……教會處於這樣的危機狀態，需要大規模改革的狀態……
— LifeSiteNews編輯John-Henry Westen；
摘自視頻“弗朗西斯教皇在推動議程嗎？”，24年2019月XNUMX日
教會只有通過最後的逾越節，才能進入王國的榮耀，
當她跟隨她的主在他的死和復活中時。
- 天主教教理問答，n。 677
你知道如何判斷天空的樣子
但是你無法判斷時代的跡象。 （太16：3）
AT 一直以來，教會都被要求宣揚福音： “ pent悔並相信好消息。” 但她也跟隨主的腳步，因此，她也將 受苦並被拒絕。 因此，當務之急是我們學會閱讀“時代的標誌”。 為什麼？ 因為即將（和需要）不是“改革”，而是 復活 教會的。 所需要的不是推翻梵蒂岡的暴民，而是“聖通過基督的沉思而無畏地陪伴著十字架下的母親的約翰的母親。 所需要的不是政治重組，而是 符合 教堂的外觀與她被釘死在十字架上的主的模樣一樣，在寂靜中似乎被打敗。 只有這樣，她才能有效地得到更新。 正如幾個世紀前的《成功夫人》所說：
為了使人擺脫這些異端的束縛，那些我最聖潔的兒子所指定的憐憫之愛來實現恢復的人，將需要強大的意志力，堅定，勇敢和正義的信心。 有時會 一切似乎都迷失了，癱瘓了。 這樣，這將是完整恢復的快樂開始。 — 16年1611月XNUMX日； 奇蹟獵人網
時代的徵兆
耶穌斥責彼得以世俗的心態來抵抗基督必須遭受痛苦，死亡和從死裡復活的“醜聞”。
他轉過身對彼得說：“撒但，回到我身後！ 你是我的障礙。 你在想的不是上帝，而是人類。” 馬太福音16:23）
換句話說，如果我們像彼得那樣，“在肉體上”專注於教會的問題，那麼我們也可能無意中成為了神聖普羅維登斯設計的障礙。 換一種方式：
除非主建造房屋，否則他們徒勞地建造房屋。 除非主守衛城市，否則守衛徒勞地守望。 （詩篇127：1）
當然，捍衛真理是高尚和必要的。 但是我們必須始終“在聖靈中”這樣做， as 聖靈帶領…除非我們發現自己在工作 針對 靈魂。 在客西馬尼島，彼得認為自己是在“捍衛這座城市”，當他用劍對著猶大和一群羅馬士兵時做對了。 畢竟，他在捍衛真理的本身。不是嗎？ 耶穌又斥責他，問： “那麼，如何實現聖經中必須以這種方式通過的經文呢？” [1]馬修26：54
彼得藉著“人類”的智慧在肉體中推理。 因此，他看不到大局。 全局不是猶太人的背叛，也不是文士和法利賽人的偽善，也不是人群的背道。 大局面是耶穌 民政事務總署 為了拯救人類而死。
今天的大局面不是背叛我們的神職人員，等級制度的偽善或皮尤的背叛，而是這些事情的嚴重性和犯罪性。 而是 這些事情必須以這種方式實現：
主耶穌，您曾預告我們將分享那些使您遭受暴力死亡的迫害。 以你的鮮血為代價而建立的教會，甚至到現在仍符合你的激情。 希望它通過你復活的力量現在和永恆地發生改變。 詩篇禱告 時光禮儀，第三卷，p。 1213
我已經向全世界公開發表了講話。 我一直在猶太人聚集的猶太教堂或聖殿地區教書，而我卻沒有說什麼。 （約翰福音18:20）
儘管有耶穌的奇蹟和教訓，人們最終還是不理解也不接受他是那種國王。 因此，他們大聲疾呼： “釘死他！” 
同樣，天主教堂的道德教義也不是秘密。 世界知道我們在墮胎，同性戀婚姻，節育等方面所處的立場，但他們沒有聽。 儘管教會在兩千年中遍布全球，它充滿了奇蹟和真理，但世界既不了解也不接受教會的存在。
“所有屬於真理的人都在聽我的聲音。” 彼拉多對他說：“真理是什麼？” （約翰福音18：37-38）
因此，現在是時候讓她的敵人再次大喊： “釘死他！”
