革命前夕-現在的話

革命：“愛”倒退

自從基督教的起源革命對她爆發了，通常是來 就像夜晚的小偷。

第一次革命

即使周圍都有警告標誌，當客西馬尼園發生那場惡魔般的革命時，使徒們也感到震驚和驚訝。主一直警告他們 “注意祈禱” 然而，他們不斷入睡。

然後他回到門徒那裡，對他們說：“您還在睡覺並休息嗎？看哪，該將人子交給罪人了。起床，讓我們走。看，我的背叛者就在眼前。” 當他仍在講話時，十二歲之一的猶大在一大群人的陪伴下帶著劍和棍棒來到了……（太26：45-47）

是的，“他還在講話時”革命就爆發了。也就是說，通常當人們處於他們的項目之中，他們的計劃之中，他們的希望和夢想之中時。許多人感到驚訝，因為他們認為生活不會改變。他們習慣的模式，他們所依賴的結構以及他們一直獲得的幫助將永遠存在。但是突然之間 像夜裡的小偷，這些證券被動搖，革命之夜轟然倒下。

然後，所有的門徒都離開了他，逃走了。（馬太福音26:56）

當革命使基督徒大吃一驚，無禮地喚醒那些陷入罪惡和安逸自滿之心的人時，就會發生這種情況。當世俗，愉悅和生活的憂慮窒息而息，使上帝的聲音沉寂時，沉睡便超越了我們。

“正是我們對神的同在非常困倦，使我們對邪惡不敏感：我們不聽神，因為我們不想被打擾，所以我們對邪惡不關心。”……這種傾嚮導致 “靈魂對邪惡力量的某種冷漠。” 教皇熱衷於強調基督對他沉睡的使徒的斥責-“保持清醒並保持警惕”-適用於教會的整個歷史。教皇說，耶穌的信息是 “這是永久的信息，因為門徒的困倦不是那一刻的問題，而不是整個歷史的問題，'困倦'是我們的，我們這些不想看到邪惡的全部力量而做的人不想參加他的激情。” —教皇本篤十六世，天主教通訊社，梵蒂岡，20年2011月XNUMX日，普通觀眾

第二次革命

在過去的一周中，我們在大眾讀經中反思了耶穌升天后立即建立的早期教會。不久之後，革命再次引起了轟動，但現在反對身體基督，始於史蒂芬。

他們鼓動人民，長老和文士，搭him他，抓住他，把他帶到Sanhedrin面前（徒6:12）

像耶穌一樣真理被審判了。但是，事實並沒有激怒聽眾對理性和反思的思考，反而激怒了他們。如耶穌所說，

……這是斷定，光進入了世界，但是人們寧願黑暗也不願光，因為他們的行為是邪惡的。對於每一個做惡事的人來說，他們討厭光，卻不向光靠近，所以他的作品就不會暴露出來。（約翰福音3：19-20）

同樣，在斯蒂芬， “他們無法忍受他所說的智慧和精神。” ^[1]行為6：10 他的生活和見證的光輝使他們的良心無法承受，因此，他們向他投了石。這是又一次革命的開始。

那天，教堂遭到了嚴重的迫害……掃羅……正試圖摧毀教堂。他挨家挨戶進入並拖出男人和女人，他將他們移交給監禁。（使徒行傳8：3）

這個時代的最終革命

現在，我稱這些對耶穌和早期教會的迫害為“革命”，因為它們確實是在推翻基督教的教義，而基督教的教義本身正在建立新的秩序（見使徒行傳2：42-47）。自從伊甸園和最早的革命以來，一直是推翻這一秩序（上帝的秩序）一直是撒但的目標。其核心是這種詭辯：

…你會像神。（創3：5）

每次異教革命的核心始終是這樣的謊言：我們可以在沒有上帝的命令的情況下，沒有上帝的律法，真理和道德的約束-至少是上帝自己建立的法律，真理和道德的約束。今天就是這樣：

進步和科學使我們有能力支配自然力量，操縱要素，繁殖生物，幾乎達到製造人類自身的地步。在這種情況下，向上帝祈禱似乎已經過時，毫無意義，因為我們可以建立和創造我們想要的任何東西。我們沒有意識到我們正在重拾與Babel相同的體驗。 —教皇本篤十六世，五旬節，霍尼利，27年2102月XNUMX日

