為他的頭，基督……[帶來]身體的成長，並[建立]自己在愛中的成長。 （弗4：13-15）

耶穌啟示說要保持他的愛 要活在祂的旨意中。 ^[6]John 15：7，10 因此，我們看到了另一種與“花朵”相似的東西：一個從嬰儿期成長為“成熟男子氣概”的身體。 聖保羅說這是另一種方式：

我們所有人都凝望著耶和華榮耀中的光輝的面孔，正從榮耀變成榮耀的同一形象……（2哥林多前書3:18）

早期的教會反映了一種榮耀。 一個又一個世紀的輝煌； 在那之後的數百年裡，又有了更多的榮耀； 教會的最後階段注定要反映出他的形像和榮耀，以使她的意志與基督完全結合。 “完全成熟”是教會中神聖旨意的統治。

你的王國來了，你會完成的，就像在天堂一樣。 （太6:10）

 

王國之內

正如我的讀者所指出的那樣，上帝的王國已經在受洗者的心中。 這是真的。 但是，教理會教導說，這種統治尚未完全實現。

王國降臨在基督的位格中，並在融入基督的人們的心中神秘地發展，直到其完整的末世論表現。 - CCC， 。 865

尚未完全意識到的部分原因是，即使在現在，人的意志與神聖的意誌之間仍然存在著張力，“我的王國”與基督的王國之間存在著張力。

只有純潔的靈魂才能大膽地說：“你的王國來了。” 一位聽過保羅說：“因此，不要讓罪惡統治你的凡人”，並在行動，思想和言語上淨化自己，就會對上帝說：“你的王國來了！” - CCC， 。 2819

耶穌對路易莎說：

在創造中，我的理想是在我的生物的靈魂中形成我的意志王國。 我的主要目的是通過實現我的意志使每個人成為神聖三位一體。 但是由於人類從我的遺囑中撤出，我在他的王國中迷失了我，而且我已經奮鬥了6000年。 —摘自路易莎的日記，第一卷。 6年十四月 神聖意誌中的聖徒 由神父塞爾吉奧·佩萊格里尼（Sergio Pellegrini），在特拉尼大主教（Giovan Battista Pichierri）的批准下，第35頁。 XNUMX

現在，正如您所知，我已經寫了大量關於舊約先知所預言的，即將來臨的“和平時代”的信息，該書由早期教會的先賢們闡述，並由傳統學家如約瑟夫·安努茲牧師在傳統內發展。 ^[7]例如。 時代如何迷失 但是，親愛的兄弟姐妹們，這將是 資源 這種和平？ 難道不是恢復神的意志像在亞當和夏娃一樣統治著教會的心嗎？ 叛亂，但在 其餘?

和平不僅僅是沒有戰爭……和平是“秩序的寧靜”。 和平是正義的工作，也是慈善事業的結果。 - CCC， 。 2304

是的，這恰恰是和平女皇與聖靈有關的：誕生耶穌基督的生命 全然 在教會中，以便神的意志王國和教會的內部生活 一， 因為他們已經在瑪麗。

……五旬節的精神將以他的力量淹沒整個地球，偉大的奇蹟將引起全人類的關注。 這將是愛之火焰的恩典的效果……那是耶穌基督本人……自從道成為肉體以來，這種事情從未發生過。

撒但的盲目意味著我神聖之心的普遍勝利，靈魂的解放，以及最大限度地打開救贖之路。 耶穌對伊麗莎白·金德爾曼（Elizabeth Kindelmann） 愛的火焰，第61，38，61; 233; 摘自伊麗莎白·金德爾曼（Elizabeth Kindelmann）的日記； 1962年； 罪惡大主教查爾斯·查普特

 

故事的“其餘部分”

耶穌為什麼要說“必須戰鬥6000年”？ 回想一下聖彼得在講解為何主复臨似乎被推遲的問題時所說的話：

……敬愛的這一事實，不要忘記，與主同在的日子就像一千年，而一千年就像一天。 （彼得2：3：8）

自亞當夏娃創立以來，早期教會的先賢們就將此聖經應用到人類的歷史上。 他們教導說，當上帝努力在六天內創造創造物，然後在第七天休息時，參加上帝創造活動的人的勞動也將持續6000年（即“六天”），而在第七天一天，男人會休息。

因此，上帝的子民仍然享有安息日的安息。 來4：9）

但是休息什麼呢？ 來自 張力 在他的旨意和神的旨意之間：

凡進入上帝的安息之人，就如同上帝從他的所作所為一樣。 來4:10）

撒旦將在“第七日”被束縛，“非法人”被摧毀的事實進一步加強了這種“休息”：

他抓住了那條古老的蛇，即惡魔或撒旦，將它綁了一千年並將其扔進了深淵，然後將其鎖住並密封，以至於它不會導致各國誤入歧途，直到一千年已經完成了……他們將成為上帝和基督的祭司，並將與他共同統治千年。 （啟20：1-7）