如果這個世界恨你，要意識到它首先恨我。。。記住我對你說的一句話：“沒有奴隸比他的主人更大。” 如果他們迫害我，他們也會迫害你。 （約翰福音15：18-20）
…現在，世界各地的民意調查表明，天主教信仰本身越來越被視為，不是世界上善良的力量，而是邪惡的力量。 這就是我們現在的位置。 --Dr。 羅伯特·莫伊尼漢（Robert Moynihan），《信》，26年2019月XNUMX日
但是耶穌也知道這正是他對人類的愛的表達 通過十字架 許多人會相信他。 確實，在他死後……
當所有聚集在一起觀看這場奇觀的人們看到發生了什麼事時，他們就跳動自己的乳房回到家中……“這傢伙真是上帝的兒子！” 路加福音23:48;馬可福音15:39）
世界需要 看待 為了相信基督的話而無條件地愛基督。 同樣，世界已經到了一個不再聽見我們的神學推理和完善邏輯的地步。[2]比照 理性的蝕 他們真的只是渴望將手指伸到愛的傷口一側，即使他們還不知道。
...當這種篩選的審判過去時，更大的力量將來自一個更加靈性化和簡化的教會。 在一個完全計劃好的世界中，男人會發現自己難以言表的孤獨。 如果他們完全忘記了上帝，他們將感到貧窮的全部恐懼。 然後，他們將發現一群信徒，這是全新的事物。 他們會發現這是對他們的希望，這是他們一直在秘密尋找的答案……教堂……將享受新鮮的花朵，並被視為人類的家，在那裡他將找到生命和希望，直至死亡。 -拉辛格樞機主教（POPE BENEDICT），“教會在2000年的樣子如何”，佈道廣播，1969年； 伊格內修斯出版社; ucatholic.com網站
這就是為什麼我一直說，對這種教皇的錯誤幾乎全神貫注的關注，而不是它的中心信息，已經失去了印記。 羅馬聖十字教皇大學道德哲學副教授羅伯特·加勒（Opus Dei）父親也警告不要使用“懷疑的詮釋學”，該結論認為教皇“每天犯幾次異端”，而是敦促通過“根據傳統”讀弗朗西斯來“連續性的慈善詮釋”。 [3]比照 www.ncregister.com
在“傳統之光”即基督之光中，弗朗西斯教皇 預言的 在他呼籲教會成為“野戰醫院。” 因為這不是耶穌在去哥高塔的路上變成的嗎？
“上帝，我們要用劍打嗎？” 其中一個擊中了大祭司的僕人，割下了他的右耳。 但是耶穌回答說：“別再這樣了！” 然後，他撫摸了僕人的耳朵，並治癒了他。 路加福音22：49-51）
耶穌轉過頭對他們說：“耶路撒冷的女兒們，不要為我哭泣。 為自己和孩子哭泣。” 路加福音23:28）
然後他說：“耶穌，來到你的王國時要記住我。” 他回答說：“阿們，我對你說，今天你將在天堂與我同在。” 路加福音23：42-43）
耶穌說：“父親，請原諒他們，他們不知道自己在做什麼。” 路加福音23:34）
…但是，一名士兵將自己的長矛刺入了他的身邊，立即有鮮血和水流了出來。 （約翰福音19:34）
如果這個詞還沒有轉化，那將是血液轉化。 -約翰·保羅二世（POPE JOHN PAUL II），摘自詩詞“斯坦尼斯勞”
我們沒有意識到，[非信徒]不是在聽單詞，而是在聽證據 思想與愛 背後的話。 —托馬斯·默頓（Thomas Merton），來自 阿爾弗雷德·德爾普（Alfred Delp），SJ， 監獄著作， （奧比斯書），第XNUMX頁。 xxx（強調我的）
等等……
教會的熱情似乎迫在眉睫。 這 教皇已經說了一個多世紀，以一種或另一種方式，但可能沒有像約翰·保羅二世那樣清晰：