確實，隨著加拿大和其他國家開始確定誰將活著，誰將因安樂死，墮胎和所謂的醫療“法律”而死亡，我們顯然已經重建了可惡的巴別塔。 ^[2]比照 巴別塔

這種[死亡文化]是由強大的文化，經濟和政治潮流所積極培育的，這些潮流鼓勵了人們對效率過於關注的社會觀念。從這種觀點看情況，有可能在某種意義上說強國對弱者的戰爭：需要更多的接納，愛與關懷被認為是無用的，或被認為是無法忍受的負擔，因此以一種或另一種方式被拒絕。由於疾病，殘障或更簡單地僅僅由於生存而折磨那些更受青睞的人的福祉或生活方式的人，往往被視為被抵抗或消滅的敵人。這樣，就產生了一種“反生命陰謀”。這種陰謀不僅涉及個人的個人，家庭或團體關係，而且還遠遠超出了在國際一級破壞和扭曲人民與國家之間的關係的程度。約翰·保羅二世 新世紀福音戰士，《人生福音》，n。 12

在這裡，聖約翰保羅二世
宣稱這次革命是現在整體在自然界中，試圖動搖整個國家的秩序。這正是教宗庇護九世所預見的：

您確實知道，這一最不公平的陰謀的目的是驅使人們推翻整個人類事務，並將他們引向這種社會主義和共產主義的邪惡理論。 -《教皇庇護九世》，《 Nostis et Nobiscum》，《循環》，n。 18年8月1849日，XNUMX日

因此，公開地看到社會主義和共產主義政治候選人如美國的民主黨候選人或加拿大新任總理等勢頭強勁就不足為奇了。這些男人和女人遠非“陰謀論”，他們只是與長期以來一直在煽動人類秘密的秘密力量合作。 全球革命.

We think of the great powers of the present day, of the anonymous financial interests which turn men into slaves, which are no longer human things, but are an anonymous power which men serve, by which men are tormented and even slaughtered.我們想到了當今的強大力量，即匿名的經濟利益，這些利益將人變成奴隸，不再是人類的奴隸，而是人所服務的匿名力量，使人受到折磨甚至被屠殺。 They are a destructive power, a power that menaces the world.它們是破壞性力量，是威脅世界的力量。 —教皇本篤十六世，11年2010月XNUMX日在梵蒂岡市主教會議席上閱讀今天上午第三小時的辦公室後的反思

…這是他們的最終目的，這本身迫使人們看到了基督教的教義所產生的整個世界的整個宗教和政治秩序，並根據他們的思想替代了新的事物狀態基礎和法律應僅來自自然主義。 —POPE LEO XIII，人種，《共濟會百科全書》，n.10，20年1884月XNUMX日

他們將如何實現自己的目標？好吧，當“死亡文化”通過意識形態驅動的最高法院的不法行為加強了控制時，它們已經成為現實。 ^[3]比照 不法時刻 此外，眾所周知，通過“石油美元”的有序拆除，經濟正在崩潰。 Ordo ab混亂—“秩序混亂”-這是33世紀共濟會的座右銘，教皇們長期以來一直與幫助設計“新世界秩序”聯繫在一起。

革命前夕

當我準備寫這種反思時，經常會發生這樣的情況，一封電子郵件突然來了，並帶有神聖的確認。這次來自法國的神學家，他說：

我現在不知道加拿大的情況如何，但這是一個超現實的時代。是的，法國在技術上仍處於緊急狀態，但絕大多數人仍處於“一切照舊”的模式，即使是1939月襲擊的恐怖也無法消除。我的一個非常聖潔的聖公會牧師朋友最近將目前的情況與40-1940年西歐在正式宣布敵對行動（波蘭mar難了，與今天的敘利亞沒有mar難）的幾個月期間發生的“電話戰爭”相提並論。會發生。然後，閃電戰（Blitzkrieg）於XNUMX年到達法國，這使法國完全措手不及。 —信，15年2016月XNUMX日

是的，正如我們所說的那樣，正在形成一種反對教會的“閃電戰”。自由派異教徒政府，流氓最高法院大法官，好戰的無神論者，性“教育家”以及現在的教會中的主教和紅衣主教正利用教皇的模糊性，從教牧實踐中擺脫教義，將至高無上的論據置於個人的煽動之下。 “良心”而不是客觀真理。

…你會像神。（創3：5）

我不想說“這是革命性的”，因為革命性的聲音聽起來像是通過暴力放棄或破壞某些東西，而[教皇的勸告， Amoris Laetitia]是對原始整體天主教願景的更新和更新。 —紅衣主教沃爾特·卡斯珀（Walter Kasper）， 梵蒂岡內幕 14年2016月XNUMX日；拉斯塔帕.it

這是我不得不提出的警告：就像第一次革命和第二次革命，以及介於這兩次革命之間的大多數其他革命一樣，這場全球革命也將使許多人感到驚訝， 就像夜晚的小偷。 2008年XNUMX月，法國聖徒泰勒斯·德·里西（Thérèsede Lisieux）夢見一位美國牧師，他幾乎每天晚上都看到煉獄中的靈魂。她穿著她的第一個聖餐的衣服，帶他去教堂。但是，到達門後，他被禁止進入。她轉向他說：