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18年2015月XNUMX日，星期日
普通時間29日（星期日）
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WE 沒有面對世界的盡頭。 實際上，我們甚至都沒有面對教會的最後災難。 我們面臨的是 最後的對抗 在撒旦和基督教堂之間長期的對抗歷史中：一場為彼此建立的鬥爭 他們的王國 在地球上。 聖約翰保羅二世通過以下方式總結了這一點：
我們現在正站在人類經歷的最大的歷史對抗中。 我認為美國社會或基督教界沒有充分意識到這一點。 我們現在正面臨著教會與反教會之間，福音與反福音之間的最後對抗。 這種對抗屬於神聖普羅維登斯的計劃之內。 這是整個教會，尤其是波蘭教會必須接受的審判。 這不僅是對我們國家和教會的審判，而且在某種意義上是對2,000年文化和基督教文明的考驗，其對人類尊嚴，個人權利，人權和國家權利的所有後果。 -賓夕法尼亞州費城聖體大會上的紅衣主教Karol Wojtyla（約翰·保羅二世）； 13年1976月9日； cf. 轉載於1978年XNUMX月XNUMX日， 華爾街日報; 斜體字我強調
在聖經中，它被描述為“女人”與“龍”之間的最終對抗-女人既代表瑪麗又與教會-與龍…… [1]比照 一個女人和一條龍
……古代的蛇，被稱為魔鬼和撒旦，欺騙了整個世界。 （啟12：9）
上週五，羅馬尼亞人安卡·瑪麗亞·塞納（Anca-Maria Cernea）博士在羅馬的家庭會議上發表了精彩演講，解釋了“人類經歷的最偉大的歷史對抗” 全球革命:
性和文化革命的主要原因是意識形態。 法蒂瑪夫人說過，俄羅斯的錯誤會蔓延到世界各地。 它首先是在
暴力形式，古典馬克思主義，造成數千萬人死亡。 現在，這主要是由文化馬克思主義完成的。 從列寧的性革命到葛蘭西和法蘭克福學派，再到當今的同性戀權利和性別意識形態，都具有連續性。 古典馬克思主義假裝通過對財產的暴力接管來重新設計社會。 現在，革命更加深入了。 它假裝重新定義家庭，性別認同和人性。 這種意識形態稱自己是進步的。 但是，無非就是古蛇的提議，就是人類要控制世界，代替上帝，在這個世界上安排救贖。 - LifeSiteNews.com，17年2015月XNUMX日
它如何結束？ 根據聖約翰，這 “最後的對抗” 開始總結，首先是撒但的一次短暫勝利，他將自己的力量集中在“野獸”上：
著迷，整個世界跟隨著野獸。 （啟13：9）
我說“貌似”，因為蝸牛與救世主不符。 教會之父指定為“敵基督者”或“違法者”的野獸將被我們的主的顯現所破壞，而主的出現將導致這一特殊的撒旦對峙的決定性終結。
最有權威性的觀點，也是與聖經最相稱的觀點，是，在敵基督者垮台之後，天主教會將再次進入繁榮與勝利時期。 - 當代世界的終結與未來生活的奧秘，神父 查爾斯·阿明洪（Charles Arminjon）（1824-1885），第56頁。 57-XNUMX； 索菲亞研究所出版社
也就是說，教會將跟隨耶穌的腳步：她將經歷自己的激情，然後經歷 復活，[2]比照 即將復活 在這個世界中，上帝的王國將被建立到地極。這不是權威的“天堂”王國，而是一個暫時的精神王國，是地上基督教會的“安息日”。 我親愛的兄弟姐妹們，這是從早期教會的一開始就被教導的： [3]比照 時代如何迷失 和 千禧年主義是什麼與不是
但是，當敵基督者毀滅了這個世界上的一切時，他將統治三年零六個月，坐在耶路撒冷的聖殿裡。 耶和華必從雲中從天上降下來……把這個人和跟隨他的人送入火湖。 但是要把國度的日子，就是其餘的，神聖的第七日，帶給義人……這些日子要在國度的時代，也就是第七日，……是義人的真正的安息日。 —聖 里昂的愛任紐（Irenaeus），教父（公元140-202年）； 哈弗斯（Adversus Haereses），里昂的愛任紐（Irenaeus of Lyons），第33.3.4節，教會之父，CIMA出版公司。