我們現在正站在人類經歷的最大的歷史對抗中…… 現在，我們面臨著教會與反教會之間的最後對抗，即福音與反福音，基督與反基督之間的對抗。 這種對抗屬於神聖普羅維登斯的計劃之內。 這是整個教會，尤其是波蘭教會必須接受的審判。 這不僅是對我們國家和教會的審判，而且在某種意義上是對2,000年文化和基督教文明的考驗，其對人類尊嚴，個人權利，人權和國家權利的所有後果。 -賓夕法尼亞州費城聖體大會上的紅衣主教卡羅爾·沃伊特拉（JOHN PAUL II）； 13年1976月XNUMX日
然後再次，
我們必須準備在不久的將來經受重大考驗。 考驗將要求我們甚至放棄我們的生命，以及將自我的全部禮物獻給基督和基督。 通過你的祈禱和我的祈禱，有可能減輕了這種磨難，但不再有可能避免這種磨難，因為只有這樣，教會才能得到有效的更新。 實際上，教會的複興有多少次是鮮血來襲？ 再次，這將不是其他。 -約翰·保羅二世教皇； 神父瑞吉斯·斯坎倫（Regis Scanlon），《洪水與火災》， 學者與田園評論，四月1994
神父Charles Arminjon（1824-1885）總結：
最有權威性的觀點，也是與聖經最相稱的觀點，是，在敵基督者垮台之後，天主教會將再次進入繁榮與勝利時期。 - 當代世界的終結與未來生活的奧秘，第 56-57； 索菲亞研究所出版社
他將統治 by 蒂娜（馬雷特）威廉姆斯
勝利，復活，統治
這是“聖母無染原罪的勝利”，因為瑪麗是“即將來臨的教會的形象”。[4]POPE BENEDICT XVI， Spe Salvi， n.50 她是啟示錄的“女人”，她努力在兒子的神秘身體教會中生下兒子耶穌基督的統治。
是的，法蒂瑪曾答應創造奇蹟，這是世界歷史上最大的奇蹟，僅次於復活。 這個奇蹟將是一個從未真正授予世界和平的時代。 -馬里奧·路易吉·基皮·卡皮皮樞機主教，庇護十二世，約翰二十三世，保羅六世，約翰·保羅一世和約翰·保羅二世的教皇神學家，9年1994月XNUMX日， 使徒的家庭傳教，P. 35
從今天的危機開始，明天的教會將會出現-一個損失慘重的教會。 她將變小，必須從頭開始或多或少地重新開始。
開始。 -拉辛格樞機主教（POPE BENEDICT），“教會在2000年的樣子如何”，佈道廣播，1969年； 伊格內修斯出版社; ucatholic.com網站
通過簡化 敵基督的工具 天主教的許多神秘主義者也證實了這一點，例如波蘭先知和聖賢婦女Alicja Lenczewska（1934年-2012年），其信經主教Henryk Wejmanj和 授予 無罪 2017在：
我的教會在遭受痛苦的同時飽受痛苦，在我受傷的過程中受傷流血，並用我的鮮血標誌著通往戈爾哥薩的道路。 就像我的身體被毆打和虐待一樣，它被唾棄和and污。 它像我一樣，屈從於跌倒，跌倒了，因為它也承載了我的孩子們的十字架。 它站起來，通過高爾各塔和被釘十字架，以及許多聖徒的十字架，走向復活……儘管有一個反教會及其創始人安提赫里，但聖教堂的曙光和春天即將到來。… 瑪麗是重生我教會的人。 — 8年2002月XNUMX日，耶穌到阿利賈
正是通過瑪麗的“命令”，神聖意志才開始在人類中恢復。 正是在她中，神聖意志開始統治 在地球上，就像在天堂一樣。 它是 
通過瑪麗，在十字架下被指定為“新夏娃”，因此新 “眾生之母”, [5]cf. 創3:20 基督的身體將在她的生命中得到充分的孕育 “要生一個兒子的勞動。” [6]cf. 啟12:2 因此，她就是黎明本身，東門耶穌通過它再次來臨。
聖靈通過教會的父親講話，也稱聖母為東門，大祭司耶穌基督通過它進入世界。 通過這扇門，他第一次進入世界，通過這扇門，他將第二次來到世界。。-英石。 路易斯·蒙福特， 真心奉獻給有福貞女的論文， 。 262
