IT 這是一次良性的植樹儀式，這是將亞馬孫樞紐奉獻給聖弗朗西斯的儀式。 該活動不是由梵蒂岡組織的，而是由小修道士，世界天主教氣候運動（GCCM）和REPAM（汎亞馬孫教會網絡）組織的。 教皇與其他等級制的成員一起，聚集在梵蒂岡花園中，與來自亞馬遜河的土著居民一起。 在聖父面前擺著獨木舟，籃子，孕婦木製雕像和其他“人工製品”。 然而，接下來發生的事情在整個基督教世界中掀起了衝擊波：幾人突然出現 叩拜 在“文物”之前。 如該聲明中所述，這似乎不再是簡單的“整體生態學的可見標誌”。 梵蒂岡新聞稿，但具有異教儀式的所有外觀。 中心問題立即變成：“雕像代表誰？”
天主教通訊社報導說：“人們在雕刻孕婦照片之前握著手鞠躬，據報導其中之一代表了聖母瑪利亞。”[1]catholicnewsagency.com網站 根據筆錄
雕像向教皇展示的視頻的一部分，被標識為“亞馬遜之女”。[2]比照 wherepeteris.com 但是，神父。 主教區通訊官員賈科莫·科斯塔（Giacomo Costa）說，雕刻的女人是 任何監管機構都不批准 聖母瑪利亞，但“代表生活的女性形象”。[3]catholic.org 梵蒂岡通訊業Dicastery編輯部主任Andrea Tornielli似乎證實了這一點。 他將雕刻的圖像描述為“產婦和生命神聖的肖像”。[4]reuters.com 在亞馬孫民間傳說中，這很可能代表“ Pachamama”或“ Mother Earth”。 如果真是這樣，與會人員不是在尊敬有福的母親，而是在崇拜一個異教徒的偶像，這也許可以解釋為什麼教皇撇下準備好的言論並只是為我們的父親祈禱。
這也可能解釋了為什麼在黎明的凌晨，兩個身份不明的人抓住了一些雕刻的圖像， 
送他們到台伯河的深處-全世界許多天主教徒的歡呼聲。 托爾尼里利回擊說，這是一種蔑視行為，是一種“暴力和不容忍的姿態”。[5]reuters.com 梵蒂岡通信通訊局局長保羅·魯菲尼（Paolo Ruffini）博士宣布這是“一種蔑視……違背對話精神的行為”，同時確認這些雕像“代表了生命，生育力，大地母親”。[6]梵蒂岡新聞網 墨西哥城的紅衣主教卡洛斯·阿吉亞爾·雷特斯（Carlos Aguiar Retes）將這兩個小偷稱為天主教家庭的“敗類”，以及“氣候否認者”。 癥結. [7]cruxnow.com
閒逛關於偶像嗎？
可以肯定的是，在梵蒂岡舉行的活動中，“生命中的母親和生命的神聖”這一文化象徵沒有錯。 而且，我不同意那些說聖母瑪利亞會 決不 被描述為裸照。 但是，西方的裸照與土著人民相比具有完全不同的意義。 此外，前幾個世紀的天主教神聖藝術揭示了瑪麗母親乳房的有力意象和象徵意義，由此而來的是豐盛充沛的牛奶。
問題是 嚴重 問題—在梵蒂岡告訴我們的是什麼之前，出席儀式的幾名參與者，包括至少一名和尚，正向地面鞠躬 世俗 圖片。 用教會的語言來說，這種虛脫只為上帝所保留（即使在聖徒面前的虛脫，與鞠躬或跪拜禱告相反，在適當地敬拜聖靈中也是罕見的表現）。 實際上，幾乎 在地球上的文化中，這種虛脫是崇拜的普遍徵兆。 
雖然梵蒂岡的發言人對隨後發生的盜竊事件表示不滿，可以說是有道理的，但對於只能被視為偶像崇拜的事物，缺乏關注或評論卻令人mind目結舌。 再次，鑑於 官方 回應說這是 任何監管機構都不批准 聖母瑪利亞，在羅馬教皇的面前，第一條誡命似乎被打破了。 忘記必須要成為氣候守法者……現在必須成為氣候崇拜者嗎？
天主教世界的憤怒是適當的，因為A）梵蒂岡發言人聲稱這是 任何監管機構都不批准 聖母瑪利亞或亞馬遜夫人聖母的崇拜； B）對發生的事情沒有道歉或適當的解釋； C）有不以虛假的政治正確性對待偶像崇拜的聖經先例：
使徒巴拿巴和保羅聽見這件事後就撕了他們的衣服，衝到人群中，大聲喊道：“男人，你為什麼要這麼做？ ……我們向你宣揚好消息，你應該從這些偶像轉向永生的上帝，“誰創造了天地海和其中的一切”。（使徒行傳14-15節）
這件事（當然是光學的）聞起來不僅融合在一起，而且散發出一種環境精神主義的氣息，這種精神氣概使所謂的“大地母親”變成了神靈。 這不是一個孤立的事件。 隨著“好消息”被“氣候教條。”這喚起了弗朗西斯教皇本人發出的警告，警告說，一種世俗的東西正像黑色墨水那樣在信徒的洗禮水中氾濫成災：