因此，我們絕不能將其視為新教義中的“新”，因為這是教會教父從一開始就教導的， 本質上是“精神世界”，以數字“千”表示：

……當他的兒子來消滅那些無法無天的人的時光，審判無神的人，改變日月星辰的時候，那麼他必定在第七天安息……在萬物安息之後，我將第八天的開始，也就是另一個世界的開始。 - 巴拿巴的信 （公元70-79年），由第二世紀的使徒父親撰寫

……在那段時期內，聖徒應該因此而享有一種安息日休息，這是一件適當的事，這是自人類被創造六千年後的勞動之後的一種神聖的休閒……（並且）在那裡應該完成六次從六日起的一千年中，在隨後的一千年中是第七日安息日……如果認為聖徒在那安息日中的喜樂是屬靈的，並且因此而來，那麼這種觀點就不會令人反感。在上帝的面前… -英石。 河馬（Augustine）的奧古斯丁（354-430 AD；教堂醫生） XX，Ch。 7，美國天主教大學出版社

耶穌對路易莎·皮卡雷塔（Luisa Piccarreta）說：

這就是 菲亞特Voluntas大衣： “你的旨意要在地上完成，就像在天堂一樣”-那個人回到我的神聖旨意中。 只有這樣她才能成為 平靜 -當她看到自己的孩子快樂時，住在自己的家裡，享受他的祝福的充實。 —摘自路易莎的日記，第一卷。 22年1929月XNUMX日，二十五年； 神聖意誌中的聖徒 由神父塞爾吉奧·佩萊格里尼（Sergio Pellegrini），在特拉尼大主教（Giovan Battista Pichierri）的批准下，第28頁。 4; nb。 “她”是指“神旨”的一種人格化方式。 聖經中也使用相同的文學形式，其中“智慧”指的是“她”。 cf. 箴6：XNUMX

1900年以前，教堂的父親圖爾圖良教過這一點。 他談到在伊甸園消失的那種神聖狀態的恢復：

我們確實承認，一個國度是在地球上應許給我們的，儘管在天堂之前，只是在另一種存在狀態下； 復活一千年後，在這座神聖建造的耶路撒冷城市中將有如此……我們說，這座城市是上帝提供的，用於接受聖徒的複活，並給他們以所有真正屬世的祝福，作為對我們所鄙視或迷失的事物的補償…… -特圖利安（公元155-240年），尼西亞教堂之父； Adversus Marcion，《前尼辛河之父》，亨里​​克森出版社，1995年，第3期。 342，第343-XNUMX頁）

聖母瑪利亞的頭銜之一就是“上帝之城”。 同樣，當教會進入無罪之心的勝利時，教會將更充分地承擔這一頭銜。 因為神的城將統治神的城。

 

福音中的禮物

除了我上面提到的，我們的主 做過的事 數次暗示了這種即將來臨的“新奇神聖”。 但是，也許有人會問，為什麼他根本就不直接呢？

我還有很多要告訴您的，但您現在無法忍受。 但是，當他到來時，真理之靈將引導您走向所有真理。 （約翰福音16：12-13）

也許對於早期的教會來說，要知道還有2000年的救贖歷史還沒有發揮出來，可能太困難了。 的確，我們看不出聖經的智慧是這樣寫的嗎？ 一代人相信自己可以看到基督的歸來嗎？ 因此，每一代人都必須“注視和祈禱”，這樣做，聖靈使他們變得越來越大。 真相的展現。 畢竟，聖約翰的“啟示錄”的意思是“揭幕”。 正如耶穌上面所說的，有些事情本來是要蒙著面紗的，直到教會準備好接受 豐滿度 他的啟示。

在這一點上，以上讀者本質上認為並不是所有必要的預言啟示。 但是人們不得不問上帝說的話是否是不必要的？ 如果上帝希望將自己的計劃掩蓋在“秘密”之下怎麼辦？

丹尼爾，走吧，因為這兩個詞要保密，直到最後一刻才密封起來。 但12：9）

然後再次，

至高者擁有一切知識，並且從遠古時代看到即將發生的事情。 他揭露了過去和未來，並揭示了最深的秘密。 （先生42：18-19）

上帝想要揭示他的秘密的方式實際上是他的事。 因此，耶穌用遮遮掩掩的語言和寓言講話也就不足為奇了，這樣救贖的奧秘將在適當的時候被充分地揭示出來。 因此，當談到教會中更加神聖的未來時，我們也許不能在撒種者的寓言中看到這一點嗎？