然而，他這次的到來並不是為了終結世界，而是為了將他的新娘配置成原型聖母瑪利亞。
包括選民在內的教堂，都以恰到好處的方式展現了黎明或黎明……當她以完美的室內光線發光時，這對她來說將是一整天。 —聖 教皇格雷戈里大帝； 時光禮儀，第三卷，p。 308
…當教會也變得“完美無瑕”時。 因此，這是一個 室內 基督在他之前在他的教會裡來臨和統治 最後 榮耀地迎接他的純潔新娘。 什麼是統治，但我們每天祈禱呢？
……每天在天父的祈禱中，我們問主： “你要做的，就像在天堂一樣在地上” （太6:10）…。 我們認識到，“天堂”是完成上帝旨意的地方，“地球”變成了“天堂”，即存在愛，善良，真理和神圣美麗的地方，神的旨意完成了。 —POPE BENEDICT XVI，一般觀眾，1年2012月XNUMX日，梵蒂岡
我們的主在他初來時在我們的肉體和軟弱中進來。 在這中間的時刻，他充滿了精神和力量。 在最後的到來中，他將被光榮和威嚴地看到。 —聖 伯納德， 時光禮儀，第一卷，p。 169
因此，寫了已故的神父。 喬治·科西基（George Kosicki）：
我們認為，獻身於瑪麗是邁向新的五旬節所需的主權法案必不可少的一步。 獻身的這一步是Cal髏地的必要準備，在那裡我們將像我們的頭耶穌一樣，以共同的方式經歷被釘十字架。 十字架是複活和五旬節力量的源泉。 從Cal髏地，作為與聖靈結合的新娘，“與耶穌的母親瑪利亞在一起，並在有福的彼得的帶領下”，我們將祈禱，來吧，主耶穌！” （啟22:20）—聖靈和新娘說：“來吧！”，瑪麗在新五旬節中的角色，神父杰拉爾德·J·法雷爾（Gerald J. Farrell）MM和神父。 CSB的George W.Kosicki
就像耶穌 “清空自己” [7]菲爾2：7 在十字架上和 “通過他所受的苦難學會了順服” [8]希伯5：8 教會的熱情也將清空並淨化他的新娘，使他的 “王國在天上就像在天堂一樣來了，也將會做。” 這不是改革，而是複活。 這是基督的統治 在他的聖徒 作為救贖歷史的最後階段，直到時間的高潮。
因此，是時候將我們的頭靠在基督的胸膛上，並像聖約翰一樣思考他的臉。 像瑪麗一樣，這是一個小時，要沿著飽受折磨和瘀傷的兒子的身體行進，而不是攻擊它，也不要試圖通過世俗的“智慧”來“復活”它。 像耶穌一樣，是時候放下生命，作為福音的見證人，使他可以在“第三天”，也就是在這個第三千年再次提高福音。
……我們今天聽到的呼喊聲是前所未有的……教皇[約翰·保羅二世]確實懷有巨大的期望，即千禧年的分裂將伴隨著千禧年的統一。 —紅衣主教約瑟夫·拉辛格（BENEDICT XVI）， 地球鹽 （舊金山：伊格內修斯出版社，1997年），艾德里安·沃克（Adrian Walker）翻譯
閉幕祈禱：
確實是兌現諾言的時候了。 你的神聖誡命被打破，你的福音被拋在一邊，罪惡的洪流席捲整個大地，甚至帶走了你的僕人。 整個土地荒涼，不敬統治至高無上，您的聖所被褻瀆，荒蕪的可憎甚至污染了聖地。 正義之神，復仇之神，那麼，您願意讓一切都一樣嗎？ 一切都會和所多瑪和蛾摩拉走到一起嗎？ 你永遠不會打破沉默？ 您會永遠容忍所有這些嗎？ 您的意願必須像在天堂一樣在地球上完成，這不是真的嗎？ 你的王國一定要來不是真的嗎？ 難道您不給某些親愛的靈魂以教會未來更新的願景嗎？……所有生物，即使是最不敏感的生物，都在巴比倫無數罪孽的負擔下吟，懇求您來更新萬物。 -英石。 路易斯·蒙福特， 傳教士祈禱，n。 5; www.ewtn.com
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