耶和華啊，當一個要分娩的婦人苦苦哀求，我們也要在你面前哭泣。 我們懷著痛苦受孕，絞痛，生下了風……（以賽亞書26：17-18）
...... 變革之風.
ON 這是瓜達盧佩聖母盛宴的前夕，我們期待著這位新福音派之星。 世界本身已經進入了新福音的前夕，新福音已經以許多方式開始了。 然而，教會的這一新春天是直到冬天的嚴酷結束才完全實現的春天。 我的意思是說，我們是 在大追捕的前夕.
變化的前夕
在過去的三年中，你們中的許多人都被上帝的聖靈喚醒。 就像我一樣，您一次又一次地在教堂的船首上發出了嚴厲的警告。 前基督教國家的人民不能堅持 這個背道 沒有上帝的仁慈行事。 你為什麼看著窗外的世界？ 確實，您到處都能看到可悲的罪行。 當人類開始了對生命的實驗之旅時，幾乎無法認出世界的面孔，即使他的祖先中最自由的人也會驚恐地看著它。 自然法則已讓位給非自然法則。 善現在被稱為邪惡。 但是當基督再次在我們心中被釘在十字架上，注視著這個世界時，他難道不說出他對高爾哥大所做的話嗎？
父親，請原諒。 他們不知道自己在做什麼！
但是，對於他的教會來說，也不能說同樣的話。在過去的XNUMX年中，他教會，培養和呼吸了他的聖靈。 如果今天世界迷失了，那是因為他的教會在許多國家已經迷失，不聽話，徘徊和不堅定。 因為基督的身體也是在世界上興起的星辰，用以將萬國引向耶穌的聖心。 但是，我們看到的是什麼！ 在她自己的隊伍中這是什麼叛亂！ 這種腐敗達到了她的最高階層的水平？
耶和華豈不向我們喊叫嗎？
我的教堂，我的教堂！ 這幾乎是無法識別的。 甚至我最珍貴的孩子也失去了純真！ 您與初戀相距多遠！ 我的主教在哪裡？ 我的牧師在哪裡？ 反對獅子吼叫的真理之聲在哪裡？ 為什麼如此沉默？ 你忘了為什麼存在嗎？ 為什麼我的教會存在？ 拯救世界，失去靈魂的拯救不再是您的激情嗎？ 這是我的激情。 這是我的激情-我流下的鮮血和水，今天又流到了你的祭壇上。 你忘了師父嗎您忘了沒有哪個奴隸比他的主人更大嗎？ 難道不是為了我，為我，為2000年前我給你的使命而犧牲自己的生命嗎？ 您不計算成本嗎？ 是的，這就是你的生命！ 如果您為自己著想保存它們，將會丟失它們。 這樣我們就到達了我從一開始就預言的“偉大時光”！ 選擇的時機。 決策時刻。 鮮血與榮耀，正義與憐憫的時刻。 就是時間！ 就是時間！
至於我自己，作為一個普通的傳教士，我一直在艱苦奮鬥，經常調和我經常說的那些話。 我要哭泣！ 但是我所看到的只是破壞的烏雲，它一天天地聚集在這個文明的地平線上。 我需要說嗎？ 我需要說服嗎？ 用自己的眼睛看。 用自己的靈魂看。 這樣的仇恨，變態和腐敗會繼續嗎？ 此外，在流浪的獅子隨心所欲地捕食和掠奪世界各地的孩子時，教會中如此眾多的死亡沉睡者會繼續嗎？
它始於教會
正義杯滿溢。 什麼？ 用未出生者的鮮血。 隨著飢餓的哭泣。 隨著被壓迫者的哭泣。 那些因沒有牧羊人而迷失的失喪靈魂的悲傷。 令人驚訝的是，現在的前夕不是彎曲世界審判的前夜，而是上帝對教會的審判，教會允許野生動物和小偷進入她的葡萄園。
因為是時候開始審判上帝的家了。 如果是從我們開始，對於那些不聽從上帝福音的人，它將如何結束？ （彼得前書1:4）
上帝就是愛。 他總是表現出愛意。 為了他的新娘，為了一個垂死的世界而毫不留情，最有愛心的事就是乾預權力和力量。 但是，這種干預是什麼？ 當然，這是讓亞當的兒子們收穫他們所種下的一切！
現在是時候將斧頭鋪設到樹的根部了。 大修剪的季節到了。 垂死的將被修剪，死的將被割斷並扔入火中。 活著的東西將為新春天做準備，屆時教堂的樹枝將像芥菜樹一樣擴展，覆蓋地球的四個角落。 她的果實會滴上蜂蜜-純淨，愛和真理的甜蜜。 但首先，必須將精煉機火的烙印放置在車身上。