我們確實承認，一個國度是在地球上應許給我們的，儘管在天堂之前，只是在另一種存在狀態下…… -特圖里安（公元155-240年），尼西亞教堂之父； 對抗者馬克西恩，Ante-Nicene父親，Henrickson出版社，1995年，第3期。 342，第343-XNUMX頁）
耶穌在今天的福音中也教導了使徒：
我喝的杯，你會喝；我受洗的時候，你會受洗； 但是坐在我的右邊還是我的左邊不是我的奉獻，而是給那些已經準備好的人。
聖經的“逾越節”之後，是舊約先知所說的“休息日”或“刷新”，在聖經和神聖傳統中都得到了肯定：
五旬節之後，聖彼得對耶路撒冷的猶太人說：“因此，悔改，再轉一次，以免你的罪過被抹去，使人感到神清氣爽的時刻可能來自於
耶和華的心意，使他可以派遣基督為你任命，耶穌，天上必須接受耶穌，直到建立上帝藉著他的先知先知口中的一切從遠古時代來的時候……”……在基督第二次降臨之前，教會必須經過最後的審判，這將動搖許多信徒的信心……教會只有通過最後的逾越節，進入教會的榮耀，那時她將跟隨主的死和復活。 - 天主教教理問答，n.674，672，677
“榮耀” 王國的開始 當的話 我們的父親 被滿足：“你的王國來了，你的意志將在天上完成，就像在天堂一樣。”
因為耶穌的奧秘尚未完全完善和應驗。 實際上，他們是在耶穌的身上完成的，但在我們（作為耶穌的成員）中，或者在作為他的神秘身體的教會中，則是完整的。 —聖 約翰·歐德斯（John Eudes），專著《論耶穌的國度》， 時光禮儀，第四卷，第559頁
在野獸被摧毀之後，聖約翰預見到聖徒在聖賢中的神聖旨意的實現，這是王國在教會中的光榮統治，同時伴隨著the難的聖徒的“第一次復活”。 耶穌在今天的福音中說，這些都是“為之準備的”一部分人：
我還看到那些因耶穌的見證和上帝的道而被斬首的人的靈魂，他們既不敬拜野獸或其形象，也沒有在額頭或手上接受其印記。 他們活了下來，並與基督作了一千年的統治。 （啟20：4）
因此，這個時代的“最終對抗”不是隨著世界末日的高潮而到，而是神國度的建立。 內 那些堅持到底的人。 好像 基督复臨的曙光 從聖徒開始，就像光在太陽升起之前打破地平線一樣。 [4]比照 冉冉升起的晨星 正如聖伯納德所教：
我們知道主有三次降臨……在最後的降臨中，所有的肉體都會看到我們上帝的救恩，他們會仰望被刺穿的他。 中間的到來是隱藏的。 在其中只有選民看到了自己的主，他們就得救了。 - 時光禮儀，第一卷，p。 169
會發生什麼 後 這個時代的最後對抗以及隨之而來的“和平時代”， [5]比照 時代如何迷失 和 千禧年主義是什麼與不是 經文很清楚：
一千年後，撒旦將被釋放出監獄。 他將出去欺騙地球上四個角落的國家，即高格和瑪格格，召集它們參加戰鬥。 他們的人數就像大海的沙灘。 他們入侵了大地，包圍了聖人和心愛的城市的營地。 但是火從天上降下來燒盡了。 （啟20：7-9）
這樣，王國就可以實現，而不是通過教會的歷史性勝利來實現。 漸進的優勢但只有靠上帝戰勝最後釋放出來的邪惡，這才會使他的新娘從天上掉下來。 在這個逝世世界的最終宇宙動蕩之後，上帝戰勝邪惡的勝利將以最後審判的形式出現。 -天主教會677
因此，兄弟姐妹們，當我們進入目前這種“最終對抗”中最黑暗的時刻時，我們應該怎麼做？ 如我之前所寫，讓我們為基督而不是敵基督者做準備； 讓我們與聖母同堂為耶穌在他榮耀的靈中的降臨做準備，就像 新的五旬節； 讓我們現在就清空自己的意志，準備好生活在上帝的旨意中； 讓我們完全被上帝所擁有，這樣我們就可以在現在以及未來的時代擁有他。 今天，讓我們跟隨祂的腳步，忠於當下的職責； 因為這樣，我們可以安全地到達目的地。
既然我們有一位大祭司穿越了天堂，那麼上帝的兒子耶穌就讓我們堅守自己的認罪書。 （二讀）
知道在耶穌裡，我們將獲得勝利的保證，讓我們以希望和喜悅的方式祈禱今天的詩篇。 因為耶穌並沒有把我們拋在後面，直到最後他都與我們同在。
看，耶和華的眼目投向那些敬畏他的人，向那些希望他的仁慈的人，使他們從死亡中解救出來，儘管遭受飢荒。 我們的靈魂等待著主，他是我們的幫助和盾牌。 耶和華啊，願你的好意落在我們身上，把我們的希望寄託在你身上。 （今天的詩篇）
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