希望中

 

成為基督徒不是道德選擇或崇高思想的結果，
但是遇到一個事件，一個人，
這給生活帶來了新的視野和決定性的方向。 
-教皇本篤十六世； 大寫字母： Deus Caritas Est，“上帝就是愛”; 1

 

我是 一個搖搖欲墜的天主教徒。 在過去的五十年中，有許多關鍵時刻加深了我的信念。 但是那些產生的 希望 是當我親自遇到耶穌的同在和能力時。 反過來，這促使我更加愛他和其他人。 大多數情況下，這些遭遇是在我以破碎的靈魂接近主時發生的，因為正如詩篇作者所說：

上帝可以接受的犧牲是一種破碎的精神。 上帝啊，一顆破碎而謙卑的心，你不會鄙視。 （詩篇51:17）

上帝聽到了窮人的哀求，是的……但是 當他們出于謙卑，即真正的信仰而哭泣時，他向他們展示自己。 

那些不考驗他的人會發現他，並向那些不相信他的人展現自己。 （所羅門的智慧1：2）

信仰的本質是與永生的上帝相遇。 -教皇本篤十六世； 大寫字母： Deus Caritas Est，“上帝就是愛”; 28

正是耶穌的愛與能力的體現“給生活帶來了新的視野”， 希望. 

 

這是私事

太多的天主教徒長大後要去參加週日彌撒，而沒有聽說他們需要 親自向耶穌敞開心hearts……因此，他們最終完全沒有彌撒而長大。 那可能是因為他們的神父也從未在神學院裡被教導過這個基本真理。 

眾所周知，這不只是傳授教義，而是與救主進行個人而深刻的會面。   —教皇約翰·保羅二世（POPE JOHN PAUL II），新工藝之路，調試家庭。 1991年

我說“基本”是因為 is 天主教的教:：

“信仰的奧秘是偉大的！” 教會在使徒信經中稱頌這個奧秘，並在聖禮儀式中慶祝這一奧秘，以便信徒的生活可以在聖靈中與基督相稱，以榮耀天父上帝。 因此，這個奧秘要求忠實的人相信它，他們慶祝它，並以與活著的真神之間至關重要的個人關係生活在其中。 - 天主教教理問答 （CCC），2558

 

希望的曙光

在《路加福音》的開篇中，當天使加百列說：

…你要給他起名叫耶穌，因為他要拯救他的子民脫離罪惡……他們要給他起名以馬內利， 意思是“上帝與我們同在”。 （太1：21-23）

上帝不遠。 他是 與我們聯繫，謝謝您的支持！ 祂來的原因不是懲罰而是將我們從罪惡中解救出來。 

“主在附近”。 這就是我們喜悅的原因。 —教皇本篤十六世，14年2008月XNUMX日，梵蒂岡

但是，除非您用信念的鑰匙來解鎖它，否則您將不會體會到這種喜悅，從罪惡奴役中獲得自由的希望。 因此，這是另一個基本真理，必須構成您信仰的基礎。 這是您整個精神生活必須賴以生存的基石： 上帝就是愛。 

我沒有說“上帝在愛”。 不，他是愛。 他的本質就是愛。 因此，親愛的讀者，請明白這一點。您的行為不會影響他對您的愛。 實際上，世界上沒有任何罪惡，無論多麼嚴重，都可以使您與上帝的愛分開。 這就是聖保羅宣告的！

是什麼使我們與基督的愛分開……我堅信，死亡，生命，天使，公國，禮物，未來，權力，身高，深度，任何其他生物都將無法使我們與上帝在我們的主耶穌基督裡的愛分開。 （比照羅8：35-39）

那你可以繼續犯罪嗎？ 當然不是，因為嚴重的罪過 能夠 將你與他分開 存在，並永遠做到這一點。 但不是他的愛。 我相信是錫耶納的聖凱瑟琳曾經說過，上帝的愛甚至到達了地獄的大門，但是在那裡，它被拒絕了。 我的意思是，您耳中的耳語告訴您您不被上帝所愛，這完全是騙人的謊言。 實際上，正是在這個時候，耶穌充滿了慾望，謀殺，仇恨，貪婪和每一個毀滅的種子。 

上帝證明了他對我們的愛，因為當我們仍然是罪人時，基督為我們而死。 羅5：8）

這是希望接受這一希望的人的心中的曙光。 今天，在這個充滿仁慈的世界中，他懇求我們相信：

寫這本書是為了使受苦的靈魂受益：當一個靈魂看到並意識到其罪惡的嚴重性時，當它沉浸在其中的痛苦的深淵展現在眼前時，不要讓他絕望，而要放心地讓它拋出就像我的孩子一樣，將自己帶入我慈悲的懷抱中。 這些靈魂享有我同情心的優先權，他們首先享有我的憐憫。 告訴他們，沒有一個求我憐憫的人感到失望或羞愧。 我特別高興的是，一個信任我的善良的靈魂……儘管它的罪惡像猩紅色一樣，也不要讓任何靈魂懼怕靠近我…… - 耶穌到聖福斯蒂娜， 《我的靈魂中的神憐憫》，《日記》， 。 541年699日

我本來可以寫關於希望的其他文章，但是如果你不這樣做的話 真 相信這個基本真理-父神現在就愛你，在破碎的狀態下，你可能是，而他 渴望得到您的幸福-然後，您將像小船一樣，在每一次誘惑和考驗的狂風中被拋棄。 出於對上帝愛的希望 是我們的錨點。 謙卑而真實的信仰說：“耶穌，我向你投降了。 您會照顧一切！” 當我們發自內心地，從我們的膽量中祈禱時，可以這麼說，耶穌就會進入我們的生活，真正地創造仁慈的奇蹟。 反過來，這些奇蹟將在悲傷逐漸蔓延的地方播下希望的種子。 

教理主義者說：“希望是靈魂的堅定而堅定的錨點……進入……耶穌代表我們成為先行者的地方。” ^[1]比照 天主教的天主教 。 1820年； cf. 嘿6：19-20

神聖慈悲的信息能夠充滿希望並成為新文明的火花的時刻已經到來：愛的文明。 —約翰·保羅二世（POPE JOHN PAUL II），波蘭克拉科夫，霍米利，18年2002月XNUMX日； 梵蒂岡

上帝愛世上所有男人和女人，並賦予他們新時代，和平時代的希望。 他的愛在化身兒子中得到充分體現，是普遍和平的基礎。 —教皇約翰·保羅二世，教皇約翰·保羅二世為慶祝世界和平日而致，1年2000月XNUMX日

 

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