…一些種子落在肥沃的土壤上並結出果實。 它長大並長出三十倍，六十倍和一百倍。 馬可福音4：8）

還是人才的寓言？

就像一個人要去叫僕人並將他的財產託付給他們一樣。 他根據自己的能力給了五個才華，又給了兩個才華，給了另一個才華。 （馬太福音25:14）

浪子兒子的寓言難道不是人類漫長旅程的寓言，從伊甸園的倒塌，伊万花園中的生活方式被浪費和喪失……到恢復 那個神聖的誕生即將到來嗎？

趕快帶上最好的長袍戴在他身上； 在他的手指上戴一枚戒指，在他的腳上戴一雙涼鞋。 取肥牛並宰殺。 然後讓我們大飽口福，因為我的這個兒子已經死了，又復活了。 他迷路了，被發現了。 路加福音15：22-24）

“我的孩子回來了。 他穿著王袍。 他戴著王冠； 他和我一起生活。 我已經將創建他時賦予他的權利還給了他。 因此，創造的混亂結束了，因為人又回到了我的神聖旨意中。 -從路易莎的日記捲到耶穌的路易莎。 22年1929月XNUMX日，二十五年； 神聖意誌中的聖徒 由神父塞爾吉奧·佩萊格里尼（Sergio Pellegrini），在特拉尼大主教（Giovan Battista Pichierri）的批准下，第28頁。 XNUMX

這聽起來不像教會在包含“和平時代”的“主日”上穿著的“新的神聖聖潔”嗎？ ^[8]比照 時代如何迷失

羔羊結婚那天到了，他的新娘已經準備好了。 她被允許穿上乾淨明亮的亞麻衣服。 （啟19：7-8）

確實，聖保羅說，神聖的計劃是基督……

……可能在教會中展現自己的光輝，沒有斑點，皺紋或任何類似的東西，以致她可能是聖潔的，沒有瑕疵。 弗5:27）

而這只有可能 if 基督的身體正在活著 with 和 in 和頭一樣的意志。

這是與天國聯盟性質相同的聯盟，只是在天堂中隱藏著神性的面紗消失了…… —耶穌是尊貴的孔奇塔，朗達·切爾文， 與我同行耶穌 在引用 萬聖之冠和完成，P. 12

…也許所有人都一樣，就像你，父親，在我裡面，而我在你裡面，以便他們也可能在我們裡面……（約翰福音17:21

因此，對讀者的回答是，我們當然是上帝的兒女。 耶穌應許：

勝利者將繼承這些禮物，我將成為他的上帝，他將成為我的兒子。 （啟21：7）

的確，一個無限的上帝有無數的禮物要送給他的兒女。 既然“在神聖旨意中生活的禮物”既是 與《聖經》和《神聖傳統》相呼應，是“萬聖之冠和圓滿”，讓我們繼續 渴望的 並祈求主，誰慷慨地向那些要求的人。

詢問，它將被提供給您； 尋找，你會發現； 敲門，門就會向您敞開。 對於每個要求，接收的人； 尋求，發現的人； 對於敲門的人，門將會打開……。 你的天父還會給那些問他的人多美好的事……他沒有給與他聖靈的恩賜。 馬太福音7：7-11;約翰福音3:34）

對我而言，至少在所有聖潔的人中，這種恩賜是為了向外邦人宣講基督的無價之寶，並向所有人揭示了上帝創造過去幾代人所隱藏的奧秘的計劃是什麼萬物，以便現在可以通過教會讓天上的公國和權威知道上帝的多方面智慧……（弗3：8-10）

 

首次發佈於26年2015月XNUMX日。 

 

感謝您的祈禱和支持。

 

令人驚嘆的天主教！

設置在中世紀， 樹 這是戲劇性，冒險性，靈性和人物的非凡融合，讀者在翻到最後一頁後會記住很長一段時間……

 

那個樹

by
丹妮絲·馬利特（Denise Mallett）

 

稱丹尼斯·馬利特（Denise Mallett）是一位非常有天賦的作家，這是一種輕描淡寫的說法！ 樹 令人著迷，寫得精美。 我不斷問自己：“有人怎麼能寫這樣的東西？” 無語。
肯·亞辛斯基 天主教演講者，FacetoFace部委的作者和創始人

從第一個單詞到最後一個單詞，我都被迷住了，在敬畏和驚奇之間徘徊。 這麼年輕的人是如何寫出如此復雜的情節線條，如此復雜的人物，如此引人入勝的對話的？ 一個小小的少年如何不僅精通語言，而且具有深度感地掌握了寫作技巧？ 在沒有一點點先知先知的情況下，她怎麼能如此巧妙地對待深刻的主題？ 我仍然敬畏。 顯然，上帝的手在這份禮物中。
- 珍妮特·克拉森（Janet Klasson），《 Pelianito雜誌博客

 

訂購您今天的副本！

 

與Mark一起每天花5分鐘，每天都在沉思 現在的話 在大眾閱讀中
四十天的四旬期。

犧牲會養活你的靈魂！

訂閱 這裡.