新教徒，天主教徒和即將舉行的婚禮-現在的話

—第三章—

這是神父所說的預言之花的第三個“花瓣”。我和Kyle Dave是在2005年秋天收到的。我們會繼續測試和識別這些內容，並與您分享以供您個人識別。

首次發佈於31年2006月XNUMX日：

神父凱爾·戴夫（Kyle Dave）是來自美國南部的黑人。我是加拿大北部大草原的加拿大白人。至少那是表面上的樣子。父親實際上是法國人，非洲人和西印度人。我是烏克蘭人，英國人，波蘭人和愛爾蘭人。我們有著截然不同的文化背景，但是，當我們在共享的幾個星期裡一起禱告時，心，意，靈之間有著不可思議的統一。

當我們談到基督徒之間的團結時，這就是我們的意思：一種超自然的團結，基督徒立即意識到。無論是在多倫多，維也納或休斯敦服侍，我都曾嚐過這種團結-根植於基督的直接的愛心紐帶。而且這很有意義。如果我們是他的身體，那隻手就會認出腳。

但是，這種團結不僅限於認識到我們是兄弟姐妹。聖保羅說“相同的思想，相同的愛，團結一致，思考一件事（腓2：2）。這是愛的統一和真相。

基督徒如何團結？我和凱爾神父在我們心靈中所經歷的也許是對它的一種品嚐。不知何故，會有一個“照明信徒和非信徒都將在其中體驗活著耶穌的真實。這將是愛，仁慈和智慧的注入，這是一個任性世界的“最後機會”。這不是什麼新鮮事；許多聖徒預言過項目以及聖母瑪利亞在世界各地的幽靈幽靈中。也許新的是，許多基督徒認為這迫在眉睫。

聖體中心

聖體聖事，耶穌的聖心，將成為統一的中心。正如聖經所說，這是基督的身體：這是我的身體。這是我的血。”而我們就是他的身體。因此，基督教的團結與聖體聖事緊密相連：

因為只有一種麵包，所以我們很多人是一個身體，因為我們都共享一種麵包。（林前1:10）

現在，這可能會使一些新教徒的讀者大吃一驚，因為他們中的大多數人都不相信聖體聖事中基督的真實存在-或者如耶穌所說：

…我的肉是真正的食物，我的血液是真正的飲料。（約翰福音6:55）

但是我在腦海中看到了五旬節派和福音派將要到來的那一天。 推開天主教徒到教堂前去那裡的聖體聖堂。 他們會跳舞；他們將像大衛在方舟中跳舞的方式那樣在祭壇上跳舞……而震驚的天主教徒們驚奇地看著。（我看到的是聖體中的聖體聖事-在崇拜期間用來盛裝萬軍的容器，而基督徒在我們中間十分高興和承認基督地敬拜[太28:20]。）

聖體聖事與基督徒的團結。在這個神秘的奧古斯丁偉大之前，人們曾大聲疾呼：“噢，虔誠的聖禮！團結的標誌！哦，慈善的紐帶！” 教會中分裂破壞共同參加主桌的經歷越痛苦，我們對主的祈禱就越緊迫，以使所有信靠他的人完全團結的時候可以回來。 - CCC，1398

但是，以免我們陷入凱旋的罪過，我們還必須認識到，我們的新教徒弟兄也將把他們的恩賜帶給教會。最近，我們在新教神學家的巨大轉變中預見了這一點，他們不僅將成千上萬的歸信者帶入並繼續帶入天主教信仰，而且帶來了新的見解，新鮮的熱情和感染性的激情（斯科特·哈恩，史蒂夫·伍德，Jeff Cavins和其他人就會想到）。

但是還會有其他禮物。如果天主教教會具有豐富的靈性和傳統，那麼新教徒則具有傳播福音和門徒精神。上帝 做過的事 在60年代被稱為“超凡魅力的更新”，將他的精神傾注於天主教堂。但是，許多神職人員沒有聽從教皇和梵蒂岡二世的講話，他們承認這種“新的五旬節”是“建立身體”和“屬於整個教會”所必需的，而實際上是將聖靈的這種運動推向了聖殿。就像需要陽光，露天和結實果實的葡萄藤一樣，它最終開始枯萎，更糟的是引起分裂。