耶和華說，在全地上，應砍掉三分之二並滅亡，只剩下三分之一。 我將三分之一帶入火中，我將在提煉白銀時對其進行提煉，並在測試金時對其進行測試。 他們將呼喚我的名字，我會聽到他們的聲音。 我會說：“他們是我的子民”，他們會說：“耶和華是我的神”。 賽13：8-9）
警告提示
很少有人意識到，1994年種族滅絕之前，我們的女士曾在盧旺達以基貝霍女士的身份出現，後來被教皇本人接受。 她向年輕的有遠見的人展示了令人恐懼的精確圖像，這些圖像說明瞭如果該國不悔改他們內心深處的邪惡將會發生的事情。 同樣，今天，聖母繼續出現，但我們繼續無視她。 就像她在屠殺前在非洲所做的一樣，她哭泣，哭泣，哭泣。
媽拜託你為什麼不回答我我不忍心見到你這麼難過……請不要哭泣！ 哦，媽媽，我什至無法伸手安慰您或乾dry您的眼睛。 發生了什麼事讓您如此難過？ 你不會讓我唱歌給你聽，而你拒絕和我說話。 求求你，媽媽，我從未見過你哭過，這讓我感到恐懼！ -《假想的盛宴》中的幻想阿方松，15年1982月XNUMX日； 我們的基貝霍夫人，作者：ImmaculéeIlibagiza，第146-147
聖母響應，問有遠見的阿方松確實唱歌：“ Naviriye ubusa mu Ijuru”（我從天而降）:
人們不感激
他們不愛我，我從天而降，
我把所有美好的事物一無所有。
我內心充滿悲傷
我的孩子，向我展示愛，
你愛我，
靠近我的心。
更加貼近我的心
所以她問我們，這位哭泣的母親……那些會聽的人…… 靠近我的心。 她保證，那些這樣做的人將在這場暴風雨中找到庇護之地，我相信， 封印破裂. 
儲存一些物品，幾週的食物，水和藥品（剩下的留給上帝。）但是，最重要的是，與上帝保持一生。 披上仍然依附在你身上的罪過的外衣。 跑 如果需要，向告白！ 時間很短。 相信耶穌。 充滿信心的時刻就在這裡。 我們中有些人將被稱為家。 其他人將被mar難； 而其他人將由約櫃帶領進入新的 和平時代 早期教會的父親，聖經和聖母所預言的。 我們所有人都將被要求作有力的見證，這是我們近來在戰爭中準備的任務。 堡壘。 不要害怕。 保持清醒！ 永遠記住，你的家在天堂。 將目光聚焦在耶穌身上，想起這個世界是一個逝去的影子，在永恆的海洋中只是一小段時間。
願上帝保佑，只要祂允許，我將在這小時與你同在，為你祈禱並督促你，盡我所能。 上帝的時機，無論需要花多長時間才能展現出來，對我們來說都是未知的。 因此，我們觀看，祈禱並共同希望……因為這裡的一切和即將到來的一切都在神聖的天意之內。
當大地在邪惡中變硬時，上帝差遣洪水來懲罰和釋放洪水。 他稱諾亞為新時代的父親，用友好的話語敦促他，並表明他對他的信任。 他給他父親關於當前災難的指示，並通過他的恩典安慰他，對未來充滿希望。 但是上帝不僅發出命令，還發出命令。 而是與諾亞分擔工作，他將方舟充滿了整個世界的未來種子。 -英石。 彼得·克索洛格斯（Peter Chrysologus） 時光禮儀，第第235卷，第一卷
我們當然不希望世界末日。 然而，我們確實希望這個不公正的世界結束。 我們還希望世界從根本上改變，我們希望愛情文明的開始，正義與和平世界的到來，沒有暴力，沒有飢餓。 我們想要所有這些，但是如果沒有基督的同在，它怎麼會發生呢？ 沒有基督的同在，就不會有一個真正公正和更新的世界。 -《本篤十六世教皇》，一般觀眾，“無論是在時間的盡頭還是在悲慘的和平時期：耶穌主啊！“, L'Osservatore Romano，12年2008月XNUMX日