……世俗是邪惡的根源，它可以使我們放棄我們的傳統，並談判我們對永遠忠實的上帝的忠誠。 這就是所謂的 叛教，這是“通姦”的一種形式，發生在我們就存在的本質進行談判時：對主的忠誠。 —弗朗西斯教皇 梵蒂岡o，18年2013月XNUMX日
更新 （25年2019月XNUMX日）：羅馬教廷發布了一份新聞稿，內容是教皇關於被鑄造到台伯河上的木製雕像的自發言論。 弗朗西斯（Francis）宣布雕像已被警察和 道歉 致“被該行為冒犯”（偷竊）的任何人。 教皇稱木雕為“羅馬的雕像”。 帕卡哈馬”，並說“那些是從Transpontina教堂帶走的……在那裡沒有偶像崇拜的意圖。” 他補充說，這些雕像實際上可能仍在“聖主教座堂閉幕期間”展出。[8]梵蒂岡新聞網
在這一點上，尚不清楚教皇方濟各是否視“ pachamamas”為純粹的文化藝術。 如果他這樣做了，那仍然是一個很大的困難，因為人們在梵蒂岡花園裡向他鞠躬祈禱。
更新 （29年2019月XNUMX日）： 密西奧據報導，意大利主教會議的牧民機構在2019年XNUMX月的出版物中向帕哈瑪發表了祈禱文，該出版物專門介紹了汎亞馬遜地區主教主教會議特別大會。 天主教世界新聞。 禱告被形容為“向印加人民大地母親祈禱”，內容如下：
在這些地方的帕哈瑪（Pachamama），可以隨意喝和吃這個祭品，以使這個地球富有成果。 帕哈瑪（Pachamama），好媽媽，拜託！ 有利！ 確保黃牛行走良好，並且不感到疲倦。 使種子發芽好，不要發生任何不好的事情，使寒冷不會破壞種子，使種子產生好的食物。 我們向您詢問：給我們一切。 有利！ 有利！
這是出版物中出現的禱告：
登錄自己的眼睛
儘管人們對梵蒂岡在這一問題上的明顯冷漠感到憤怒是可以理解的，但我們應該通過再次照鏡子來緩和它。 還有另一種方式可以查看上述事件：這是對以下情況的警告： 我們所有人 假神進入聖殿，也就是您的身體和我的聖殿。 
這是要研究我們自己生活中的偶像並悔改任何偶像崇拜的原因。 如果我們在唯物主義，慾望，食物，酒精，煙草，毒品，性等諸神面前鞠躬，或者發現自己每天都花寶貴的時間凝視著我們的智能手機，那麼在梵蒂岡搖晃拳頭是虛偽的。 ，計算機和電視屏幕，以犧牲祈禱，家庭時間或當下的職責為代價。
對於許多人來說，就像我經常告訴您的，現在甚至流淚告訴您的那樣，把自己當做基督十字架的敵人。 他們的結局是破壞。 他們的上帝就是他們的胃。 他們的榮耀在於他們的“恥辱”。 他們的思想被塵世的事物所佔據。 （腓3：18-19）
確實，在最後一次，上帝最終（並且不情願地）允許貞潔的東西覆蓋大地，以便從他們的偶像崇拜中至少吸引一些人：
其餘的人類並沒有被這些瘟疫殺死，沒有悔改自己的行為，放棄了對看不見的金，銀，青銅，石頭和木頭製成的惡魔和偶像的崇拜。或聽或走路。 （啟9:20）
我們可能想到的是金牛犢或青銅雕像……但是船，汽車，房屋，珠寶，時裝和電子產品也使用木頭，石頭和貴金屬-它們已成為21世紀的偶像。
憤怒了嗎？
梵蒂岡官員對以“暴力和不容忍的姿態”將異教徒的象徵從意大利教堂中移除感到憤怒的同時，有人想知道當現代主義者進入聖殿的前門時，這種憤怒在哪裡？ 
我們的天主教會並偷走了我們的遺產？ 我個人曾聽過一些故事，在梵蒂岡二世之後，雕像被帶到了墓地並被砸碎，聖像和神聖的藝術品被粉刷過，高壇上用電鋸鋸了一下，聖餐欄杆被拉扯了，十字架和跪著的膝蓋被移開了，華麗的衣服和類似物被封存了。 來自俄羅斯和波蘭的一些移民告訴我：“共產黨人在我們的教堂中用武力做了什麼，這就是你自己在做的事情！”
最重要的是，新一代的基督徒正在以一種 反革命 旨在恢復我們天主教遺產的美麗和尊嚴。 在這裡，我不是在講純粹的懷舊，也不是說真正的“僵硬”。 超傳統主義 封閉了聖靈的運動。 恰恰是，現代主義偶像的早就應該被粉碎，這使聖所蒙受了污穢，貶低了禮拜儀式，並剝奪了上帝應得的榮耀。
恐怕梵蒂岡花園中的那個小儀式更像是一樣的。 只是今天忠實的天主教徒已經受夠了。