大出埃及記

在梵蒂岡第二次理事會成立之初，教皇約翰二十三世大聲疾呼：

我想打開教堂的窗戶，這樣我們才能看到外面的景色，人民也可以看到裡面的景色！

復興中聖靈的澆灌也許是上帝的恩典，為教會注入了新的生命。但是我們的反應太慢或太不願意。從一開始幾乎就舉行了葬禮隊伍。成千上萬的天主教徒離開了教區的陳舊陣地，以尋求福音派鄰居的活力與興奮，在那裡他們將與基督建立新的關係。

並且隨著出埃及也離開了魅力基督給了他的新娘。幾十年後，天主教徒仍然會像在60年代那樣演唱古老的歌曲，而福音派會在年輕藝術家湧出新音樂的同時，自發地唱歌。牧師將繼續在出版物和互聯網資源中尋找他們的同胞，而福音派傳教士將根據聖經的言語進行預言。天主教教區將隨著日常的冷漠讓步，而福音派則派遣成千上萬的宣教團在國外收生。教區將因缺乏牧師而關閉或與其他教區合併，而福音派教會將聘請多位助理牧師。天主教徒將開始對聖禮和教會的權威失去信心，而福音派會繼續建立大型教堂迎接新信徒-常常設有傳福音，娛樂和門徒逃離天主教青年的房間。

宴會客人

唉! 也許我們可以在馬太福音22章中看到對國王婚禮宴會的另一種解釋。也許那些接受了基督教啟示，天主教信仰的人是受邀參加聖體聖事宴會的嘉賓。基督在那裡不僅向我們獻上了自己，而且獻給了父與聖靈，並讓我們進入了天堂的寶庫，那裡等待著我們偉大的恩賜。取而代之的是，許多人將這一切視為理所當然，並允許他們感到恐懼或自滿，以免他們離開餐桌。許多人來了，但很少有人來過。因此，邀請函走遍了小路和後街，邀請那些會舉手接受盛宴的人。

然而，那些接受了這些新邀請的人路過選擇羔羊肉和其他營養食品，而是選擇只在甜點上用餐。的確，我們的新教徒兄弟姐妹錯過了聖體聖事的主要課程以及聖禮和家庭傳統的許多精美蔬菜和色拉。

來自宗教改革並與天主教教會分離的教會團體“沒有充分地保存聖體聖事的真實性，特別是因為缺乏聖潔聖禮。” 出於這個原因，對於天主教教會來說，聖餐與這些社區的交流是不可能的。然而，這些教會團體“在紀念主在聖餐中的死和復活時……宣稱這象徵著與基督相交的生命，等待著他的榮耀來臨。 - CCC，1400

相反，他們常常以魅力的喜悅和情感的甜蜜來盛宴……。才發現自己在尋找更豐富，更美味，更深入的東西。很多時候，答案一直是轉移到下一個甜品桌，而忽略了主廚穿著彼得坐在椅子上的斜接器。幸運的是，即使有時解釋是主觀的，但許多福音派人士都對聖經非常鍾愛，並且吃得飽飽。確實，當今許多大型教堂都傳授了基督教的影子或完全錯誤的福音。非天主教社區中如此猖the的主觀主義導致了分裂，形成了成千上萬個教派，所有人都聲稱具有“真理”。底線：他們需要耶穌通過使徒傳遞的信仰，而天主教徒則需要許多福音派人士在耶穌基督中擁有的“信仰”。

有人叫過，有人選了

這種團結什麼時候來？當教會被剝奪了一切不屬於其主的一切時（請參閱 大淨化）。當沙子上的東西崩潰了，唯一剩下的就是真理的確定基礎（見 前往堡壘第二部分).

基督愛他所有的新娘，永遠也不會放棄他所呼召的人。他尤其不會放棄他本人牢固地種植並命名的那塊基石：彼得羅克斯岩石。因此，天主教堂得到了一場平靜的複興-天主教徒的教義，真理和聖禮陷入了新的沉迷（凱索利斯人：“通用”）信仰。她對禮儀的熱愛深深植根於她的古老和現代形式。教會正準備接待她分開的弟兄。他們將帶著他們的熱情，熱情和天賦來。先知，傳道人，傳道人和醫治者對聖經的熱愛。沉思者，老師，牧師，受苦的靈魂，聖禮和禮儀會與他們相遇，他們的心不是建立在沙子上，而是建立在即使地獄之門也無法破碎的岩石上。我們將喝一個聖杯，一個我們為之而死而為我們而死的聖杯：耶穌，拿撒勒人，彌賽亞，萬王之王和萬主之主。

進一步閱讀：